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La directora del secretariado de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura, Raquel Pérez Sanjuan, asegura que en la reforma educativa de la LOMLOE la 'Enseñanza Religiosa Evangélica' cumple con la legalidad vigente, pero lamenta “que sigue sin ocupar el lugar que debiera en el marco escolar”.

Y es que para Sanjuán, la regulación de mínimos del Ministerio es insuficiente la hora semanal, así como el horario establecido por las Comunidades Autónomas,. “dejándolo en muchas de ellas en el mínimo fijado por el Estado, siendo que las Administraciones educativas tienen un 40% o incluso 50% de competencia para incrementarlo”, ha lamentado.

"No se ha sabido encontrar encaje a la asignatura en la escuela"

La responsable del secretariado de la Comisión Episcopal para la Educación y la Cultura opina que con el paso de las décadas, no se ha sabido encontrar encaje a la asignatura de Religión en la escuela, a diferencia de otros países de nuestro entorno: “Sigue siendo cuestionada en cada reforma educativa, pese a la aportación educativa que supone para la formación integral del alumnado, y teniendo en cuenta el marco legal en vigor”.

Así las cosas, lamenta también que hasta ahora las administraciones no han tomado en consideración las vías intermedias propuestas hasta ahora por la Iglesia, que propiciaría, a su juicio, “una estabilidad de la asignatura y de su profesorado”.

Los beneficios para el alumnado de cursar la asignatura de Religión

Raquel Pérez Sanjuán ha enumerado los beneficios que aporta al alumnado cursar la asignatura de Religión, entre las que destaca “el trabajo sobre la identidad personal, el conocimiento de uno mismo, del otro, la capacidad de respeto y cuidado del otro, la relación con el mundo, con la realidad. Y sobre todo, la condición de posibilidad de apertura al Otro con mayúsculas, al Misterio en el que todo cobra sentido”.

Ha añadido que este descubrimiento de la interioridad, el trabajo de la dimensión espiritual y religiosa del sujeto, “es algo que aportan los currículos confesionales, en nuestro caso, desde la antropología teológica y las claves del mensaje cristiano. También a la ciudadanía, a situarse desde el bien común, al servicio de la sociedad; la doctrina social de la Iglesia ha marcado gran parte de los valores occidentales. Y como no, el patrimonio religioso y cultural, que llena nuestras calles y pueblos, y que estamos llamados a custodiar y transmitir. Y finalmente esa capacidad para entablar un diálogo entre la fe y la razón, la fe y la cultura”.

Fuente: cope.es

Más del 60 % de los alumnos eligen cursar la asignatura de Religión en las escuelas. Son más de 3 millones de niños y jóvenes los que optan por este tipo de educación. Esta semana, la Fundación SM ha organizado un encuentro, a través del Observatorio de la Religión en la Escuela, para que las diferentes confesiones religiosas presenten los nuevos currículos de sus asignaturas correspondientes a la nueva ley educativa, la LOMLOE, que comenzará a aplicarse el próximo curso 2022-2023 en los cursos impares.

El debate, en el que han participado Sara Lobato, de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España; Raquel Pérez Sanjuán; de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura; Ihab Fahmi, de la Comisión Islámica de España; y Luna Font. directora del colegio judío Ibn Gabirol de Madrid, ha estado moderado por Carlos Esteban, director del Observatorio de la Religión en la Escuela (ORE) de la Fundación SM, que ha participado en 'La Linterna de la Iglesia' para explicar las conclusiones del encuentro.

Esteban ha explicado que "varias religiones estuvieron hablando de la aportación del saber religioso de cada una de ellas a la educación integral. Y cada una pudo decir cuál era su aporte peculiar, pero nos llamó la atención a todos que había muchos elementos comunes y compartidos, hasta el punto que todos llegamos a la conclusión de que no estamos satisfechos con la LOMLOE porque no nos deja espacio suficiente para proponer nuestras contribuciones educativas".

El director del Observatorio de la Religión en la Escuela de la Fundación SM también ha señalado algunas de las conclusiones del encuentro: "Los profesores de Religión en sus aulas son el mejor apoyo del otro profesor de Religión. No solamente cada uno da clase de su confesión religiosa, sino que hacen experiencias conjuntas. Y nadie veía problemas ni con los alumnos, ni con los profesores, ni con las familias. La pregunta que surgía allí es 'si cuando se mira la clase de Religión de cerca no hay problemas en realidad, los que ven problemas, ¿desde dónde los ven y quiénes son? Los problemas que se ciernen sobre la clase de Religión son artificiales, son provocados, son de la política educativa, son de la ideología, pero no de la pegagogía de la Religión".

Fuente: cope.es

Está integrado por más de 750 docentes que imparten clases en los Institutos de Educación Secundaria.

El consejero de Educación y Deporte, Manuel Alejandro Cardenete, ha firmado con los representantes sindicales de CSIF, APPRECE, ANPE, CCOO y UGT el primer convenio colectivo de los profesores de religión que imparten clases en los Institutos de Educación Secundaria y que regulará sus derechos y deberes de este colectivo formado por más de 750 docentes.

La firma del acuerdo ha sido posible tras el diálogo y negociación mantenidos entre la administración educativa y los representantes sindicales. En este sentido, el consejero Manuel Alejandro Cardenete ha felicitado a todas las partes que han participado en la negociación por el consenso alcanzado.

El titular de Educación y Deporte ha explicado que por primera vez este colectivo tiene un marco jurídico, que recoge medidas dirigidas al procedimiento de provisión de puestos o en sus derechos laborales, entre otros. Este convenio se publicará en los próximos días en el BOJA.

Por otro lado, Cardenete ha aclarado que el texto aprobado no afecta, de momento, a los maestros de religión de Infantil y Primaria. El motivo es que este personal depende directamente del Ministerio de Educación. No obstante, una vez que se produzca la transferencia de competencias de este personal a la Junta de Andalucía, se incluirá en el Convenio siempre que se cumplan los requisitos exigidos, tal y como recoge el propio texto del borrador.

SINDICATOS MUESTRAN SU SATISFACCIÓN

Por su parte, los sindicatos UGT y CSIF han mostrado su satisfacción por la firma de este convenio. UGT ha apuntado que «venía siendo una reivindicación histórica» de los trabajadores que imparten la asignatura de religión en los centros públicos de Andalucía», al tiempo que ha destacado que fue el primer sindicato en solicitar formalmente el convenio colectivo y ha precisado que aunque aboga por una enseñanza pública y laica, «de igual modo es conocido el compromiso de UGT en la defensa de todos los trabajadores y trabajadoras con carácter integral».

«UGT Servicios Públicos Andalucía comparte su satisfacción con todo el colectivo del Profesorado de Religión de Secundaria de Andalucía, ya que por fin ven reconocidos sus derechos y deberes en el primer convenio colectivo propio del profesorado de religión de Secundaria siendo este colectivo de trabajadores y trabajadoras personal laboral docente de la Junta de Andalucía (RD 696/007)», ha remarcado.

Desde otro lado, CSIF ha subrayado que la firma del convenio es una «gran noticia para este colectivo de docentes y da respuesta a una demanda histórica, puesto que se trata del único personal laboral de la Junta de Andalucía sin convenio colectivo hasta este momento».

La presidenta del Sector de Educación de CSIF-A, Elena García, ha advertido que «pese a que la regulación que da cobertura al profesorado de esta materia supone un avance hacia la estabilidad y una normalización de sus condiciones laborales, con la firma del convenio no se solucionarán todos los problemas en el desarrollo de las funciones de estos docentes».

Ha valorado como «muy positivo» el talante negociador de los representantes de la Consejería de Educación y ha recordado que las demandas para los docentes de Religión «no acaban con la firma de hoy», ya que al colectivo de los maestros y maestras de Religión de Primaria «no les es aún de aplicación el convenio». Por este motivo, se apremia a las administraciones implicadas para que «aceleren las transferencias» de estos maestros a la Administración autonómica.

Fuente: europapress.es

Los interesados deberán pertenecer a la diócesis donde soliciten el puesto de trabajo y disponer de "missio canónica"

La Dirección General de Recursos Humanos, dependiente de la Consejería de Educación, convoca el procedimiento de provisión de puestos entre el profesorado de religión católica de los centros públicos para el curso escolar 2022-2023. Así lo recoge la resolución del 9 de mayo que publica este miércoles el Boletín Oficial de Castilla y León (Bocyl).

Los requisitos son tener contrato indefinido como profesor de religión católica en el curso escolar 2021-2022; haber sido propuesto por el Ordinario Diocesano donde se pretenda impartir clase de religión (missio canónica) para el anterior curso escolar completo, y disponer de missio canónica para el curso escolar 2022-2023 en el mismo nivel educativo, y pertenecer a la diócesis en que se encuentra el puesto de trabajo solicitado.

El plazo de presentación de solicitudes y de la correspondiente documentación será de diez días naturales contados a partir del día siguiente a la publicación de esta resolución en el Boletín Oficial de Castilla y León. Una vez examinadas las solicitudes y los méritos, la Dirección General de Recursos Humanos, a propuesta de la comisión de valoración, dictará la resolución de adjudicación provisional, que incluirá el listado alfabético de baremación provisional, el listado de excluidos con indicación de las causas de exclusión y los destinos propuestos.

Fuente: salamanca24horas.com/

La Romería de la Virgen del Rocío es la peregrinación más multitudinaria de toda Andalucía y entre las más populares de España. En esta celebración, miles de andaluces demuestran su fervor protagonizando emotivas y festivas caminatas desde sus lugares de origen hasta la Aldea, inmersa en el pinar y las lagunas de Doñana.

Estos días son de preparativos, porque queda poco para el traslado de la Virgen a su santuario, que se realiza el día 29 de mayo, mientras que el día 3 de junio arranca esta Romería del Reencuentro, como se ha denominado después de casi tres años sin peregrinar por la pandemia. El famoso 'salto de la reja' llegará en la madrugada del 6 de junio, dando prueba al mundo entero de esta manifestación religiosa única.

Pero además de la relevancia que tiene esta fiesta de tradición y fe y que se comprueba en las jornadas de camino o durante la convivencia en las 'casas' de la Aldea, llega el reconocimiento institucional para esta Romería, que acaba de ser inscrita como Bien de Interés Cultural (BIC) en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía.

Una declaración bajo la tipología de Actividad de Interés Etnológico para la Romería de Nuestra Señora del Rocío en Almonte (Huelva), que "ostenta un enorme valor simbólico y etnológico, como representación de la identidad andaluza, siendo especialmente significativa la actividad patrimonial inmaterial".

Así se recoge en el texto de la Junta, que destaca que se trata de la romería mariana supracomunal "más multitudinaria" de Andalucía, junto con la romería de la Virgen de la Cabeza de Andújar (Jaén), y "la de mayor extensión territorial más allá de los límites geográficos de la propia comunidad, con especial incidencia en las ocho provincias andaluzas, constituyendo una emblemática manifestación de la religiosidad popular andaluza".

Bienes tangibles e intangibles reconocidos como BIC

Esta declaración presta especial atención a todos aquellos objetos y elementos más relevantes vinculados a la Hermandad Matriz para el desarrollo de la romería y que "deben ser elementos de tutela", ha señalado la Junta.

Así, se protege como Bien de Interés Cultural la talla de Nuestra Señora del Rocío y Niño (anónima del siglo XII), una imagen de indudable valor artístico, histórico y etnológico, ya que es el "principal referente simbólico que vertebra el santuario y la romería", se trata de una talla gótica realizada en madera de abedul policromada.

Además de la Romería de Pentecostés, o Rocío Grande, se protegen como Bien de Interés Cultural de carácter intangible el Rocío Chico, celebración que tiene lugar desde 1813 cada 19 de agosto con una solemne Función Votiva, en agradecimiento de la población ante la ocupación de las tropas francesas; la Fiesta de la Luz o Candelaria, así como las peregrinaciones anuales de las hermandades filiales, que tienen lugar los primeros días de febrero.

Asimismo, también se protege las 'venidas de la Virgen' a Almonte, traslados de venida e ida donde la Virgen cambia la indumentaria de Pentecostés por la de Pastora y estipulados actualmente cada siete años y la función o misa parroquial y posterior procesión de la Virgen ataviada de Reina por las calles almonteñas.

El origen del Rocío

La peregrinación y el culto se fundamentan en la leyenda de la aparición de la Virgen del Rocío, denominada primigeniamente Santa María de las Rocinas, advocación mariana cuyo origen se sitúa tras la conquista cristiana, a finales del siglo XII, en un cruce de caminos entre las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz.

Por otro lado, la primera alusión a la advocación y culto que tiene objeto a la Virgen del Rocío se recoge en el Libro de Montería de Alfonso XI (1350), aunque en el siglo XV se supone un aumento del crecimiento devocional en el entorno próximo, especialmente en la villa de Almonte, lugar de origen de la Hermandad Matriz, donde a finales del siglo XVI y principios del XVII se constatan los primeros traslados de la Virgen como consecuencia de epidemias, sequías y diversas calamidades públicas.

Según la historiografía, la Romería del Rocío parece configurarse hacia mediados del siglo XVII, cuando Nuestra Señora de las Rocinas es nombrada patrona de la villa de Almonte, en 1653.

Asimismo, durante el siglo XVIII se produce un auge devocional alcanzando su fiesta en la Pascua de Pentecostés a diversas poblaciones de la comarca. Cuando se redacta la Primitiva Regla de Almonte (1758), ya existen un templo y siete hermandades que otorgan a la romería carácter comarcal, conociendo momentos de esplendor hasta la invasión francesa.

Celebración del Rocío en los años 20.

Así, en el siglo XX, tras la Coronación Canónica de la Virgen (1919) y las obras del nuevo templo (1969), "se produce el arranque de la gran explosión rociera en Andalucía, que vivirá la mayor expansión de las hermandades filiales entre las décadas de los 80 y 90", ha señalado la Junta, toda vez que ha apuntado que "como ritual festivo, el Rocío constituye un hecho significativo de la sociedad y la cultura andaluza".

En definitiva, un ritual único, donde confluyen e interrelacionan lo cultural y lo natural, ya que se celebra en pleno Parque Natural de Doñana y se materializa en el Santuario y la aldea de El Rocío, declarados Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histórico en el año 2006.

Fuente: esdiario.com

Casi un 60 % de los estudiantes de Secundaria no se matriculan en Religión y no tienen garantizada asignatura alternativa, lo que "distorsiona" la organización de los institutos. En primaria, solo cursa Religión el 70% del alumnado

Media docena de organizaciones sindicales y estudiantiles han presentado este martes en Málaga una campaña en defensa de la laicidad de la educación pública

"Se inician los plazos para solicitar la matriculación en el próximo curso, y uno de los privilegios de la iglesia católica será colocar en los centros carteles para promover la escolarización de alumnado en clases de religión. Así que desde esta plataforma exigimos los mismos derechos: solicitaremos espacio en los colegios e institutos para explicar por que defendemos la eliminación de esa asignatura de Religión de los curriculum escolares" explica en un entrevista concedida a SER Málaga, el coordinador de la campaña en Andalucía, Antonio Bujalance

Privilegios de la jerarquía católica

"Entendemos que las distintas leyes educativas, incluida la reciente LOMLOE, llevan décadas apuntalando la jerarquía católica, a través de la pervivencia de la catequesis en todos los centros educativos en horario lectivo"

A lo que añade otra "injusta" precisión "el hecho de que la asignatura alternativa no tenga valor académico para solicitar becas o para hacer la media de Selectividad, lo que es absolutamente insuficiente para lograr la plena laicidad del sistema educativo"

"La eliminación prevista de la asignatura espejo plantea, a estas alturas, incógnitas sin resolver"

Dado que el Ministerio "finalmente renunció a establecer la ubicación en el horario escolar de esta asignatura , esa responsabilidad queda ahora en manos de las distintas comunidades autónomas: en nuestro caso la Junta de Andalucía. Aunque las opciones son escasas: o se coloca al principio o final de jornada para que quien no la curse llegue después o se vaya antes o se mete en medio con algo parecido a una hora de estudio, deporte, libre..."

"La alternativa a la Religión no puede ser perder el tiempo"

"Según los límites que envuelven la enseñanza religiosa en los centros educativos, construidos sobre un acuerdo internacional (el suscrito en 1979 por España y la Santa Sede), varias sentencias del Tribunal Supremo y la propia norma del Ministerio de Educación, el derecho del alumnado a cursar la asignatura de religión obliga al resto, que no la cursa, prácticamente a perder el tiempo o, en todo caso, a poder abandonar el centro educativo mientras se imparte"

"Como no conocemos la propuesta de la Consejería de Educación respecto al alumnado que no vaya a cursar la asignatura, le reclamamos alternativas que no impliquen un mero 'tener entretenido' al alumnado. Animamos a los centros y a toda la comunidad educativa a exigir y elaborar propuestas alternativas con contenido"

La campaña ha sido respaldada en Málaga por CCOO, Ustea, CGT, Andalucia Laica, Frente de Estudiantes y Estudiantes en Movimiento

Fuente: cadenaser.com/

El Parlamento de Navarra ha aprobado este jueves la proposición de ley que garantiza el mantenimiento de los puestos y de las condiciones laborales del profesorado de Religión en los centros públicos, pese a que la reducción horaria de la asignatura ―a una hora semanal― dejará sin carga lectiva a 56 de los 145 profesionales que la imparten, es decir, a un 30%. La norma garantiza los puestos de trabajo de estos docentes pese a que no son funcionarios y es el obispado quien los designa “para ejercer esta enseñanza” en función del Concordato de España con la Santa Sede de 1979.

La norma ha concitado el rechazo de parte del Gobierno foral y cuenta con un dictamen en contra del Consejo de Navarra, el órgano consultivo de la comunidad. La ley ha sido aprobada con los votos de Geroa Bai, socio del Ejecutivo que preside la socialista María Chivite, y la formación opositora Navarra Suma, integrada por UPN, PP y Ciudadanos. Establece que los cambios horarios en la asignatura de Religión no pueden suponer para el colectivo de profesores con contrato indefinido “una pérdida de su puesto de trabajo ni una merma de los porcentajes de sus contratos”.

 

Navarra Suma y Geroa Bai han añadido a través de una enmienda verbal un apunte que refuerza la “facultad de la Administración educativa para organizar la actividad docente de este profesorado en cuanto a sus actuales puestos de trabajo y destino”. De esta forma, la nueva ley garantiza los contratos del profesorado y sus horarios actuales aunque la carga lectiva de Religión vaya a reducirse a la mitad en los dos próximos cursos escolares y cuatro de cada diez profesionales se quedarán sin clases que dar.

El dictamen del Consejo de Navarra considera que el texto aprobado no se ajusta a la legalidad vigente porque incumple la Lomloe y el Real Decreto 696/2007 por el que estos trabajadores pasaron a ser considerados indefinidos. La legislación estatal establece que la jornada del profesorado “corresponderá a las Administraciones educativas competentes”, sin perjuicio de los cambios que “por razón de la planificación educativa deban producirse”. Este dictamen no es de obligado cumplimiento y tampoco ha sido unánime, pues ha contado con el voto particular de 2 de sus 5 componentes, que se han manifestado a favor de la propuesta.

El departamento de Educación deberá garantizar las condiciones de este profesorado. Al no tener carga lectiva suficiente, tendrá que buscarles funciones complementarias como, por ejemplo, actuar como responsables de convivencia. Está previsto que se genere así un sobrecoste importante en las arcas forales, puesto que las horas de Religión serán destinadas a otra asignatura y será preciso contratar más docentes. En su momento, el Gobierno foral emitió un informe desfavorable sobre esta proposición y cifró en 2,5 millones de euros anuales el sobrecoste.

Tras la aprobación de la norma, el consejero de Educación, Carlos Gimeno, ha avanzado en una entrevista en SER Navarra que “esta ley va a generar dificultades pedagógicas, económicas y organizativas” porque “permite modificar la ubicación del profesorado, pero no la reducción de la jornada”. Gimeno señala la posibilidad de que la norma sea recurrida puesto que ya hay sentencias que no permiten que este profesorado imparta otra asignatura que no sea la de Religión. La idoneidad que les concede el obispado para ocupar sus puestos, esgrime, se limita a su ejercicio como docentes de esta materia.

La Plataforma Navarra Religión en la Escuela se muestra satisfecha con la aprobación de la ley. Considera que “determinadas políticas ideológicas” han generado un “debate que no existía previamente”, no solo sobre este grupo de docentes sino también sobre la propia asignatura de Religión. El colectivo asegura que seguirá apostando por una presencia “digna” de la asignatura de Religión en las aulas, con un mínimo de dos sesiones semanales.

Los sindicatos representados en la Mesa de Educación han reiterado su disconformidad con esta norma porque consideran que supone un agravio comparativo respecto al resto del profesorado, que sí ha realizado una oposición para acceder a su puesto. Lamentan el daño que pueda producir al propio profesorado de Religión, pues creen que esta ley foral terminará siendo recurrida, lo que les dejará en una situación de incertidumbre. Entre las soluciones aportadas hasta ahora por las organizaciones sindicales están la petición de que Gobierno y docentes afectados negocien una solución colectiva o, incluso, que se diseñen itinerancias para que un mismo profesional pueda completar su jornada dando clases en varios centros.

El Parlamento de Canarias ha aprobado por unanimidad una Proposición No de Ley (PNL) en la que se insta al Gobierno de Canarias a que, en el plazo de seis meses y antes de que termine el año, negocie con el Gobierno de España la transferencia a la Comunidad Autónoma del profesorado de Religión de Infantil y Primaria, así como del personal administrativo. La diputada Beatriz Calzada (CC-PNC-AHI) indicó que en Canarias hay unos 700 profesores y profesoras de Religión de Infantil y Primaria, así como del personal administrativo.

La diputada Beatriz Calzada (CC-PNC-AHI) indicó que en Canarias hay unos 700 profesores y profesoras de Religión de Infantil y Primaria en los colegios públicos que siguen dependiendo del Estado. Calzada recordó que en el año 2013, el Gobierno de España planteó a las comunidades autónomas el traspaso de este profesorado, pero ocho años después el Estado sigue sin llevar a cabo esta transferencia.

La diputada nacionalista Beatriz Calzada aseguró que en las Islas hay más de 700 profesores de esta asignatura que siguen dependiendo del Gobierno de España, después de haber planteado a las comunidades autónomas el traspaso del profesorado en el año 2013. Sin embargo, "nueve años después" aún no se ha materializado.

Ayer, viernes 6 de mayo, tuvimos la oportunidad de presentar la Comunidad Virtual del Profesorado de Religión en el I Encuentro Iberoamericanode Profesores de Religión.

La Comunidad Virtual del Profesorado de Religión tiene como finalidad apoyar  a esta comunidad de aprendizaje del Profesorado, con el objetivo de favorecer la creación de conocimiento educativo, la mejora de las prácticas educativas y la promoción de la conciencia profesional docente.

Para un grupo con un interés común como el Profesorado de Religión, con unos miembros dispersos geográficamente y con una voluntad manifiesta de implicarse, esta Comunidad Virtual nació con el objetivo de facilitar nuestra cohesión y promoción. 

Esta Comunidad Virtual en sus comienzos estaba alojada en un servidor gratuito. Con el tiempo dicho servidor pasó a ser de pago. Para poder continuar su servicio se buscó patrocinador que se hiciese corgo de la cuota de alojamiento y el visitante o miembro de la red no soportara coste ninguno. Gracias a su patrocinador Fundación Edelvives, la Comunidad Virtual pudo continuar su trayectoria en la red con las mismas finalidades, objetivos e independencia que tenía, y sigue teniendo en la actualidad.

El objetivo principal de la presente red social, integrada por más de 11.000 educadores,  es proporcionar un lugar de encuentro virtual para que cualquier docente y educador católico pueda participar libremente, compartir experiencia y recursos, contactar y colaborar con otras personas con sus mismos intereses. En definitiva, formar una verdadera Comunidad del Profesorado de Religión.

Además, pretende ser punto de encuentro para el PROFESORADO DE RELIGIÓN encaminado a la difusión del conocimiento educativo, donde los miembros tienen la oportunidad de subir materiales a los propios "grupos especializados” dentro de la propia Comunidad: TIC; Infantil; Primaria; Secundaria; Patrimonio Religioso; Música, Presentaciones, Pizarra Digital, Cine, Biblia, Valores, Cómic, Competencias Básicas, Bilingúismo, Virgen María, Navidad, Semana Santa, Pascua...

También incluye foros, chat, posibilidad de insertar videos, fotos y álbumes, materiales, últimas novedades, etc...

Otras Características de la Comunidad Virtual son:

• Cualquier miembro tiene a su disposición un blog para publicar sus propios artículos.
• Desde el menú superior se accede a todas las secciones: Página principal, Mi página (propia de cada miembro), Miembros de la red, Foro, Grupos de la red con recursos, Fotos, Vídeos y Chat.
• Todas las actividades que realice cualquier miembro de la Comunidad, así como los grupos se ven reflejadas en la página principal de la Comunidad.
• Facilita la sindicación de contenidos a cualquier actividad, al foro o a los artículos de los blogs, permitiendo el seguimiento de una forma más cómoda.
• Otra característica a tener en cuenta es que cada artículo de los blogs y actividad que se realiza es indexada por Google y por lo tanto accesible en las búsquedas del mismo.
• Se puede enviar y recibir mensajes entre los miembros de la Comunidad Virtual a través de la propia mensajería interna de la comunidad Virtual o los muros de perfiles personales

En definitiva, una Red social para todos...

Muchas Gracias al Grupo Siena Educación, organizador del Encuentro, por la invitación.

Estas ponencias se han llevado a cabo en el I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión, que nace para impulsar la asignatura de Religión y a su profesorado.

Del 6 al 8 de mayo, se celebra en Madrid el I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión, organizado por Siena Educación y que nace para impulsar la asignatura de Religión y a su profesorado como elementos clave para desarrollar una formación integral del alumnado en los colegios, según la organización. Cinco profesores han compartido en una dinámica ponencia sus experiencias docentes creativas sobre cómo enseñan la asignatura de Religión a sus alumnos.

El primero de los ponentes ha sido Pedro Bonilla, profesor del CEIP Josefina Aldecoa. Su proyecto se llama Reliflamenco y tiene como objetivo acercar esta disciplina del arte a través de la religiosidad. Bonilla ha explicado que “no hay mejor oportunidad que nuestras clases de religión para aplicar nuestra propia cultura popular, nuestra religiosidad popular. Con este proyecto empecé hace muchos años, allá por el 2006. Reliflamenco fue premiado por el Ministerio de Educación y al año siguiente esta propuesta fue premiada también por la Junta de Andalucía gracias al ejemplo de cómo trabajar el flamenco en clase de religión y en todo un claustro”.

El flamenco desde 3 puntos de vista

“Por un lado como especialidad en sí o como objeto de estudio y de conocimiento propio. También lo podemos abordar desde nuestra propia clase o materias concretas, en cualquier área. Yo me centro en el flamenco porque soy andaluz y en España el flamenco es muy conocido aunque sea patrimonio inmaterial de la humanidad. Nuestra idiosincracia andaluza hace que nuestra religiosidad popular esté cargada también de flamenco. El flamenco está cargado de religión porque nuestra religiosidad y nuestra expresión religiosa así lo divulga y así se presenta”.

Pedro Bonilla ha indicado que “nuestra propuesta ha tenido un auge que no solo quedó en nuestros centros y nuestra área de religión, sino que ademáas han habido experiencias de Reliflamenco con países y compañeros en Latinoamérica e Italia”.

El segundo en presentar su iniciativa ha sido Jose Antonio Ramos, profesor en el CEIP Luis Buñuel. Este docente ha presentado Bibliarte, una experiencia con obras de arte que ha nacido en el día a día del aula. Ramos ha querido empezar su intervención con una anécdota de aula que ayuda a resumir lo que pretende con esta idea. “Fue hace unas semanas preparando los textos de Semana Santa con los alumnos de primaria cuando quise trabajar el texto bíblico de la entrada de Jesús en Jerusalén junto a un fresco de Giotto. En la clase de 1º tuve una experiencia donde al mostrarlo uno de los alumnos dijo ‘ahora tiene sentido’. Trabajar con obras de arte en clase de religión ayuda a tratar los contenidos de una forma atractiva y dinámica. Mi mayor convicción es que la biblia debe ser el centro de nuestro trabajo en el aula y creo y estoy convencido de ello que las obras de arte nos ayudan a poner los ojos de los alumnos en los datos fundamentales de los textos bíblicos”.

Aceptación del alumnado

“Trabajar con obras de arte en la clase de religión es una atractiva herramienta que los alumnos aceptan de buen grado. Nuestra creatividad permitirá presentarles las obras de arte por distintos caminos y diversos envoltorios metodológicos. Además conecta a nuestros alumnos con fuentes auténticas de belleza y les hace partícipes del talento con el que se ha expresado el genio humano a través de los siglos”.

Javier Segura, delegado de enseñanza de la diócesis de Getafe, ha presentado su proyecto titulado ‘Descubrir el cristianismo a través de Narnia’. A través de esta obra de literatura fantástica se explica el cristianismo a los alumnos en una experiencia que difícilmente olvidarán.

Segura explica que “lo primero que hacemos es escoger un lugar fantástico, donde poder recrear las crónicas de Narnia. Hemos ido eligiendo distintos espacios pero el que tenemos de referencia es la granja de san Ildefonso, patrimonio nacional. Participan todos los años entre 6000 alumnos y alumnas, a los que durante un día llevamos a un espacio elegido y durante esa jornada participan en Narnia. Va gente de unos 120 colegios. En las dinámicas que hacemos durante la actividad hay varios objetivos. Primeramente trabajar la religión y explicar el cristianismo. También tiene una dimensión de explicar historia de los lugares donde nos encontramos. Trabajamos también el objetivo de hacer de puente para conocerse entre los alumnos de los distintos colegios”.

Por su parte, José Manuel Martinez, profesor del IES Grande Covián, ha contado su experiencia sobre el proyecto ‘Camino de Santiago, una parábola de la vida’. Afirma que “todo esto surge de una intuición que yo tengo desde que empecé a ser docente de religión. Tenia una idea en la cabeza: se aprende lo que se vive. Con esta idea empecé a pensar y llegue a la conclusión de que expresar experiencias vivenciales fuera del aula podía ser el sistema idóneo para ayudar a los alumnos a aprender”.

Con la ayuda del Movimiento Misionero “Verbum Dei” se embarcó en este proyecto. “La idea era proponer a los alumnos estas experiencias vitales para que pudieran tener una experiencia que les llenara y les ayudara en la vida. Para ello se ponían unas series de actividades extraescolares que terminaron en actividades por cursos. Se realizaron una serie de viajes en los que los alumnos vivían distintas experiencias”.

Este año se ha retomado la actividad tras el parón por la pandemia

“El Camino de Santiago empezamos a hacerlo en el curso 2001-2002. Tras una buena acogida la experiencia del camino se realiza también por amigos de la diócesis de Alcalá de Henares y nos reunimos en la red de aulas solidarias y durante el año hacíamos varios actos. Hasta hoy se han realizado 18 ediciones, solo interrumpidas por los dos años de parón de la pandemia. Este año se ha podido recuperar la actividad”.

Por último Arturo Cañamares, docente del Colegio Tajamar, ha expuesto su proyecto ‘Sacar el aula a los museos: Una experiencia de cultura y belleza para la clase de religión’. El profesor ha indicado que “lo que propongo es hacer participar a los alumnos de la belleza que tenemos en los museos o catedrales. La belleza es una propiedad que todo ser tiene. Contemplar esa belleza nos puede llevar a Dios. La armonía del ser, esa unidad que se da entre el ser, su bondad y su verdad provoca alegría y contemplándolo provoca placer bueno que nos lleva a pensar en cosas mas sublimes”.

“Los artistas son como apóstoles”

“La belleza no deja de ser una manifestación de Dios, como decía el propio san Juan Pablo II. Tras haber visto obras de arte como el cuadro de Cristo crucificado de Velázquez uno entiende mas como puede ser ese misterio de Dios. Los artistas son como apóstoles que nos ayudan a explicar la verdad de Dios y nosotros podemos llevar a los alumnos hacia esas obras de arte. Todas las semanas me llevo a mis alumnos al museo a que puedan apreciar obras de arte”.

Fuente: Cinco profesores comparten sus experiencias y dinámicas docentes creativas para enseñar Religión a sus alumnos - Iglesia Española - COPE

Educadores de España, Portugal y Latinoamérica participaron ayer en una jornada que convocó, en CaixaForum Madrid, a 40 ponentes, entre ellos, Pablo d'Ors, Gregorio Luri, Andreas Schleicher y el nuncio del Papa en España, quien alertó de que "la Educación no puede manipularse por motivos ideológicos". El Encuentro, que tendrá una segunda edición en abril de 2023, concluye mañana con una misa oficiada por el arzobispo de Madrid en La Almudena.

07.05.2022 Guillermo Jesús Kowalski

Andreas Schleicher, coordinador del Informe PISA:  "La enseñanza de Religión puede incorporar valores en la Educación"

El I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión ha sido un éxito. Un elenco de personalidades y más de 700 profesores de España y Latinoamérica se han dado cita en este evento para dejar patente que la asignatura está viva, que tiene su sitio en el espacio público y que lo padres tienen derecho a reclamar esta materia en las aulas. 

Porque como ha dicho Andreas Schleicher, director de Educación en la OCDE y coordinador del Informe PISA:  "La enseñanza de Religión puede incorporar valores en la Educación". 

El Nuncio apostólico en España, Mons. Bernardito Cleopas Auza abrió este Congreso y lo clausuró Mons. Angelo Vincenzo Zani, Secretario de la Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede y Encarna Cuenca, presidenta del Consejo Escolar del Estado quien ha destacado la gran importancia que tiene para el profesorado de Religión y para cualquier persona que de dedique a la enseñanza de ser capaces de que "nuestros alumnos aprendan a ser personas y aprendan a convivir. Nos necesitamos absolutamente todos para crecer". 

Por su parte, Mons. Vincenzo agradeció a los impulsores de este Congreso que ha tenido entre sus objetivos el de promover una educación abierta a la dimensión espiritual de los alumnos y dar importancia al conocimiento de las religiones, impulsar la asignatura de religión y reconocer el derecho de las familias en la formación de sus hijos". 

Educar en la trascendencia 

En este encuentro, más de 700 profesores han compartido preguntas y respuestas sobre la asignatura de Religión y han aportado ideas para hacer de esta materia algo vivo y primordial en la educación.

Desde propuestas de cine con valores, religión y flamenco hasta olimpiadas entre alumnos de Religión en el que de manera muy divertida aprenden los contenidos del currículo de Religión, han sido algunas ideas que se han presentado en este Congreso para hacer de la asignatura de Religión una materia apasionante. 

Por la mañana, Bernardito Auza, nuncio del Papa en España, inauguró el Congreso quien indicó que la educación abarca todos los aspectos de la vida y por eso “no puede ser reducida y menos manipulada por intereses ideológicos o particulares" y ha defendido el derecho de la familia a educar a sus hijos conforme a sus valores. 

Posteriormente, la conferencia inaugural corrió a cargo de Pablo d'Ors, escritor, sacerdote y profesor de religión, con su conferencia "Jesús de Nazaret, maestro de la consciencia": "El núcleo fundamental de las clases de Religión es Jesús. No nos agarremos a lo que ya sabemos de Jesús".

En definitiva, un congreso organizado por Siena Educación donde se ha dejado patente el valor de esta asignatura, que forma a los alumnos en el respeto, la espiritualidad y la trascendencia.  

Educación profunda 

Tras este Congreso, los profesores de religión han salido con más fuerza para promover e trabajar por los objetivo de este evento:  una educación profunda que abarque la dimensión espiritual del alumno, destacar la importancia del conocimiento de las religiones para entender la cultura contemporánea, impulsar la asignatura de Religión y a su profesorado como elementos clave para desarrollar una formación plena del alumnado, en este siglo más necesaria que nunca si cabe y reconocer el derecho de las familias a que desde la escuela se forme a sus hijos acorde a sus convicciones morales y religiosas. 

Fuente: elconfidencialdigital.com

El sacerdote y fundador de la plataforma ‘Amigos del Desierto’, Pablo D’Ors ha invitado hoy a los docentes de la asignatura de Religión “deconstruir a Jesús”, convencido de que “el Evangelio no llega hoy porque lo hemos domesticado”.  El escritor y colaborador de Vida Nueva fue el responsable de impartir la ponencia marco del I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión organizado por Siena Educación y que se celebra desde hoy en Madrid.

“Una institución tan cuestionada y cuestionable como la Iglesia católica tiene que reflexionar sobre la estampida de fieles”, dijo al iniciar su intervención, invitando a la par a buscar “algo nuevo que oriente nuestras clases de Religión de forma diferente, atractiva y profunda”.

“No podemos pasar por alto la estampida de fieles”, advirtió. Pero lejos de ofrecer una mirada catastrofista del hecho religioso, apuntó que “el cristianismo no está en declive, sino naciendo, en génesis permanente”.

“Los católicos no agotamos el acontecimiento Cristo”, sentenció D’Ors que invitó a los participantes en el foro a buscar “distintos sabores” en torno al hijo de Dios, poniendo la mirada en la cultura oriental.

Deconstruir a Jesús

En este sentido, planteó la necesidad de que “no nos agarremos a lo que ya sabemos de Jesús, porque puede operar en nosotros como un obstáculo que nos paralice”. Es por ello que pidió a los profesores a “deconstruir a Jesús y mirarle con ojos nuevos”.

“Jesús fue un ciudadano letrado, un hombre culto, no fue un artesano analfabeto”, defendió, a la vez que detalló que el “Jesús histórico no fue sacerdote, sino que mantuvo distancia con los rituales de su tiempo, tampoco era profeta. Jesús era más bien un maestro, hablaba en el lenguaje de los relatos”. “Decimos que faltan maestros, pero creo más bien nos faltan discípulos, la actitud de discípulos”, añadió, para

A partir de ahí, sentenció que “Cristo es el paradigma del autoconocimiento de Occidente”. “Nadie en la historia de la humanidad ha tenido capacidad de decir yo como lo ha dicho Jesús de Nazaret: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”.

Con estas premisas, el escritor planteó que “el Reino de Dios no tiene que ver nada que ver con un logro sociopolítico, sino con una nueva manera de ser y de estar en el mundo, una consciencia unitaria y unitiva de la que Jesús habla constantemente en sus palabras”.

Funete: vidanuevadigital.com

Monseñor Auza destaca la responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos e inaugura el I Encuentro Iberoamericano de Profesores de Religión

Frase: "Papá Dios y Jesús son uno y me protegen a mí, su ovejita"