Los escolares de los cursos impares que no hacen la asignatura confesional reciben una Atención educativa en la que no pueden avanzar contenidos.

En la clase de 1º de primaria del colegio Torre Ramona de Zaragoza los alumnos de Atención educativa, mientras sus compañeros hacían Religión, confeccionaban sus propios tableros de ajedrez y damas incluidas las fichas. Otros se enfrascaban en el juego de los palillos, ese en el que se ponen 15 en tres filas y al final pierde el que se queda con uno, o construyen figuras con los policubos y las piezas tipo tángram. A lo largo de la clase, los escolares pasaron por las cuatro propuestas.

Es un ejemplo de lo que hacen los más pequeños en esa hora alternativa a la asignatura confesional en los cursos impares en los que se ha instaurado la nueva ley de educación Lomloe (ley Celaá).

Desde el Departamento de Educación señalaron que los centros tienen "autonomía para desarrollar estas enseñanzas". Se trabaja en un borrador de instrucciones, pero aún no está cerrado. El currículo de primaria de la DGA solo recoge, como en la normativa nacional, que se planificará y programará de modo que se dirija al desarrollo de las competencias clave "a través de la realización de proyectos significativos para el alumnado y de la resolución colaborativa de problemas, reforzando la autoestima, la autonomía, la reflexión y la responsabilidad". Los profesores se han buscado la vida para encajar en esa fina línea de hacer, pero sin hacer.

"La normativa no nos permite ni ampliar, ni trabajar contenido educativo, ni reforzar las necesidades que ellos pueden tener en el aula, por lo que se cierran muchas posibilidades. Sin tener unas pautas mínimas resulta complicado, pero al mismo tiempo nos da margen para aplicar nuevas metodologías", opina Sergio Villa, maestro especialista en Educación Física y tutor de la clase de 1º B del Torre Ramona.

"Vamos sobre la marcha"

Los chavales de 3º de primaria del Torre Ramona rellenaron en sus tabletas una sopa de letras sobre las emociones que han tratado en días anteriores con cuentos como ‘La rabieta de Julieta’ o ‘El monstruo de colores’. Tras las fiestas llegarán los juegos de rol. Los de 5º organizaron debates tras ver películas como ‘Aviones de papel’, ‘Campeones’ y ‘Azur y Asmar’.

FUENTE: heraldo.es

Mensaje de la Presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana a los niños y jóvenes ante la elección de cursar la asignatura en el año escolar 2023/24. Una opción para participar en la construcción del itinerario educativo que ofrece la escuela y una forma, para cada alumno, de sentir más propio su camino personal de crecimiento humano y cultural.

Tiziana Campisi - Ciudad del Vaticano

"Por una escuela que busque el crecimiento integral de la persona y por una cultura que genere diálogo y paz", la presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana invita a los alumnos a recurrir a la Enseñanza de la religión católica, una importante opción que "permite participar en la construcción del itinerario educativo que ofrece la escuela", "un espacio de libertad y responsabilidad" y una forma, para cada alumno, de sentir aún más su propio camino de crecimiento humano y cultural, reza el mensaje de los obispos ante la elección de incluir la Enseñanza de la religión católica en el curso escolar 2023/24, matriculando en el primer curso a los distintos órdenes y grados de la escuela.

Cada vez más alumnos optan por la enseñanza religiosa católica

En Italia, donde el año pasado hubo un ligero crecimiento global del número de alumnos que optaron por la ERC y una media nacional del 84,44%, la enseñanza de la religión católica es una "alianza educativa", afirma la Conferencia Episcopal Italiana, porque en la presencia y cualificación de esta enseñanza "participan el Estado, en sus organismos centrales y territoriales, la Iglesia, las escuelas individuales, con sus profesores y directores, las familias y los propios alumnos, a través de elecciones conscientes de las que se desprende su ser "ciudadanos" en y de la escuela". Para los obispos italianos, la ERC es "una experiencia de gran importancia en el panorama educativo, en la medida en que es la expresión de un 'pacto compartido' entre diferentes entidades y personas", realizado por el bien de los niños y jóvenes "y, en consecuencia, de toda la sociedad". Los niños y jóvenes que participan en un pacto de este tipo "no son meros receptores, sino que están personalmente implicados".

Elegir poniéndose en juego

"Elegir es un verbo que expresa madurez e interés", reza el mensaje de los obispos italianos, "es un verbo esencial para progresar en el camino de la vida". El texto de la presidencia del episcopado recuerda también lo que el Papa Francisco dijo a algunos estudiantes durante su viaje apostólico a Bahrein: "No existe vida sin desafíos que afrontar. Y siempre, ante un desafío, como ante una encrucijada, hay que elegir, ponerse en juego, arriesgar, decidir". Algo que requiere "una buena estrategia", subrayó Francisco, explicando que "no se puede improvisar, viviendo sólo por instinto o sólo improvisando" y precisando que aprender a elegir requiere " afinar la mirada interior, aprender a juzgar las situaciones, a captar lo esencial" y "trabajar el corazón", para no permanecer indiferentes ante los demás y reaccionar "con un nuevo sueño de fraternidad y amistad social que no se limite a las palabras".

Caminar con el Papa con la ayuda de docentes cualificados

Para la presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana, aprovechar las oportunidades que ofrece la enseñanza de la religión católica en la escuela ayuda a "caminar en las direcciones indicadas por el Papa Francisco, también gracias a la presencia de aquellos profesionales cualificados y auténticos educadores que son los maestros" de la religión católica. A estos últimos, los obispos expresan su "sincera gratitud" por su trabajo y compromiso al lado de los estudiantes.

FUENTE: vaticannews.va/es

Del 10 al 19 de julio de 2023, Fundación Edelvives organiza una peregrinación a Turquía bajo el título "San Pablo y los Primeros Cristianos". Un viaje orientado a profesores de Religión y responsables de la pastoral educativa que están comprometidos con su actividad docente, que buscan nuevas actividades formativas originales y que disfrutan compartiendo experiencias con otros educadores. En esta peregrinación espiritual y pedagógica, los viajeros conectarán con las raíces de la fe cristiana y de su propia fe personal, a través de las visitas, explicaciones y celebraciones compartidas. Solicita información, reserva tu plaza o descarga el itinerario completo en nuestra web.

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MI MOCHILA ES DE LA PAZ, nueva canción de Unai Quirós para trabajar la educación para la Paz y la Igualdad con dibujos de Patxi Velasco Fano. Viene acompañada de un sencillo material didáctico. Sigamos sembrando🙏🌻❤

Videoclip: https://youtu.be/caTB-S7uKk8

Material: https://unaiquiros.com/mi-mochila-es-de-la-paz/

Siena Educación organizará por segundo año consecutivo el Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión, que tiene como objetivo impulsar la asignatura de Religión y a su profesorado. La cita se celebrará en Madrid a partir del 15 de abril y se centrará en fomentar las enseñanzas humanísticas.

“La religión resulta determinante en este propósito de ofrecer un sentido pleno a los grandes interrogantes que todo adolescente y joven se termina haciendo, más pronto que tarde; especialmente, aquellos que maduran más rápidamente", defendió el director general de Siena Educación y responsable del encuentro, José María de Moya.

Recordó que la idea surgió cuando profesores y gabinetes de orientación psicopedagógica les alertaron "de que reciben cada vez más a chavales académicamente brillantes, humanamente bien formados, pero con un vacío existencial y un sinsentido en sus vidas que con frecuencia desemboca en todo tipo de trastornos". "Y es que la educación es un taburete de tres patas que con dos no se sostiene”, remarcó.

Tras una primera edición en la que intervinieron ponentes tan reconocidos como Andreas Schleicher o Pablo d’Ors, el encuentro de este año arrancará con un congreso presencial en CaixaForum Madrid, que también podrá seguirse vía 'streaming'.

El escritor y catedrático de Filosofía Francesc Torralba pronunciará la conferencia inaugural, mientras que la clausura correrá a cargo de monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam). El programa se completará con un conversatorio de psicólogos en el que participarán profesionales de reconocido prestigio como Javier Urra o Silvia Álava.

Fuente: lavanguardia.com

El alumnado de 1º y 2º de ESO del Colegio San José de Puertollano “San José Band”, han llenado de colorido y alegría las calles de nuestra ciudad con una muestra de villancicos tradicionales.

La primera parada tuvo lugar a las puertas de la Residencia Albertia, donde los residentes, visitantes y trabajadores disfrutaron de un repertorio de villancicos tradicionales. Posteriormente el grupo de desplazó a la plaza Dr. Fleming donde numerosos transeuntes se pararon a escuchar la interpretación, tomar fotografías y aplaudir la iniativa. Como fin de la actividad y muestra del compromiso del proyecto educativo con el comercio local, el grupo animó la mañana en el Mercado municipal, donde fueron muy bien recibidos por los comerciantes y ciudadanos que se encontraban haciendo las compras navideñas.

En palabras de su profesor de religión Jesús García-Mascaraque: “Ponerse frente a un público siempre es una experiencia significativa para los alumnos, de las que dejan huella, y en estas fechas el poder alegrar a aquel que lo necesita, da una dimensión especial a nuestra labor educativa más allá del aula”.

Fuente: dclm.es

Los profesores de Religión Católica de la Diócesis de León han desarrollado un año más el Proyecto Solidario de Navidad que con el lema 'Da un paso por Burkina Faso', en esta XVI edición pretende apoyar el proyecto de enseñanza que promueve la Fundación Anunciata Solidaria, de la Congregación de las Hermanas Dominicas de la Anunciata, en la localidad de Kombissiri de ese país africano; una iniciativa educativa centrada en la entrega de becas escolares y universitarias.

En total han sido 52 los centros de León que han organizado actividades de todo tipo (mercadillos, tómbolas, cestas, bocadillos, rifas, huchas, marcapáginas, postales o talleres de adornos navideños) en el marco de este XVI Proyecto Solidario de Navidad, con el fin de sensibilizar a los alumnos y allegar aportaciones y donativos, en una labor que ha permitido reunir una cantidad de 12.200 euros que será entregada a la comunidad de religiosas Dominicas de la Anunciata de Trobajo del Camino. Además, este Proyecto Solidario de Navidad ha contado también con el apoyo de la Unidad Pastoral de La Pola de Gordón, que este verano acogía una misión especial de las Hermanas Dominicas de la Anunciata y donde se han realizado colectas especiales que se han destinado a esta iniciativa de los profesores de Religión.

La congregación de las Hermanas Dominicas de la Anunciata gestiona desde el año 2020 una nueva casa integrada en el 'Vicariato San Francisco Coll' de Burkina Faso, en la localidad de Kombissiri, a 45 kilómetros al norte de la capital Ouagadougou, que cuenta con el apoyo de la Fundación 'Anunciata Solidaria' para activar y extender el programa de becas escolares para estudiantes de primaria, secundaria y universitaria. Desde el 'Área de Enseñanza Religiosa Escolar y colegios católicos' se remarca ese especial acento educativo y misionero en esta nueva edición de una iniciativa que supone «una buena oportunidad para trabajar por conseguir que los alumnos sean más sensibles a las situaciones de pobreza que sufren otros niños y para suscitar la llamada a realizar acciones solidarias concretas que ayuden a mejorar esas realidades injustas».

El desarrollo de este XIV Proyecto Solidario de Navidad que hoy acaba de concluir, según María Ángeles Fernández Gordón, coordinadora del Área de Enseñanza Religiosa Escolar y colegios católicos, ha contribuido a que «además de reunir fondos económicos que allá en África son muy importantes, se vaya consolidando la implicación que año tras año viene demostrando los profesores de Religión de la Diócesis, en ese objetivo de concienciar a los alumnos de que el mundo no se termina en el aula, que hay muchas posibilidades de ayudar a otras personas como lo que se va a hacer con esas becas educativas en Kombissiri para apoyar un proyecto que en León hemos tenido ocasión de conocer y apoyar gracias a las Dominicas de la Anunciata y al Colegio de La Anunciata de Trobajo del Camino».

Fuente: leonoticias.com

La asignatura de Religión católica debe estar incluida en el horario escolar de 30 horas semanales, no en una adicional, y en condiciones equiparables a las demás fundamentales, según el dictamen del Consejo Jurídico de la Región de Murcia.

El sindicato de docentes ANPE, que en los últimos meses ha instado a la Consejería de Educación a que así lo haga, ha dicho este martes en un comunicado que ya se ha puesto en contacto con sus responsables para que hagan efectivo el dictamen de ese órgano consultivo de la administración pública. Y añade que el informe señala que la exclusión de esa asignatura como ahora se contempla incumple el tratado firmado por el Vaticano y España en enero de 1979, que tiene categoría de acuerdo internacional.

Señala así mismo ese sindicato que dejar la Religión fuera del horario lectivo de los planes educativos de preescolar, Primaria, Secundaria y Formación Profesional supone una discriminación de esa disciplina y de sus alumnos.

Fuente: magisnet.com

La consejera de Educación de Canarias, Manuela de Armas, dice que Canarias asumirá el traspaso de los profesores de religión de Infantil y Primaria.

La consejera de Educación del Gobierno de Canarias, Manuela de Armas, se ha comprometido este lunes a que la comunidad autónoma asumirá el traspaso de los profesores de religión de infantil y primaria, aunque finalmente el Ministerio no acceda a las demandas del ejecutivo regional para asumirlos.

Se trata de unos 500 profesores, y las partes están de acuerdo en que se transferirían a Canarias con una financiación de 18 millones de euros para cubrir sus salarios, mientras que la comunidad autónoma asumiría los sexenios.

La discrepancia se centra en que la Comunidad Autónoma exige la transferencia paralela de dos trabajadores administrativos para gestionar este aumento del profesorado, cuya contratación además es «latosa«, porque entre otras peculiaridades hay que esperar a que el Obispado de la Iglesia Católica facilite la lista, ha explicado la consejera en comisión parlamentaria en respuesta a la diputada de CC-PNC Beatriz Calzada.

Demanda de personal administrativo

«Me da coraje que no se den los recursos», es «injusto» que no se hagan las transferencias completas, Canarias los asume porque así lo ha pedido el Ministerio y por tanto el proceso debe realizarse con todos los recursos, argumentó.

Si se produce el traspaso sin esos dos administrativos, más adelante no se van a recuperar, explicó la consejera, quien subrayó que el personal administrativo de su departamento está bastante saturado.

Armas ha anunciado que «batallará» todo lo que pueda y está dispuesta a alargar el proceso al menos un trimestre más.

Si llegado marzo no se consigue el personal administrativo demandado, «el mal menor» será «recoger a esos profesores» y «seguiremos adelante con lo que el Ministerio nos dé», garantizó Armas.

Beatriz Calzada recordó que el Parlamento, a instancias de CC-PNC, pidió por unanimidad en enero pasado que se produjera ese traspaso del profesorado de religión en un plazo de seis meses, que se ha cumplido. Por eso insistió en que la consejera asumiera el compromiso explícito de que el traspaso se va a realizar «sí o sí».

En opinión de Calzada el coste es asumible y, aunque no se transfieran los dos auxiliares administrativos, es más beneficioso finalizar el traspaso que continuar parando el proceso. 

Fuente: rtvc.es

Considera discriminatorio que algunas regiones no hayan programado alternativas para los alumnos que no escogen la materia

Una vez todas las comunidades autónomas han completado el desarrollo de la LOMLOE que a ellas les compete, la presencia de la clase de Religión en el sistema educativo ha quedado resuelta. Y la nueva situación no es satisfactoria para la Iglesia, tal y como lo ha puesto de manifiesto en un comunicado la Conferencia Episcopal Española (CEE).

La principal conclusión es que hay tantas regulaciones como comunidades autónomas. Unas mantienen el horario mínimo de una hora semanal fijado por el Ministerio de Educación, mientras que otras han decidido ampliarlo. Unas optan por una atención educativa a los alumnos que no eligen la materia y otras no.

Según explica la nota de la CEE, hay hasta diez comunidades autónomas que guardan una hora semanal para la materia, circunstancia que en algunos casos supone un leve repunte de tiempo con respecto a la anterior ley (Aragón, Asturias, Baleares, País Vasco y Comunidad Valenciana) o un descenso significativo (Canarias, Cantabria, Cataluña La Rioja y Navarra). Andalucía, Castilla y León, Madrid y Murcia superan la hora semanal como ya venían haciendo hasta ahora.

«Valoramos el reconocimiento por parte de algunas Administraciones educativas de la necesidad de dotar a la asignatura de Religión de un horario suficiente; nos parece un signo de que sigue siendo posible una mejor consideración académica de esta clase. Lamentamos que en muchos casos no se haya aprovechado esta regulación para dotarla de un horario más amplio», explica el texto, firmado por la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura.

Discriminación

La otra objeción que los obispos ponen al desarrollo realizado por las autonomías tiene que ver con la atención educativa a los alumnos que no escogen la Religión. «Lamentamos la desaparición de una alternativa que sostiene el principio de no discriminación e igualdad del alumnado», añade. De nuevo, la disparidad de criterios es la norma.

Con todo, ponen el foco en el Bachillerato, pues a los alumnos de esta etapa se los penaliza por elegir la Religión, ya que así se ve incrementada su carga lectiva semanal y, dicen, «podrían encontrarse en condiciones de discriminación». «Sería necesaria la defensa jurídica del derecho de estos alumnos», explican.

Como conclusión, la CEE aprecia «una mejora en la percepción de algunas Administraciones» sobre la materia, así como en el tratamiento del alumnado que no escoge la asignatura», pero insiste en que hay riesgo de discriminación.

«Es necesario continuar en el trabajo de explicación y divulgación a las familias, la comunidad educativa y toda la sociedad, de la importancia de este ámbito educativo, que debe reflejar la pluralidad del alumnado, en el conjunto del currículo escolar», concluye el texto.

Fuente: alfayomega.es

Nota sobre la ordenación académica de la clase de Religión Católica

Consideran que la aplicación de la 'ley Celaá' «penaliza» a quienes eligen la materia confesional

Solo 6 comunidades autónomas han incrementado el horario que proponía la LOMLOE para la asignatura, mientras que en el resto solo se cursará una hora a la semana.

La Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura ha hecho pública una nota en la que hace una valoración de todo el proceso de implantación de la asignatura de Religión católica, tras los cambios motivados por la 'ley Celaá', en la que lamenta que se mantengan una situación «que no es del todo satisfactoria». También alertan de «una posible discriminación ilegal de los alumnos y alumnas que eligen el área/materia de Religión», al ser penalizados frente a sus compañeros que optan por lo cursarla.

En concreto, valoran, entre otras cuestiones, que en varias comunidades autónomas haya disminuido la carga lectiva destinada a la materia y que la desaparición de la alternativa podría afectar al «principio de no discriminación» a la par que penaliza a los alumnos que eligen Religión católica en Bachillerato.

Sin embargo, el Gobierno no atendió aquella propuesta y el texto final que acabó aprobando el Congreso reducía la clase de Religión a una hora semanal, cuando en la mayoría de los cursos era de dos, de acuerdo a la LOE, la ley a la que la LOMLOE, supuestamente, daba continuidad. La argumentación del Ejecutivo es que las comunidades autónomas podían modificar este horario, en su ordenación territorial, si lo consideraban.

En la práctica, Aragón, Asturias, Baleares, País Vasco, Valencia, Galicia, Canarias, Cantabria, Cataluña, La Rioja y Navarra han mantenido la carga de una hora semanal. Solo Andalucía, Castilla y León, Madrid, Murcia, Castilla- La Mancha y Extremadura han incrementado el horario mínimo establecido por el ministerio de Educación.

En ese sentido los obispos valoran de forma positiva el esfuerzo hecho por estas últimas comunidades, aunque lamentan que en los otros casos «no se haya aprovechado esta regulación para dotar al aérea de Religión católica de un horario más amplio que permita contribuir con sus saberes básicos al perfil de salida». Además, también deploran «la desaparición de una alternativa [a la clase de Religión católica] que sostiene el principio de no discriminación e igualdad del alumnado».

En ese sentido, la comisión para la Educación del Episcopado manifiesta su «preocupación» por la etapa de Bachillerato en aquellas comunidades autónomas «en las que se penaliza al alumnado que elige la materia de Religión», al no proponer una alternativa para los optan por no cursarla. Así, los alumnos de Religión ven «incrementada su carga lectiva semanal», por lo que podrían encontrarse «en condiciones de discriminación».

Una situación en la que los obispos ven necesaria «la defensa jurídica del derecho de estos alumnos». «Una situación semejante podría darse también en aquellos centros que permitirían —por vía de los horarios u otra—que quienes no eligen la asignatura de Religión tenga de hecho una hora libre o una hora más de estudio», recuerdan los obispos. Esto supondría «una posible discriminación ilegal de los alumnos y alumnas que eligen el área/materia de Religión».

Fuente: abc.es

Frase: "Acogamos la nueva vida..."

Siena Educación organizará por segundo año consecutivo el Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión, que tiene como objetivo impulsar la asignatura de Religión y a su profesorado. La cita se celebrará en Madrid a partir del 15 de abril y se centrará en fomentar las enseñanzas humanísticas.

“La religión resulta determinante en este propósito de ofrecer un sentido pleno a los grandes interrogantes que todo adolescente y joven se termina haciendo, más pronto que tarde; especialmente, aquellos que maduran más rápidamente", defendió el director general de Siena Educación y responsable del encuentro, José María de Moya.

Recordó que la idea surgió cuando profesores y gabinetes de orientación psicopedagógica les alertaron "de que reciben cada vez más a chavales académicamente brillantes, humanamente bien formados, pero con un vacío existencial y un sinsentido en sus vidas que con frecuencia desemboca en todo tipo de trastornos". "Y es que la educación es un taburete de tres patas que con dos no se sostiene”, remarcó.

Tras una primera edición en la que intervinieron ponentes tan reconocidos como Andreas Schleicher o Pablo d’Ors, el encuentro de este año arrancará con un congreso presencial en CaixaForum Madrid, que también podrá seguirse vía 'streaming'.

El escritor y catedrático de Filosofía Francesc Torralba pronunciará la conferencia inaugural, mientras que la clausura correrá a cargo de monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam). El programa se completará con un conversatorio de psicólogos en el que participarán profesionales de reconocido prestigio como Javier Urra o Silvia Álava.

MAS INFO en https://religion.profesoresdehumanidades.com/

Fuente: lavanguardia.com

Los obispados de Mallorca, Menorca y Eivissa, junto a la patronal Escola Catòlica, han presentado 16 contenciosos administrativos ante el Tribunal Superior de Justicia de les Illes Balears (TSJIB) contra los currículos educativos de la LOMLOE. Las alegaciones ya han sido admitidas por el tribunal, según el abogado que representa a los obispados y la patronal educativa, Marc González, y están motivadas porque a su parecer incumplen los acuerdos del Estado con la Santa Sede, firmados en los años noventa. Otras entidades religiosas están alegando por el mismo motivo en el resto de las comunidades.

En la LOMLOE la asignatura de la Religión Católica "ha quedado con los mínimos, y ahora, es la tarea del profesor hacer bien su labor docente en ese tiempo establecido". Así se expresaba en Salamanca la directora de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura, Raquel Pérez Sanjuán, cuando participaba en un encuentro con profesores universitarios organizado por la Delegación diocesana de Pastoral Universitaria. Con ellos repasó el contexto social en el que la Iglesia desarrolla su presencia en la universidad y después Miguel Navarro tuvo ocasión de dialogar con ella en El Espejo de la Diócesis.

—¿De qué manera el profesor universitario católico pueda abordar su tarea y su misión en la universidad de hoy?

Lo primero es que son profesores universitarios, y por lo tanto, de ellos se espera que desarrollen su labor profesional como cualquier otro docente, siendo excelentes en su calidad, en su manera de trabajar, en su misión cotidiana que tienen en el marco de la universidad. Es verdad que su condición creyente les da un sentido distinto, de querer entender lo que sucede a tu alrededor, y también, por esa llamada a estar presentes de una manera significativa, queriendo transformar en la dirección del Reino de Dios, de acompañar a la comunidad universitaria, de estar al servicio de ella.

—Hay quienes critican que la Iglesia cuente con universidades y con colegios, ¿qué se les puede decir?

Pues que como cualquier otra realidad presente en la sociedad, tiene su derecho a tener centros con el ideario católico, igual que lo puede tener cualquier otra cosmovisión o planteamiento vital que puede tener centros educativos, sean de enseñanza o de enseñanza superior, es un derecho de los ciudadanos poder disponer de estos espacios. Y siempre que estén respondiendo a la legislación en vigor, tienen derecho a tener estos espacios.

—Es miembro del Consejo Escolar del Estado, ¿cómo queda finalmente la asignatura de la Religión Católica con la LOMLOE?

La Religión está contemplada en la ley, como no podía ser de otra manera, y responde al marco jurídico en el que se inserta la asignatura confesional de Religión. Y es verdad que el Estado ha regulado un marco mínimo, los secretos de enseñanzas mínimas, dejando que sean las comunidades autónomas las que fijen finalmente su ordenación académica, es decir, su horario y en este caso, esa asignatura o propuesta formativa alternativa para el alumnado que no elija Religión. En algunas comunidades autónomas se ha mantenido ese horario mínimo establecido por el Ministerio, lo cual lamentamos, puesto que habían tenido la oportunidad de incrementarlo, y de poder ofrecer al alumnado más tiempo para la formación en Religión, y en algunas comunidades también lo han mantenido, e incluso, se ha aumentado el horario, por lo que nos alegramos.

Pero el panorama es que ha quedado con los mínimos, y ahora, es la tarea del profesor hacer bien su labor docente en ese tiempo establecido. En cuanto a la alternativa, nos consta que en algunas comunidades autónomas se ha recogido, y en el marco de la administración educativa se plantea algún tipo de actividad, tipo voluntariado, o proyectos, y en otros, se ha dejado a los centros educativos, lo cual genera bastante disparidad dentro de un mismo territorio. En cualquier caso, es un derecho de los padres saber qué hacen sus hijos mientras no estudian Religión.

—Desde la Conferencia Episcopal y desde todas las diócesis se ha insistido en la importancia de poder cursar esta asignatura…

Nosotros creemos que aporta a ese perfil de salida del alumnado al final de la enseñanza básica, que establece el Ministerio, y que cuando hemos tenido que hacer el currículo, hemos querido mirar. Es un horizonte común para todo el alumnado, pero también sabemos que nuestra aportación es específica, es ver a la persona desde una integralidad, contemplar su dimensión trascendente, esa apertura al misterio que cualquier persona está llamada, respetando que en clase de Religión no siempre tiene que haber personas que sean creyentes.

Pero es verdad que hemos querido aportar como una asignatura más, y nos hemos situado técnicamente en el modelo que se nos ha pedido, ya que somos materia en el centro educativo que tiene su aportación específica, como la tiene cualquier otra disciplina, que tiene su peculiaridad. Animamos a mirar a la Religión como una aportación al conjunto de los saberes y no como algo extraño o algo que no pertenece al ámbito educativo formal. Creemos que debe de estar.

Fuente: cope.es

Raquel Pérez Sanjuán es miembro del Consejo Escolar del Estado y directora de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura. Hace unos días participó en un encuentro con profesores universitarios organizado por la Delegación Diocesana de Pastoral Universitaria. Con ellos repasó el contexto social en el que la Iglesia desarrolla su presencia en la Universidad. La Cadena COPE charló con ella también sobre estos temas.

"Lo primero es que son profesores universitarios, y por lo tanto, de ellos se espera que desarrollen su labor profesional como cualquier otro docente. Es verdad que su condición creyente les da un sentido distinto, de querer entender lo que sucede a su alrededor, y también, por esa llamada a estar presentes de una manera significativa, queriendo transformar en la dirección del Reino de Dios, de acompañar a la comunidad universitaria, de estar al servicio de ella", comentó Sanjuán.

Un marco mínimo

Para la experta educativa es importante señalar que las universidades católicas son un derecho de la sociedad. "Como cualquier otra realidad presente en la sociedad, tiene derecho a tener centros con el ideario católico, igual que lo puede tener cualquier otra cosmovisión o planteamiento vital que puede tener centros educativos. Es un derecho de los ciudadanos poder disponer de estos espacios", afirmó.

Raquel Pérez Sanjuán hizo también referencia a cómo queda finalmente la asignatura de Religión en la Lomloe. "La Religión está contemplada en la ley, como no podía ser de otra manera. Y es verdad que el Estado ha regulado un marco mínimo, dejando que sean las comunidades autónomas las que fijen finalmente su ordenación académica, es decir, su horario y esa asignatura o propuesta formativa alternativa para el alumnado que no elija Religión", apuntó.

Al darle todo el poder a las comunidades autónomas son estas las que deben otorgar una mayor relevancia a la asignatura. "En algunas comunidades autónomas se ha mantenido ese horario mínimo establecido por el Ministerio, lo cual lamentamos, puesto que habían tenido la oportunidad de incrementarlo, y de poder ofrecer al alumnado más tiempo para la formación en Religión, y en algunas comunidades, incluso, se ha aumentado el horario, por lo que nos alegramos", señaló.

Dimensión trascendente 

Sobre la materia alternativa a la Religión, Sanjuán recuerda el derecho que tienen los padres de ser informados. "En cuanto a la alternativa, nos consta que en algunas comunidades autónomas se ha recogido, y en el marco de la administración educativa se plantea algún tipo de actividad, tipo voluntariado, o proyectos, y en otros, se ha dejado a los centros educativos, lo cual genera bastante disparidad dentro de un mismo territorio. En cualquier caso, es un derecho de los padres saber qué hacen sus hijos mientras no estudian Religión", expresó.

"Nosotros creemos que la asignatura de Religión aporta un horizonte común para todo el alumnado. Pero también sabemos que nuestra aportación es específica, es ver a la persona desde una integralidad, contemplar su dimensión trascendente, esa apertura al misterio que cualquier persona está llamada, respetando que en clase de Religión no siempre tiene que haber personas que sean creyentes", afirmó.

"Nosotros creemos que la asignatura de Religión aporta un horizonte común para todo el alumnado", expresó Raquel Pérez Sanjuán.

La experta concluyó hablando sobre la importancia de esta asignatura en las aulas españolas. "Animamos a mirar a la Religión como una aportación al conjunto de los saberes y no como algo extraño o algo que no pertenece al ámbito educativo formal. Creemos que debe de estar", expresó.

Fuente: religionenlibertad.com

El docente promueve una nueva área dentro de la asignatura de Religión, Reliflamenco, que aborda lo lazos entre este arte milenario y la religiosidad popular Pedro Bonilla Profesor y flamencólogo.

Experto universitario en Flamenco y profesor de Religión en el CEIP Josefina Aldecoa de Torre de Benagalbón-Málaga, Pedro Bonilla es conocido en redes sociales como 'Maestro Pedro'. Este docente cree firmemente en la unión del flamenco y la asignatura de Religión Católica, una iniciativa que puso en marcha hace quince años y que comparte este fin de semana con otros profesores en Granada, en el III Congreso Andaluz de Profesores de Religión Católica.

¿Hay religiosidad en el flamenco? ¿Qué tienen que ver estas dos áreas?

Sigue pareciéndonos raro relacionar el flamenco con el currículo de la asignatura de Religión Católica en las escuelas, es cierto. Nació por necesidad. El contexto fue un claustro muy implicado que quiso incluir el flamenco en todas las áreas durante un curso, y Religión no podía ser menos. Se nos ocurrió introducir la desconocida faceta de la religiosidad que hay presente en el flamenco, algo palpable y latente en nuestras celebraciones y en la sociedad. Y vino para quedarse y evolucionar desde el año 2007 hasta hoy, que ya hablamos de Reliflamenco para esa área dentro de la asignatura.

¿El flamenco atrae a esta generación que sigue a Rosalía y pasa su tiempo en el móvil?

Es cierto que cuesta acercarlos, pero artistas como Rosalía nos ayudan. Por ejemplo, esta cantante que arrasa entre los jóvenes adapta un poema de san Juan de la Cruz en una de sus canciones. Eso nos sirve para trabajar el flamenco, sus letras... También el contexto puede ayudar: resulta más sencillo si te diriges a chavales de Totalán, cuna de Antonio Molina, donde la música tiene una significación muy importante. Así que, aparte de los clásicos, el entorno y estos artistas actuales, que dan pinceladas de flamenco, nos ayudan a trabajarlo y lo ponen más fácil.

El flamenco tiene mucho de oración, porque bebe de la sociedad y en ella ha estado presente siempre la religiosidad, ¿verdad?

Sí, ya el Concilio Vaticano II impulsa la música y las lenguas vernáculas y con ello posibilita que el flamenco y su música se trabajen también en la liturgia: nacen las misas flamencas y rocieras. Son recursos a nuestro alcance en el aula. Conseguimos, así darle un aprendizaje significativo, cercano a su realidad. Para ello nos ayuda también fijarnos en las fiestas patronales, que se impregnan de la cultura; la religiosidad popular está muy unida al flamenco. El origen del flamenco además, está relacionado con la fe: la nuestra y la religión islámica o la judía. Luego encontramos que hay palos flamencos que son meramente religiosos: la toná, la saeta... y el reflejo de su influencia lo vemos en el propio calendario litúrgico: la Navidad, por decir solo una cosa, era ocasión para el cante en las ventas y cortijos, por ejemplo.

¿Valoramos como es debido la aportación del flamenco a esa religiosidad?

La declaración del flamenco como patrimonio inmaterial de la humanidad nos ha hecho valorarlo más y también exportarlo mejor. Es una ayuda para cuidarlo y ser conscientes del valor de nuestro patrimonio cultural. Y quién mejor que los niños para cultivar este aprecio por el flamenco y la religiosidad presente en él.

Sus descubrimientos son aplicables a otros colegios e institutos. Han llegado incluso al extranjero, ¿no es así?

Ha habido experiencias muy ricas al exportar este trabajo. Una compañera docente de secundaria en Italia se puso en contacto para aplicarlo en su enseñanza, y realizamos juntos un proyecto común, 'Del suelo al cielo', en el que los alumnos aprendieron de sus compañeros malagueños. Fue muy bonito. También se ha exportado a Venezuela y Perú.

Fuente: diariosur.es