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Los Servicios Centrales del Ministerio ajustan a “la legalidad” su régimen laboral. CCOO estudia tomar acciones judiciales
Los alrededor de treinta docentes de Religión cristiana o islámica que trabajan en los colegios e institutos de Ceuta han pasado ya por la Dirección Provincial del Ministerio de Educación y Formación Profesional (MEFP) para conocer en qué medida se han recortado sus contratos para el curso que acaba de comenzar con la eliminación del párrafo que, en las Instrucciones para el comienzo del año escolar, establecía en los últimos años que podría compensar las horas lectivas semanales que perdiese “por motivos de planificación educativa” haciendo otros trabajos como guardias de recreos o sustitución del profesorado ausente en actividades no lectivas.
Los Servicios Centrales del Ministerio han eliminado esa posibilidad al entender que era “irregular” y que se salía del marco legal en el que encajan los docentes de Religión, que este año académico se limitarán a impartir las clases de su materia.
La Dirección Provincial ha revisado el cómputo de horas lectivas de cada profesor que cada centro ha remitido a Madrid con el fin de cerciorarse de que su cuantificación “es correcta” pese a que FECCOO había denunciado que en algunos casos llevaban incorporados los recreos y en otros no (2,5 horas semanales).
El Ministerio ha planteado a cada profesor un nuevo contrato limitado a sus horas de clase que incorporará el abono de un 10% más que aproximadamente se equipara a la realización de trabajos como atender recreos o asistir a reuniones de evaluación.
Los más perjudicados por el cambio de criterio han sido los docentes de Religión cristiana debido a la tendencia demográfica que reduce cada vez más el número de estudiantes de esa confesión que la eligen como asignatura.
CCOO sigue disconforme con el modo de proceder de la Administración, contra la que no descarta incluso la adopción de medidas judiciales por no haber negociado “ni comunicado siquiera” a los representantes sindicales las modificaciones que pensaba introducir en esos contratos, que a juicio de la central “sí son sustanciales”. También está analizando si las modificaciones aplicadas pueden implementarse una vez comenzado el curso y si el cálculo de horas lectivas se ha efectuado correctamente.
El director provincial, Javier Martínez, tildó este martes de “canallada” que el sindicato “culpe a la Dirección Provincial de una decisión adoptada, reclamada y ejecutada por los Servicios Centrales del Ministerio para corregir una situación ilegal como la preexistente con este profesorado”.
La Delegación Episcopal de Enseñanza de la archidiócesis de Madrid, en colaboración con el Colegio Profesional de Educación, organiza un curso de formación para profesores de Religión fundamentalmente de la enseñanza pública.
Con este curso, la Delegación de Enseñanza conmemora el 40 aniversario del documento eclesial sobre la clase de Religión, de 11 de junio de 1979. Con aquel documento episcopal se superaba el modelo de enseñanza religiosa del régimen anterior y se renovaba la identidad de la enseñanza de la religión en la escuela en línea con el nuevo escenario sociopolítico de la Constitución de 1978; el documento también se sitúa en línea con el pensamiento del Concilio Vaticano II celebrado la década anterior.
La primera sesión fue inaugurada ayer por Rafael Navarro Valls, catedrático emérito de Derecho de la UCM quien habló de "La Constitución de 1978: libertad de educación y de religión" y dejó claro que para el Alto Tribunal "el respeto a las convicciones religiosas se encuentran en la base de la convivencia democrática". Insistió además que la laicidad positiva se está extendiendo por toda Europa, y concluyó que la enseñanza de religión no es "catequesis" ya que supone el conocimiento de la historia de uno de los pilares de nuestra sociedad occidental.
Argumentos a favor de los acuerdos con la Santa Sede
La segunda conferencia corrió a cargo de Francisco Vázquez, ex Embajador de España en el Vaticano, quien disertó sobre "Los acuerdos de 1979 del Estado con la Iglesia". Vázquez no dejó indiferente a nadie con su extensa exposición en defensa de la libertad religiosa y la asignatura de religión, como un logro conseguido en la transición democrática. Ofreció argumentos para poner en valor los acuerdos entre España y la Santa Sede, frente a los que quieren abolirlos.
Al ex alcalde socialista le indigna que en momentos electorales y dentro de una estrategia política general, se "intente negar la legitimidad constitucional de los acuerdos entre la Santa Sede y el reino de España", afirmó ayer en el acto, al que acudió Religión Confidencial.
El ex diputado socialista, que vivió "el proceso de cambio de los acuerdos Iglesia-Estado del régimen franquista en la clandestinidad" recuerda que estos acuerdos representan un "tratado internacional elevado a Ley Orgánica", y por tanto, para derogarlos (como piden algunos partidos políticos) necesitan la mayoría parlamentaria más uno.
Los acuerdos no representan un privilegio
"Los acuerdos de España con el Vaticano no representan un privilegio para la Iglesia Católica como pretenden argumentar algunos. La Santa Sede es un Estado y tiene relaciones internacionales con 178 de países. Cabe recordar que el primer embajador que nombró un Estado con la Santa Sede fue España por orden del Fernando el Católico", expuso Vázquez.
Recordó así mismo que fue Pablo VI y la Conferencia Episcopal Española quien pidieron esa separación legítima entre Iglesia y Estado. "El Vaticano guarda las cartas entre Pablo VI y Franco. El Papa le pidió que renunciara a la presentación de obispos. Franco respondió que su intención es de obediencia al Papa, pero dijo que no podía renunciar a un privilegio que no le pertenece, porque pertenecía a la corona. El Rey Juan Carlos fue quien renunció a este privilegio de poder", expuso Vázquez.
En su disertación para ofrecer argumentos a favor de la clase de religión, recordó que en la transición democrática fueron incluso hasta los comunistas quienes votaron a favor de la asistencia religiosa en las fuerzas armadas, y la enseñanza religiosa en la escuela pública no se cuestionó, lo único que apuntó el PSOE es que fuera voluntaria.
No es de recibo derogar una Ley Orgánica
Vázquez ha aseverado que no es de recibo proponer la palabra derogación de una ley orgánica y que estos acuerdos siempre están abiertos a modificación o revisiones. "Ya se han efectuado dos, una para que la Iglesia abonara el IVA y la segunda para que los ciudadanos aportaran voluntariamente el 0,7% de sus impuestos a través del IRPF a la Iglesia Católica si así lo desean".
Tras su exposición, en el turno de preguntas, un profesor de religión le preguntó que deberían esperar ahora los profesores ante tantas amenazas.
"En mi opinión, los ataques a la Iglesia pretenden deslegitimar la transición democrática, cambiar la Constitución y abrir las puertas a otra España, cuando el pueblo español superó en la transición, los problemas que se habían resuelto a "tiro limpio" que eran el problema territorial, el Ejército y la Iglesia. La reconciliación nacional es la piedra angular de estos 40 años que hemos vivido en libertad. No podemos perder esto de vista con leyes como la Memoria Histórica".
Vázquez ha insistido que la transición española es modelo de otros países y que los ataques contra la Iglesia Católica son artimañas para "desviar la opinión pública, tapar otros problemas y agitar al anticlericalismo. No es verdad que la Iglesia tenga privilegios fiscales. Y la clase de religión en la escuela pública es un derecho de los padres que se aprobó por unanimidad en la Constitución".
Nuevo Nuncio
En el turno de preguntas, Religión Confidencial preguntó al ex embajador del Vaticano por el nuevo Nuncio en España, Bernardito Auza y sobre la exhumación de Franco del Valle de los Caídos.
En opinión de Vázquez, "el Papa Francisco le da gran importancia a la Iglesia de España y la conoce muy bien porque entre otras cosas, dirigió dos ejercicios espirituales a los obispos españoles. Por lo tanto, ha enviado un peso pesado. Lo que pasa en España tiene relevancia en América Latina, razón por la cual, ha intermediado en el nombramiento del filipino, Bernardito Auza".
Respecto a sacar a Franco del Valle de los Caídos, reprochó que ahora a los socialistas les moleste que Franco esté allí. "Durante los gobiernos de Felipe González no nos molestó que Franco reposara en el Valle. Nos importaban otras cosas como que los militares y funcionarios de la República recuperaran sus derechos fiscales".
Las próximas jornadas innovareli tendrán lugar el sábado 5 de Octubre en La Salle, campus universitario de Madrid. Y vendrán cargadas de sorpresas, con nuevos talleres para la tarde. Habrá dos sesiones, por lo que nos podemos inscribir a dos talleres, antes y después del café de la tarde.
El periodo de inscripción es del lunes 16 al viernes 27 de Septiembre. Hay límite de aforo: 225 plazas.
- Formulario de inscripción: https://forms.gle/7hToiVyHjUVfWzUR9
Sigue toda la información en twitter a través del hashtag #innovareli19
Aquí os dejamos un resumen de la propuesta de talleres de tarde:
Los docentes están citados individualmente desde hoy para conocer cómo cambiará su contrato
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Por añadidura, en algunos centros el recreo (2,5 horas semanales) sí se ha computado ante el Ministerio como parte de la jornada lectiva, pero en otros no.
El máximo responsable de la Federación de Enseñanza de Comisiones Obreras (FECCOO) de Ceuta, Antonio Palomo, mostró ayer su radical discrepancia con el proceder de la Administración, ya que “la ley establece que antes de hacer cualquier modificación de los contratos debe haber una comunicación-negociación con los representantes de los trabajadores para tratar lo que se vaya a hacer, con independencia de que después exista o no un acuerdo”. En la cúpula de la central no se descarta ni una demanda por prevaricación contra el cargo que haya firmado la aplicación de los recortes.
Las Instrucciones de la Dirección General de Evaluación y Cooperación Territorial para Ceuta y Melilla incluían hasta este verano una cláusula que establecía que el profesorado que imparte la asignatura de Religión y que, por motivos de planificación educativa, tuviese “un número inferior de horas lectivas semanales de dicha materia, siempre en relación a las del curso anterior”, podría “completar su horario” con distintas actividades como “guardias de recreo”, “apoyo a las guardias y sustitución del profesorado ausente en actividades no lectivas”, “apoyo en la organización y funcionamiento de la biblioteca del centro”, “refuerzo y apoyo a actividades no lectivas del profesorado”, “colaboración con el profesor tutor de un grupo” o como “coordinadores de convivencia”.
En todo caso, el cómputo total de horas a compensar a cada profesor por esos conceptos nunca podía superar las horas de contrato del curso anterior “ni dar lugar a nuevas contrataciones” y siempre que estuviesen “acreditados por la Inspección Educativa”.
Esa previsión ha desaparecido como “obligación legal”, aunque no se prescribe, de la normativa educativa, por lo que los afectados, algo más de 30 docentes en Ceuta, perderían de sus contratos todos esos ‘apoyos’ que realizaban hasta ahora.
FECCOO espera que el Ministerio acate al menos “la legislación” para, en conversación directa, plantear la conveniencia de recuperar el mecanismo para no alterar los contratos y acabar con los “agravios comparativos” con los recreos.
Fuente: elfarodeceuta.es
El partido nacionalista de izquierda pretende que toda enseñanza religiosa, incluida musulmana y evangélica, sea retirada de la escuela pública
Profesores de religión han recibido con cierta preocupación el órdago que ha echado el partido Geroa Bai. La agrupación nacionalista de izquierdas ha presentado dos proposiciones de ley al Congreso de los Diputados para eliminar la religión de la escuela pública y garantizar la laicidad.
Sin embargo, aunque la amenaza es latente, tienen a su favor la Carga Magna. "Con la Constitución en la mano, su propuesta es imposible, para ello habría que reformarla. Hay que dejar muy claro que esta propuesta es contraría la la Libertad Religiosa y de Educación", afirman profesores de de esta asignatura a Religión Confidencial.
Propaganda ideológica
Pero Geroa Bai va más allá y propone la reforma de la ley orgánica de Libertad Religiosa, la de Educación, en relación con la enseñanza de religión, y la modificación del artículo 27 de la Constitución.
En opinión de los profesores de religión consultados por RC, esta propaganda "ideológica que pretende conseguir votos, requiere una solución estatal firme. También, para solventar la desigualdad que se está produciendo en las distintas comunidades autónomas: en algunas la oferta de la educación religiosa es de 45 minutos y en otras de hora y media".
Religión evangélica, judía e islámica
En cualquier caso, estas proposiciones de ley no solo afectaría a la religión católica, sino también a las otras tres confesiones que se imparte esta materia: evangélica, Judía e Islámica.
Recientemente, el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, ha afirmado que la enseñanza religiosa islámica, como enseñanza religiosa reglada y amparada por las administraciones en el sistema educativo público y concertado "es el mejor antídoto contra bandas armadas, sectas nocivas, o cualquier descarrío como drogas o delincuencia juvenil. La red de colegios e institutos por todo el Estado dando una buena educación religiosa a los niños y jóvenes hará buenos ciudadanos solidarios, eliminando los errores de conceptos y desviaciones, guiando hacia el bien común",
En declaraciones a El Faro, CCOO denunció que un problema que se ha dado este inicio de curso es el despido de tres profesores de religión. No obstante, el director provincial de Educación, Juan Ángel Berbel, no habló este viernes, en rueda de prensa, de despidos sino que se van a reducir las horas de clases de 20 de los 30 maestros que hay impartiendo tanto religión católica como islámica en los centros educativos de Melilla.
El sindicato aseveró que, de repente, sin ninguna comunicación oficial aún por parte del Ministerio de Educación, se ha adoptado que los docentes de religión solo pueden impartir esta asignatura y no pueden complementar su horario con otras actividades dentro del centro, como tutorías, apoyo educativo o apertura de las bibliotecas escolares.
CCOO subrayó que no se comprende cómo de la noche a la mañana y sin comunicación oficial ahora estos docentes, algunos con 20 años en las aulas, se vayan a ver casi sin trabajo y sin explicaciones.
El director provincial de Educación explicó que hace unos años, en 2010 hubo una sentencia del Tribunal Supremo, que determinó que los docentes de religión no son funcionarios, sino personal laboral del ministerio y que solo pueden impartir esas clases.
Berbel aseveró que hasta ahora no se había aplicado esta sentencia, pero parece que este año sí que se va a tener en cuenta. De hecho, el jueves mantuvo una reunión con los directores de los colegios y de los institutos (solo se imparte religión católica) para que lo tengan en cuenta a la hora de realizar los calendarios de actividades y clases porque ya no podrán contar con esas horas.
Fuente: elfarodemelilla.es/
Frase: deja las 99 y me busca...
El consejero de Educación y Juventud de la Comunidad de Madrid, Enrique Ossorio, ha aclarado este viernes que la asignatura de Religión, al igual que las demás optativas, requiere un mínimo de alumnos, aunque ha destacado que "es una asignatura optativa pero es un derecho constitucional".
El consejero de Educación y Juventud de la Comunidad de Madrid, Enrique Ossorio, ha aclarado este viernes que la asignatura de Religión, al igual que las demás optativas, requiere un mínimo de alumnos, aunque ha destacado que "es una asignatura optativa pero es un derecho constitucional".
En declaraciones a los medios en la sede de la Consejería antes de reunirse con los principales sindicatos de la educación pública madrileña (ANPE, CSIT UNIÓN PROFESIONAL, CC.OO. Y UGT), Ossorio ha asegurado que en religión "también existe un límite y además es un límite que habitualmente se cumple totalmente".
En este sentido, ha precisado que el mínimo de alumnos para formar un grupo de religión es de diez alumnos, y ha explicado que la asignatura de Religión es común a todos los tipos de Bachillerato y, por tanto, "lo que se hace es agrupar alumnos de los distintos tipos de Bachillerato en esas clases de religión".
El número de alumnos mínimo para los grupos de las materias optativas, establecido en las instrucciones de inicio de curso, varía entre 15 y 17, en función de si la misma materia se imparte en más de un grupo, aunque también Latín cuenta con un mínimo de 10 alumnos.
Fuente: lavanguardia.com
Los grupos de alumnos que cursarán la asignatura de Religión el próximo curso escolar crecerán este año hasta un 20% pese a que la materia, tras la orden aprobada hace unos meses por el Departamento de Educación, reducirá su horario de 90 a 45 minutos semanales. El motivo de este crecimiento se basa en la apertura de nuevos centros, pero principalmente está fundamentado en provocar escasos trastornos en su profesorado que, tras la rebaja horaria, alertó de que podían perder su puesto de trabajo.
Ante esta situación habrá colegios que tendrán solamente siete estudiantes cursando Religión, una ratio muy baja que contrastará, sin embargo, con los más de 20 en otras asignaturas. «El departamento ha flexibilizado los grupos para que, en vez de que se produzcan agrupaciones, haya desdoblamientos, permitiendo ratios más bajas. De esta manera, se trata de que la reducción a 45 minutos de la materia a partir de este año tenga las afecciones mínimas posibles en sus docentes», según precisaron ayer fuentes de la consejería dirigida por Felipe Faci.
El acceso de los profesores de Religión a los colegios está regulado por los acuerdos con la Santa Sede y se les paga desde el Ministerio de Educación. Es decir, no dependen del Departamento de Educación del Gobierno de Aragón y, además, tampoco han superado una oposición. Por eso mismo no pueden impartir otras materias que no sean Religión, de ahí que la fórmula de flexibilizar las ratios y mantener grupos con pocos alumnos haya sido la adoptada. Por su parte, los profesores de otras materias son funcionarios de carrera o interinos que sí pueden dar clases de otras asignaturas.
El aumento de estos grupos de Religión también ha despertado algunas críticas, ya que miembros de la comunidad educativa consideran que tener 25 estudiantes en Lengua o 27 en Matemáticas «no es de recibo» y, en este sentido, apuntan que «también se podrían bajar las ratios, hacer grupos más pequeños y dar trabajo a los interinos, por ejemplo», señaló el profesor de un colegio de Zaragoza. «A los docentes de Religión se les mantiene para que tengan trabajo, pero también nos gustaría que los interinos que se han tenido que ir pudieran venir para dar apoyo en varias clases que podrían dividirse en dos», añadió.
«Hay colegios que tienen 10 alumnos en un grupo de religión y 25 en Lengua. Los chicos necesitan comprensión lectora, razonamiento y para eso es fundamental que el número de estudiantes en clase no sea muy alto», precisó este docente, quien consideró que las ratios para Religión «se han confirmado muy tarde». «Si hubieran avisado el 1 de julio, trabajamos con más previsión, pero nos lo dijeron el 30 de agosto. Ahora hay que cambiar horarios y planificación», dijo.
Fuente: elperiodicodearagon.com
Buscan emprender los cambios “legales necesarios” y quitar Religión confesional del currículo escolar
El grupo de Geroa Bai en el Parlamento de Navarra registró ayer dos proposiciones de ley dirigidas al Congreso de los Diputados para “garantizar la laicidad de la escuela pública”, proponiendo la reforma de la ley orgánica de Libertad Religiosa, la de Educación, en relación con la enseñanza de religión, y la modificación del artículo 27 de la Constitución.
El grupo parlamentario registró estas iniciativas para su debate en pleno, ya que, aunque ambas fueron aprobadas la anterior legislatura, decaen con el nuevo inicio de sesiones. Para Geroa Bai, “la necesidad de avanzar hacia un sistema educativo laico hace imprescindible emprender una reforma constitucional y las modificaciones legales necesarias para no impartir religión confesional en el currículo escolar”.
El grupo parlamentario añadía en una nota que “la religión en las aulas es un debate de legislación básica y, como tal, debe resolverse donde corresponde, que es en el Congreso de los Diputados”. En las iniciativas se propone la modificación de una serie de disposiciones legales, vigentes actualmente en España, que, según Geroa Bai, chocan con “la necesidad avanzar hacia un sistema educativo laico”. - D.N.
Fuente: noticiasdenavarra.com
El obispo de Barbastro asegura que son injustas las medidas que se están tomando con la asignatura de religión
El PCCh prohíbe estrictamente que los menores tengan contacto con la religión, y debido a ello, las iglesias se convierten en zonas prohibidas para los niños. Incluso durante sus descansos lectivos.
por Tang Wanming
Intentando eliminar cualquier tipo de oportunidad para que los menores tengan contacto con la religión, el Partido Comunista Chino (PCCh) ha prohibido el surgimiento de actividades, información y símbolos relacionados con la fe en los establecimientos educativos. El Estado también controla sus vidas fuera de los mismos. En China, los estudiantes de escuelas primarias y secundarias tienen sus vacaciones de verano entre junio y agosto, y los campamentos de verano y otras actividades infantiles relacionadas con la religión están siendo ininterrumpidamente reprimidos.
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En varios lugares se exhiben pancartas prohibiendo que los menores participen en actividades religiosas.
Una escuela emplazada en la provincia norteña de Hebei emitió recientemente una notificación en la que se les prohibía a los estudiantes participar en actividades religiosas y se establecían estrictas regulaciones que debían ser respetadas por los mismos. «En lo que respecta a los estudiantes que se ausenten sin motivo, su maestro deberá ponerse en contacto con sus padres de inmediato y verificar el motivo de tal ausencia», afirma el anuncio. Durante las vacaciones de invierno y verano, las escuelas les envían cartas a los padres, recordándoles que deben fortalecer la supervisión de sus hijos y evitar que asistan a lugares religiosos para tomar clases de estudio de las Sagradas Escrituras o participar en cualquier tipo de formación teológica.
Los padres recibieron y debieron firmar una notificación en la que se prohibía que los estudiantes participaran en actividades religiosas.
Se reprimen las actividades religiosas de los campamentos de verano
El 15 de julio, la policía allanó un campamento de verano organizado por un lugar de reunión perteneciente a la Iglesia de las Tres Autonomías emplazado en la ciudad de Foshan, en la provincia sureña de Guangdong. Según fuentes, más de 80 personas participaban en el campamento. Mientras los niños jugaban, de repente, decenas de policías rodearon el lugar de reunión. Los niños más pequeños estaban tan asustados que comenzaron a llorar desconsoladamente. La policía registró la información de cada niño, anotó las escuelas a las que asistían y arrestó al pastor y a seis fieles, los cuales fueron liberados más tarde ese mismo día.
Video: Mientras se celebraba un campamento de verano, la policía allanó un lugar de reunión perteneciente a la Iglesia de las Tres Autonomías emplazado en la ciudad de Foshan.
El 6 de julio, cuatro funcionarios gubernamentales irrumpieron en el sitio donde se estaba celebrando un campamento religioso de verano organizado por una iglesia emplazada en la ciudad de Lushan, en la provincia suroriental de Jiangxi. Los funcionarios tomaron fotos de los 37 jóvenes que asistían al campamento y les exigieron dispersarse.
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Funcionarios reprimieron las actividades de un campamento de verano perteneciente a una iglesia emplazada en la ciudad de Lushan de la provincia de Jiangxi.
“Por sus venas corre sangre china. Los chinos cultivaron la comida que comen. No deben adorar las religiones de los occidentales», afirmó un oficial de policía mientras regañaba a los estudiantes.
Uno de los creyentes de la iglesia comentó que ver a los oficiales dispersando a las personas por la fuerza dejará durante mucho tiempo una cicatriz psicológica en los niños.
La Iglesia de Yaofeng, situada en la ciudad de Fuzhou, en la provincia suroriental de Fujian, inicialmente tenía previsto llevar a cabo actividades de campamento de verano en el mes de agosto. No obstante, varios funcionarios se presentaron en tres oportunidades para advertirles que los niños están bajo la administración del Gobierno y que la Iglesia no debe intervenir.
Las instituciones de formación dirigidas por cristianos también son reprimidas
La represión también se extiende a las instituciones educativas operadas por cristianos. El «Árbol de la vida» es un instituto de formación educativa operado legalmente en la ciudad de Xiamen, en Fujian, el mismo fue fundado en el año 2016, cuenta con más de 100 estudiantes y ofrece clases de inglés, artes y temas afines. Desde su fundación, la afectuosa enseñanza brindada por los maestros cristianos ha ganado elogios y el reconocimiento unánime de los padres.
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Instituto de formación «Árbol de la vida» emplazado en la ciudad de Xiamen de Fujian.
Pero en el mes de abril, la Agencia de Educación de la ciudad de Xiamen les envió una advertencia a los maestros y a los padres de estudiantes de algunas escuelas locales, afirmando que, el «Árbol de vida» cuenta con «cursos insalubres» y problemas de seguridad contra incendios, instando a los padres a retirar a sus hijos de dicho instituto de formación. Algunos padres incluso se vieron obligados a firmar una declaración garantizando que sus hijos no asistirán a clases en dicho establecimiento. Otros anularon la inscripción de sus hijos en los cursos por temor a que desobedecer al Gobierno podría poner en peligro el futuro de sus hijos.
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Captura de pantalla de una notificación enviada por medio de WeChat en la que se prohíbe que los menores crean en la religión.
Un infiltrado en el Gobierno reveló que la principal razón por la cual el instituto de formación «Árbol de la vida» fue investigado fue la religión.
Algunos padres consideran incomprensible el enfoque adoptado por el Gobierno. «La práctica del Gobierno de reprimir grupos conformados por personas tan solícitas es realmente repugnante», afirmó uno de los padres.
Una iglesia de las Tres Autonomías casi fue clausurada debido a que había niños jugando afuera de sus instalaciones
El 9 de junio, funcionarios gubernamentales procedentes de la ciudad de Shangqiu, en la provincia central de Henán, irrumpieron inesperadamente en una iglesia de las Tres Autonomías emplazada en el distrito de Liangyuan de la ciudad, alegando que habían visto en un video de vigilancia a dos niños jugando al lado de un bloque de piedra situado frente a la entrada de la misma. Como consecuencia de ello, los funcionarios intentaron confiscar el permiso de la iglesia y prohibirle continuar celebrando reuniones.
“De hecho, el bloque de piedra se encuentra situado a más de diez metros de la entrada de la iglesia. Los funcionarios gubernamentales afirmaron que estaba bien si los niños pasaban ocasionalmente por allí. Pero si los mismos son llevados por los creyentes, la iglesia será sellada. El PCCh tiene la última palabra. La gente tiene que acatar sus órdenes en todos los aspectos”, se quejó uno de los miembros de la congregación.
Tras verificar la situación, los funcionarios gubernamentales advirtieron que, si descubren que los creyentes llevan niños a la iglesia, el edificio y todas las finanzas de la misma serán confiscados.
REVISTA SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA Y LOS DERECHOS HUMANOS EN CHINA
Entre sus objetivos está el desarrollo de lo relacionado con la infancia, la educación, la innovación, la solidaridad, y la protección de los derechos humanos
Nuevos aliados para RD y su apuesta informativa. Nuestro portal y la Fundación Edelvives han suscrito un acuerdo de colaboración que permitirá avanzar en distintos proyectos comunicativos, sociales y educativos. Se unen -aunque ya estábamos muy cerca- la web de información socio-religiosa y en valores más leída del mundo en castellano y una de las fundaciones educativas y sociales con mayor potencial del mundo hispano.
La firma tuvo lugar en la nueva sede de RD, y el acuerdo fue suscrito por nuestro director, José Manuel Vidal; y el director de la Fundación Edelvives, Juan Pedro Castellano. La fundación está impulsando toda una serie de proyectos, desde #Notecallescuentalo, una apuesta innovadora para prevenir y luchar contra los abusos a menores; a la Escuela de Padres,
La Fundación Edelvives (http://www.fundacionedelvives.org) inicia una nueva etapa con tres ejes fundamentales de actuación: creación editorial, formación y alianzas. Entre sus objetivos fundacionales está el desarrollo de lo relacionado con la infancia, la educación, la innovación, la solidaridad, y la protección de los derechos humanos.
Religión Digital, por su parte, ha iniciado una nueva etapa con una mayor apuesta por la información, la difusión y el compromiso socio-educativo, sin perder los valores que nos han llevado a ser un valor seguro en el campo de la comunicación y los valores.
Fuente: religiondigital.org
Estimados Compañer@s!!
Quiero compartir con vosotros y vosotras la alegría de estar ya 11 años juntos.
Once años desde que la Comunidad Virtual del Profesorado de Religión nacía para congregarnos en un espacio para compartir y comunicarnos.
Por ello os transmito 11.064 Felicidades, tantas como los miembros que formamos esta Comunidad Virtual.
!! Felicidades a todos y todas !!
También quisiera agradecer a la FUNDACIÓN EDELVIVES el patrocinio que realiza a esta Comunidad Virtual, sin la cual hubiese sido imposible llegar a todo el profesorado y otros educadores en la educación religiosa.
YA TENÉIS ACTUALIZADO EL CUADERNO PARA EL CURSO 19/20
Saludos Cordiales
MaestroPedro
Desde la Plataforma Andaluza en Defensa de la Religión en la Escuela, y tras leer el manifiesto de Juntxs Sumamos, queremos dar a conocer algunas reflexiones en cuanto al punto que se refiere principalmente a la enseñanza de la Religión en los centros públicos de Andalucía.
Desde esta Plataforma abogamos por una defensa de la escuela pública y además,porque no es incompatible, por el derecho preferente que les asiste a las familias aescoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos e hijas.
Estamos de acuerdo en algunos puntos del manifiesto de JUNTXS SUMAMOS, dado que en cierta medida buscan como finalidad una mejora de la enseñanza. Así también, respetamos el derecho que les asiste a sus protestas y reclamaciones en favor y defensa de sus puestos de trabajo. Aunque, como es lógico, no podemos estar de acuerdo con la postura que manifiestan en cuanto a la presencia de la asignatura de Religión en la enseñanza y a la libre elección de las familias en la educación que quieren para sus hijos e hijas.
La historia de la asignatura de la Religión en la enseñanza española ha sido y sigue siendo cíclicamente una cuestión debatida y sujeta a polémicas, como se puede observar también en algún punto del manifiesto, así como en otras intervenciones en medios de comunicación y redes sociales:
“9.Respecto a la enseñanza de las religiones, seguimos recordando la aconfesionalidad del estado español. La mayoría de los docentes coincidimos en que debe darse fuera de las aulas de los centros educativos y dar una salida digna a los docentes de esta materia, previa solicitud al Ministerio de Educación. No rechazamos ninguna religión, pero ya tienen unos lugares para que esta sea impartida.”
( Del Manifiesto de JUNTXS SUMAMOS)
– Se alude en el punto nº 9 del mencionado manifiesto , y concretamente respecto a la Enseñanza de las religiones, a la aconfesionalidad del Estado para justificar una exclusión del área de Religión en la enseñanza y de nuestro sistema educativo. Pero es precisamente esta aconfesionalidad la que permite que existan unos acuerdos entre el Estado y las diferentes confesiones religiosas. Un Estado aconfesional es aquel que no se adhiere y no reconoce como oficial ninguna religión en concreto, aunque pueda tener acuerdos de colaboración o de ayuda económica principalmente, con ciertas instituciones religiosas. Recordaros que un Estado aconfesional no es exactamente un Estado laico.
-Por otro lado, también se afirma que: “la mayoría de los docentes coincidimos en que debe de darse fuera de las aulas de los centros educativos”. Pero la presencia de la Religión en la enseñanza, guarda una relación directa con el ejercicio de los derechos fundamentales del alumnado y de las familias. En lo relativo a la formación moral y religiosa, son las familias a quienes la legislación nacional, e incluso internacional, otorga y reconoce el derecho de decidir el modelo educativo que desean para sus hijos.
Todas las leyes orgánicas de educación de la democracia han fundamentado la presencia de la asignatura de Religión en el sistema educativo como una consecuencia del pacto constitucional, del propio texto constitucional y como concreción de los acuerdos que el Estado ha firmado con la Santa Sede y con las diferentes confesiones religiosas.
1. La enseñanza de la religión católica se ajustará a lo establecido en el Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español.
2. La enseñanza de otras religiones se ajustará a lo dispuesto en los Acuerdos de Cooperación celebrados por el Estado español con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, la Federación de Comunidades Israelitas de España, la Comisión Islámica de España y, en su caso, a los que en el futuro puedan suscribirse con otras confesiones religiosas.
Es un derecho amparado por el Artículo 27.3 de la Constitución Española:
“Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones“.
Este derecho también está amparado por diversos tratados internacionales suscritos por España. Esto dice el Artículo 26.3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:
“Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos”.
El Artículo 18.4 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos también se refiere a ese derecho:
“Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones“.
El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, también suscrito por España, recoge ese derecho en su Artículo 13.3:
“Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales, de escoger para sus hijos o pupilos escuelas distintas de las creadas por las autoridades públicas, siempre que aquéllas satisfagan las normas mínimas que el Estado prescriba o apruebe en materia de enseñanza, y de hacer que sus hijos o pupilos reciban la educación religiosa o moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones“.
Igualmente, en su protocolo adicional, esto es lo que dice el Artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos:
“El Estado, en el ejercicio de las funciones que asuma en el campo de la educación y de la enseñanza, respetará el derecho de los padres a asegurar esta educación y esta enseñanza conforme a sus convicciones religiosas y filosóficas“.
La Carta de los Derechos Humanos Fundamentales de la Unión Europea también protege ese derecho en su Artículo 14.3:
“Se respetan, de acuerdo con las leyes nacionales que regulen su ejercicio, la libertad de creación de centros docentes dentro del respeto a los principios democráticos, así como el derecho de los padres a garantizar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones religiosas, filosóficas y pedagógicas“.
Así mismo, la Convención de la UNESCO relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza ampara en su Artículo 5:
“la libertad de los padres o, en su caso, de los tutores legales” de “dar a sus hijos, según las modalidades de aplicación que determine la legislación de cada Estado, la educación religiosa y moral conforme a sus propias convicciones“.
– En cuanto a la afirmación: “dar una salida digna a los docentes de esta materia”evidentemente NO podemos estar de acuerdo con el DAR UNA SALIDA, dado que son profesionales de la enseñanza como cualquier maestro/a y por tanto trabajadores, con unos representantes laborales como cualquier otro trabajador.
La mayoría de estos docentes, con más de 20 años de servicio y muchas de ellas, dado que también es un colectivo mayoritariamente femenino, maestras en puertas de su jubilación. Es por ello que la inestabilidad en sus contratos y la parcialidad de los mismos les repercuten directamente en sus tan próximas pensiones de jubilación. Así también es de justicia respetar la defensa de estos puestos de trabajo y de la experiencia que este colectivo de maestros y maestras tiene en la administración pública, como empleados públicos que son.
Si algún colectivo de docentes es “experto” en inestabilidad, por desgracia, es el colectivo del profesorado de Religión cuya problemática laboral tiene ya un largo recorrido. Desde no estar ni asegurado hasta el año 99, y por tanto no percibir un salario mensual y regular, hasta el conseguir el derecho de tener con posterioridad unos contratos anuales a jornada parcial o completa, pasando por no reconocerse su experiencia como docentes, ni complemento de antigüedad, ni complemento de formación… Entre otras muchas cosas. Es un colectivo docente que a día de hoy, y como miembros de los claustros, aún está siendo discriminado en cuanto a derechos y obligaciones laborales. Han tenido que ser las diferentes sentencias judiciales, tanto en tribunales españoles como en el tribunal europeo, las que han ido paliando las diferentes discriminaciones e injusticias laborales que ha sufrido este colectivo de profesores de Religión en las últimas décadas.
A pesar de ello, el colectivo de profesores/as de religión sigue teniendo una estabilidad laboral bastante precaria. Es un colectivo sujeto a constates modificaciones contractuales, modificándose su jornada en la mayoría de los casos a jornadas parciales, con las consecuente reducción salarial y de cotizaciones. Un colectivo, como el profesorado de religión en Infantil y Primaria, que no se le reconocen itinerancias, ni reducciones por ser mayores de 55 años, que se les impide en muchos casos al desempeño de sus funciones aun estando contratados, acceder en muchísimos casos a la participación en ciertos planes y programas educativos, a coordinaciones de los mismos y a sus reducciones horarias… Un colectivo, sin ni siquiera un Convenio Colectivo por más que lo ha intentado e intenta. El único colectivo de docentes en Andalucía que aún está pendiente por transferir a la administración educativa andaluza, en el caso de Infantil y Primaria. Un colectivo que constantemente está en tela de juicio, dado que la propia área de religión está sujeta a un constante debate ideológico, y que afecta directamente a este colectivo de docentes, con la inquietud laboral que ello implica. En muchas ocasiones sujeto también al devenir político ante la falta de un verdadero Pacto Educativo, que resuelva realmente la verdadera problemática educativa no solo en nuestra comunidad andaluza, sino en todo el territorio español.
La enseñanza de las religiones es una realidad en los sistemas educativos de todos los países europeos y es una de las recomendaciones permanentes del Consejo de Europa que ha solicitado en varias ocasiones que sea así. No queramos engañarnos todos, en cuanto a la problemática real de la educación. Verdaderamente la asignatura de religión no es el problema y mucho menos cuando es un área que se elige voluntariamente por las familias. Como dicen algunos, es sin lugar a dudas, el área más “democrática” del sistema educativo debido precisamente a su elección voluntaria.
-Sobre la afirmación final del mencionado punto 9 : “No rechazamos ninguna religión, pero ya tienen unos lugares para que esta sea impartida.”
Comentar que la clase de Religión solo tiene cabida en un lugar, y es en los centros educativos y en el propio horario escolar. En Andalucía, así como en el resto de España aún hay mucho desconocimiento de lo que es realmente la asignatura de Religión. Algunas corrientes de opiniones, negando la propia evolución que ha tenido la asignatura de Religión, intentan anquilosarla en un pasado etiquetándola de catequesis, que si se debe dar en otros lugares como se está dando realmente. Pero la intencionalidad de la asignatura de Religión en la escuela es la formación sobre lo religioso. Esta formación posibilita al alumnado que pueda comprender qué lugar ocupa esta realidad en lo personal, en la sociedad, en la historia, en la literatura, en la cultura, en el arte… Y es precisamente por esto, entre otras cuestiones, por lo que la asignatura de Religión en la escuela no se dirige solo a los creyentes. Además la escuela debe abogar por el desarrollo integral de todas las dimensiones del alumnado, incluida la dimensión trascendente que posee toda persona.
Es por todo ello que desde esta Plataforma en defensa de la Religión en Andalucía, también defendemos una educación de calidad, donde la clase de Religión si tiene cabida dado que favorece el desarrollo integral de todas las dimensiones del alumnado.
Así también defendemos el estudio de la asignatura de Religión en condiciones equiparables al resto de disciplinas fundamentales, es decir, que la Religión constituya un área de conocimiento, sea evaluable y que se imparta dentro del horario escolar.
También la oferta de la asignatura de Religión en todas las etapas educativas: Educación Infantil, Primaria, Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional, con un horario digno que permita una enseñanza de calidad.
Y por supuesto el reconocimiento efectivo del profesorado de Religión como miembro del claustro a todos los efectos, con los derechos y obligaciones laborales correspondientes como docente y empleado público que es.
En el documento que ha envíado 'Unidas Podemos' al PSOE, pide que se elimine la educación diferenciada y excluir la asignatura de religión
UP Propuestas Para Retomar ... by eldiario.es on Scribd
'Unidas Podemos' ha enviado un documento al partido liderado por Pedro Sánchez con el fin de 'retomar' las negociaciones para formar gobierno que se paralizaron en julio. Un mes más tarde, en uno de esos puntos, de nuevo se vuelve a incidir en eliminar o por lo menos quitar importancia a la asignatura de religión en España.
Plazo de presentación de solicitudes: hasta las 14 horas del jueves 22 de agosto.
Ficheros:
Entrevista a Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas
Luis Centeno, secretario general adjunto de Escuelas Católicas, remarca a COPE que dar clase de religión en la escuela "no es un privilegio de la Iglesia católica". "La finalidad principal de la educación es la formación integral de la persona. Y eso engloba todos los aspectos, no sólo los conocimientos técnicos. También el planteamiento de la vida y respuesta a las grandes preguntas. Por eso, la religión tiene un papel fundamental", señala. Además, cree que en el ámbito occidental "no se entendería la cultura, la historia, el arte o las manifestaciones costumbristas sin el conocimiento de lo que supuso el cristianismo y la religión católica en la configuración de Europa". "No es un privilegio, sino una parte esencial en la educación que tiene que tener la persona en el entorno en el que vive", añade.
El gobierno de Sánchez quiere ahora sacar adelante una reforma de la LOMCE en la que la Religión perdería peso. En la denominada ya "ley Celáa", la asignatura dejaría de ser "materia específica" en los dos cursos de Bachillerato y dejaría de contar para la nota media del alumno durante todo su aprendizaje. Para Centeno, es un error que ellos entiendan la clase de Religión "como una catequesis". "El PSOE actual, no el de hace unos años, tiene una guerra declarada contra la clase de religión. Hay una clarísima intención política e ideológica para que las personas no se cuestionen esos planteamientos de vida y haya un pensamiento único de que todo es relativo y cuestionable. La convivencia queda en manos del relativismo", ha contado a COPE.
Por último, Luis Centeno ha hecho un llamamiento a Pedro Sánchez para que deje de politizar la educación. "La libertad de enseñanza no está ahora mismo plenamente garantizada y hay un ánimo de reducir la enseñanza concertada en España. El objetivo es que las familias no puedan elegir. Si lo que pretenden es ir por este camino nos van a tener en contra. Queremos una sana convivencia, que no se excluye a nadie y que los padres puedan elegir la educación que quieren para sus hijos", ha concluido.
Fuente: cope.es
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