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Del catecismo al currículo

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Queridos compañeros, hoy es un día significativo para todos los que creemos en la enseñanza de la religión.

Hoy, 11 de junio de 2019, nuestro modo de entender la enseñanza de la religión cumple 40 años, porque la Iglesia publicó un documento el 11 de junio de 1979 que modificaba la enseñanza religiosa católica del franquismo y alumbraba un nuevo concepto acorde con el Concilio Vaticano II y la Constitución de 1978.

Por este motivo comparto con vosotros estos dos artículos publicados estos días a modo de conmemoración. En el de Religión y escuela se describe el concepto de enseñanza de religión en democracia, a partir del documento de 1979; y en el de Vida Nueva se describe más bien el contexto y la evolución de esta transición de la ERE.

Merece la pena celebrar este hito y compartir con todos los profesores de Religión este aniversario con la esperanza de fortalecer nuestra vocación y nuestra tarea de servicio público. Si ayuda compartir estos artículos, los pongo a vuestra disposición.

Un abrazo grande en este casi final de curso.

 

Carlos Esteban Garcés

Del catecismo al currículo de ERE por CEG.pdf

Un nuevo concepto de clase de Religión en la democracia por CEG

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El arzobispo de Toledo responde a la pregunta: "¿Es necesaria la formación religiosa?"

En su última carta pastoral, el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez se pregunta, así lo hace en el título, si “es necesaria la formación religiosa”. Su respuesta es clara: “Rotundamente, sí”. Y el prelado considera que esto es “sobre todo para los padres que desean que sus hijos estudien Religión en la escuela”.

Además, monseñor Rodríguez recuerda que “un Estado aconfesional no impone el laicismo, como hizo en algún momento la II República Española y deseos de ello se dan hoy también entre nosotros. Tampoco se añora un Estado confesional, que obligara a todos los padres a que sus hijos asistan a la asignatura de Religión”.

"El ser humano no deja de cuestionarse"

El arzobispo de Toledo explica igualmente por qué una asignatura de Religión es necesaria hoy en día. “Estamos en el mundo de la educación de personas humanas –explica-, no simplemente en el ámbito de los saberes o técnicas”.

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“El ser humano no deja de cuestionarse, no sólo el sentido de la vida, sino el de la muerte, el del sufrimiento, el del mal. Y se pregunta por qué es conveniente hacer el bien y evitar el mal; o cómo afrontar las contradicciones internas que descubre en su propia vida y persona y en las de otros. Queremos saber si se puede esperar retribución o éxito en esta vida; también en la otra vida. ¿Acaso hay correlación entre ambas? Me parece evidente, aunque se niegue en muchos círculos, que la gente se hace la pregunta sobre la posibilidad de la existencia de un Ser Supremo, del cuidado y providencia que de Él se puede esperar”, explica el arzobispo.

Es "imprescindible" que se estudie Religión

Braulio Rodríguez señala que “no todo es medible y cuantificable. No todo está en las redes sociales, que hay algo más que el fútbol y las ganancias astronómicas de ciertos futbolistas, no todo es pornografía o alcohol o sexo. También interesa cuál es la razón del pecado, la injusticia y la desigualdad en el mundo. Es necesario reflexionar sobre cómo han respondido, han sentido, han expresado y anunciado todo esto los hombres de todas las épocas, culturas y credos, en la literatura, en el arte, la música, el cine”.

Por ello, a su juicio, “es imprescindible que en la educación se estudie también Religión y la escuela es mediación importante para ello, sobre todo en la Escuela pública; también en la concertada y la privada. Nada tiene esto que ver con un privilegio que tuviera la Iglesia Católica”.

“Tenemos que defender esa asignatura, reconociendo su grandeza, eligiéndola los padres para esos hijos en el momento más delicado de su formación y educación en la fe. También animando a los profesores de Religión, que no están solos en esta tarea”, escribe.

Puede leer íntegramente AQUÍ la carta del arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez

fuente: religionenlibertad.com

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El Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana declaró nulo el Anexo V del Decreto 51/2018 que excluía la asignatura de Religión en el segundo curso de Bachillerato, por considerarlo contrario a derecho. La victoria legal del Arzobispado de Valencia es un paso al frente en un proceso que aún continúa, ya que no se consiguió aumentar las horas de la asignatura en primero y segundo de Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO).

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Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia, España. Foto: Gaudium Press.

"En ninguna parte del decreto, desde luego no en el preámbulo como habría sido pertinente, aparece cumplido el mandato contundente e inequívoco recogido en el artículo 34 ter.4 de la Ley Orgánica 2/2006", indicó el organismo judicial, haciendo referencia a la norma que incluye la clase de Religión entre las asignaturas que deben ser ofrecidas como opción para los alumnos.

Sobre la búsqueda de alternativas legales para la protección de la educación religiosa, el Arzobispo de Valencia, Cardenal Antonio Cañizares, publicó un comentario en el periódico diocesano PARAULA. "Estamos ante derechos fundamentales de los padres y de los alumnos, garantizados incluso por la propia Constitución: el derecho a recibir la formación religiosa y moral conforme a las propias convicciones, el derecho a la libertad religiosa", expuso el prelado. "A esos derechos fundamentales la Iglesia no puede renunciar porque son propiamente de los ciudadanos y no de ella; la Iglesia en cualquier caso, debe defenderlos, protegerlos y apoyarlos, sin disminuir nada su extensión ni su fundamentalidad".

El Arzobispo recordó que la clase de Religión está protegida por el Acuerdo Cultural entre la Santa Sede y el Estado Español, donde se establece que la clase de Religión tiene rango académico equiparable al resto de las materias. "Tampoco los Obispos podemos renunciar al carácter fundamental de esta materia, en cumplimiento de los Acuerdos y por fidelidad a los derechos de los padres y de los alumnos, y por lo que es esta enseñanza en el conjunto de la educación plena de la persona", comentó el Cardenal, quien insistió que las clases no son un supuesto privilegio de la Iglesia, sino un derecho de los ciudadanos.

Con información de Paraula e Infocatólica

Fuente: GaudiumPress

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El Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana rechaza, por otro lado, aumentar a dos horas semanales la asignatura en la ESO.

La sede del Tribunal Superior de Justicia valenciano.

El Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana (TSJCV) ha estimado parcialmente un recurso del Arzobispado de Valencia contra la exclusión de la asignatura de Religión en segundo curso de bachillerato, obligando a que forme parte del bloque de materias optativas específicas. En la misma resolución —contra la que cabe recurso de casación que la Generalitat ya ha anunciado que interpondrá—, el tribunal valenciano rechaza ampliar el número de horas de Religión en Secundaria, como también pedía el arzobispado.

La Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo aplica la jurisprudencia reciente del Tribunal Supremo. El alto tribunal se pronunció en julio sobre un decreto de la Junta de Extremadura similar al decreto valenciano recurrido, por el que se establecía el currículo y se desarrollaba la ordenación general de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) y del bachillerato en la Comunidad Valenciana.

Los jueces valencianos declaran nulo el Anexo V del decreto por no incluir Religión en la oferta educativa de segundo de bachillerato, contrariamente a lo que establece la Ley Orgánica de Educación. Los magistrados argumentan que "la defensa de la Administración aquí demandada prácticamente despliega las mismas argumentaciones [de la Junta de Extremadura] desautorizadas por el Tribunal Supremo".

"En ninguna parte del decreto, desde luego no en el preámbulo como habría sido pertinente, aparece cumplido el mandato contundente e inequívoco recogido en el artículo 34 de la Ley Orgánica 2/2006". Dicha norma incluye la Religión dentro del conjunto de asignaturas específicas que se han de ofertar a los alumnos de segundo curso de bachillerato, para que estos elijan un mínimo de dos y un máximo de tres.

La Ley 2/2006 y el Real Decreto 1105/2014 establece que la elección de los alumnos estará en función de la regulación y de la programación de la oferta educativa de cada Administración educativa y de los centros docentes. "No obstante, si se quiere entender esa funcionalidad en el sentido de que permite prescindir de la Religión entre las asignaturas que son objeto de elección, deberá explicarse por qué", advierte el TSJCV.

La Consejería de Educación ha indicado que, en aplicación de una medida cautelar dictada el año pasado por el mismo tribunal, en este curso ya se está ofertando religión en segundo de Bachillerato, algo, ha añadido el departamento, que nunca había ocurrido.

No hacen falta más horas

En cambio, la Sala no halla objeción a que la Religión concurra en la oferta del mismo curso, segundo de bachillerato, con otras 10 asignaturas específicas de carácter optativo aun cuando ninguna de ellas sea una asignatura de valores. Y tampoco considera que la reducción de las clases de Religión de dos a una hora semanal en primero y segundo de la ESO, tal y como determina el decreto cuestionado, "impida un tratamiento suficiente de la materia".

Los magistrados concluyen que esa reducción no implica "una carga lectiva irrelevante" que haga imposible desarrollar "el programa didáctico coherente y completo de enseñanza de la Religión Católica".

elpais.com

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ESPACIO de FORMACIÓN:

FECHA: 1-2-3 de Julio 2019.

LUGAR: 
Caserío JESÚS MARÍA en Huétor Santillán, a 15 km. De Granada en un entorno privilegiado para el descanso, contemplación y senderismo. Dirección: Final de la Cuesta de la Era 18183 Huétor Santillán - Granada
Las instalaciones, un acogedor caserío de estilo rural con 13 habitaciones: 2 individuales, 2 cuádruples (baño privado) y 9 dobles con baño compartido, grandes salones, capilla y espacios exteriores con jardines y piscina.
La organización ofrece la posibilidad de hospedarse en el Caserío, además ofrecemos la posibilidad de residir en la ciudad de Granada en régimen de cases de espiritualidad a precio módico.

PRECIO:

  • OPCIÓN A (90€): Matrícula, pensión completa (comidas, café a media mañana y merienda) + visita al Albayzin + cena.
  • OPCIÓN B (35€): Matrícula (café a media mañana y merienda) + visita al Albayzin + cena.
  • OPCIÓN C (25€): Matrícula (café a media mañana y merienda).

· TODAS LAS OPCIONES + MATERIALES + CAMISETA. Se podrá añadir una comida al precio de 10€.

INSCRIPCIONES:
Se pueden matricular todos aquellos profesores que estén interesados en la educación en la fe.

https://matriculesfedac.iscreb.org/

Más Info en: https://www.iscreb.org/es/deca/primer-espacio-verano-sur/178

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La Comisión Episcopal de Enseñanza ofrece los datos estadísticos sobre los alumnos que eligen la opción de la enseñanza religiosa católica en este curso 2018-2019. Sumando todos los alumnos de las cuatro etapas en centros escolares públicos, privados y concertados, se constata que 3.303.193 alumnos asisten a clase de Religión en España.

Hablamos con el director del Secretariado de Enseñanza Religiosa de la diócesis de Albacete, Ramón Sánchez Calero, sobre la clase de Religión en estos momentos.

¿Cómo percibe usted el momento presente?

El momento educativo lo veo con preocupación. Las distintas leyes educativas se han ido solapado sin establecer periodos largos de experimentación y de evaluación comparativa con otros países de Europa. Esta serie de leyes educativas, y cambios constantes, dificulta la tarea del educador y de las mismas familias. Prima más lo ideológico que el proceso educativo como tal.

Nos encontramos con una LOMCE, que fue una reforma de la LOE, al mismo tiempo que en los cajones del Ministerio hay ya otra reforma sin el consenso debido. En todas estas reformas se ha tocado, de una u otra manera, la asignatura de Religión. Los profesores viven todo ello con preocupación.

Unos días antes de las elecciones generales, sesenta organizaciones sociales, sindicales y políticas, enviaron un escrito, a todos los partidos, pidiendo que la escuela sea laica. Decían que un estado laico no puede financiar una creencia confesional. ¿Qué opina?

Creo que es pura ideología y, mucha de ella, tan financiada como la clase de Religión. Miremos la realidad de nuestro entorno político y cultural: Europa.

En Europa, el 80% de los Estados poseen clase de Religión confesional. Sólo seis no la tienen, pero poseen otra materia de contenidos religiosos: Reino Unido, Luxemburgo, Estonia, Eslovenia y Suecia. Únicamente Francia no posee ningún contenido, al respecto, y se lo están planteando.

En todos los países, menos en Bulgaria y Alemania, paga el gobierno a los profesores de Religión igual que al resto de los profesionales. Y en todos, el perfil de los enseñantes lo determinan las Iglesias respectivas. Esta es la realidad en Europa a la que tanto queremos parecernos.

¿En una sociedad secularizada, díganos tres razones para optar por la enseñanza religiosa escolar?

En Europa se cree menos, pero lo religioso cada vez está presente en los telediarios, en las redes sociales y hasta en la publicidad. Los espacios que pierde la fe los gana lo religioso y, ahí, la escuela no puede estar al margen.

Aunque la práctica religiosa haya decaído, la sed de religión, y lo que eso significa de búsqueda de sentido, ha crecido. Así, encontramos búsqueda de espacios de silencio y de soledad; de contemplación de la naturaleza y del arte religioso; de búsqueda de lo absoluto frente a lo efímero. Algunos profesores y centros se han dado cuenta de esto y se empieza a practicar la educación de la interioridad: “El rincón del silencio”; el inicio de la clase con “un silencio profundo en la postura del loto”, etc.

No se puede rechazar lo que no se conoce. La escuela no puede hacer ignorantes religiosos y analfabetos de lo que supone la experiencia de Dios que aporta el cristianismo. Éste es nuestro sustrato cultural. Así fue Europa.

Ante esta realidad, pienso que es un suicidio, antropológico y cultural, sacar de la escuela los “dogmas teológicos”, que siempre humanizan y enseñan a respetar la diversidad y la libertad, para introducir los “dogmas del laicismo para todos”, que imponen la uniformidad y la unicidad.

¿Cree que en el posible pacto educativo caben estas dimensiones?

Deberían caber si miráramos, como decía anteriormente, nuestro entorno cultural. Si miramos atentamente la constitución del 78, vemos que de ella se desprende la libertad de poder optar a una formación religiosa determinada, en un centro público o de titularidad social. Cabría en ese pacto, si definimos que la educación ha de ser integral, que llene todas las capacidades del alumno. Me temo que hay partidos que parten de otra concepción de la escuela y de la educación. Ahí tenemos una dificultad que habría que consensuar. La libertad religiosa, para ser tal libertad, no puede reducirse a la privacidad. Los derechos, para ser tales, han de poseer su dimensión de exterioridad; si no es así, dejan de ser reconocidos como tales derechos.

¿En la diócesis, qué aceptación tiene la clase de religión?

En Albacete, tiene una muy buena aceptación. De cada diez alumnos, ocho escogen la clase de religión católica confesional. Disponemos de unos datos estadísticos centro a centro. No existe ningún problema, tanto para el que la coge como para el que no. Existe una gran integración de unos alumnos con otros. Del mismo modo, los profesores de Religión Católica se sienten integrados perfectamente en los Claustros y asumen tareas educativas comunes con otros compañeros e incluso, a muchos de ellos, se les pide opinión para determinadas actividades.

No entiendo que si el sistema funciona, haya que modificarlo o cambiarlo. La clase de religión no es un privilegio de la Iglesia, es un derecho de las personas y de las familias. En Castilla-La Mancha hay una matrícula muy grande en clase de Religión.

En Albacete, disponemos de 120 profesores en Infantil y Primaria y 50 en E.S.O y Bachillerato. Aprovecho para dar las gracias a la Administración Regional y Provincial por el interés y la preocupación, por esta materia y sus profesores, y deseo que profesores, familias y comunidades sepamos presentar la religión como un motivo que dignifica y ennoblece a la persona y a la sociedad.

(Diócesis de Albacete)

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Las horas de Religión, motivo de disputa entre Obispos del Sur y la Junta. /SUR

El Tribunal Supremo acaba de fallar a favor de los obispos andaluces en relación a la polémica que mantienen con la Junta en relación a las horas de la asignatura de Religión. El alto tribunal no ha admitido a trámite el recurso de casación que interpuso en su día la Junta de Andalucía contra una anterior sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, que ya declaró nula la orden de la Consejería de Educación que regulaba el currículo escolar de Educación Primaria y que dejó en una sesión semanal la enseñanza de Religión (o su alternativa, Valores sociales y cívicos).

Esta decisión del Supremo supone de hecho la anulación de la orden de marzo de 2015 y abre la vía a que en este próximo curso la asignatura de Religión (y su alternativa) vuelvan a tener las dos sesiones semanales en Educación Primaria. Según explica el secretario técnico de la asamblea de Obispos del Sur, Rafael Rich, el problema arranca de la LOMCE, que dejó libertad a las comunidades para regular las horas de la asignatura de Religión. La ley educativa fijaba las horas de las asignaturas troncales, y dejaba el de las asignaturas específicas (Religión, Educación Física o Valores Cívicos), a criterio de las respectivas comunidades. Andalucía, en la orden de marzo de 2015, fijó un mínimo de una sesión semanal en el caso de Religión, aunque facultaba a los directores a fijar dos sesiones. Pero de hecho, en casi todos los centros la materia quedó en una sesión.

Pero la Consejería de Educación cometió un fallo formal, relacionado con el trámite de información pública, porque se les envió la información a una dirección que no es la habitual de la asamblea de los obispos andaluces. Así lo reconoció el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, al que recurrieron los obispos y que en mayo del año pasado decidió anular la orden. La Junta recurrió en casación ante el Tribunal Supremo, que no ha admitido el recurso, por lo que la asignatura de Religión debe volver a dos sesiones en el próximo curso.

Ni el TSJA ni ahora el Supremo entran en el fondo del asunto, pues sus decisiones se basan en un defecto formal. De hecho, otras comunidades también fijaron una hora semanal para Religión, y el Supremo ha fallado contra los recursos que se interpusieron ante esa decisión, avalando el cambio de horario.

También en Secundaria

Los problemas con las horas de Religión no son exclusivos de la etapa de Primaria. La orden de la Consejería de Educación de julio de 2016 que desarrollaba el currículo de Secundaria redujo de dos a una sesión semanal en tercero de ESO (en el resto de cursos se impartía una sesión). El TSJA ya dio la razón a un sindicato y a obispos del Sur, que interpusieron recurso contra esa orden. Apreció defecto de forma, también por falta de la preceptiva audiencia pública de los interesados, en su caso la asociación de profesores. El recurso está pendiente de conocer si el Supremo admite o no el recurso de casación de la Junta.

Fuente: SUR.es

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LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN EN ANDALUCÍA MANTENDRÁ LAS DOS SESIONES SEMANALES EN EDUCACIÓN PRIMARIA TRAS LA INADMISIÓN A TRÁMITE DEL RECURSO DE CASACIÓN INTERPUESTO POR LA JUNTA DE ANDALUCÍA.

El Tribunal Superior de Justicia declaró nula la Orden que regulaba el currículo escolar de Educación Primaria en Andalucía por entender que se había prescindido el procedimiento regulado para la elaboración de esa norma.

El problema que se resuelve con esta decisión del Tribunal Supremo tiene su origen en la Orden de 17 de marzo de 2015 que regulaba el currículo de la Educación Primaria en Andalucía. En ese momento, la administración educativa decidió recortar a la mitad la dotación horaria de la enseñanza de la religión y su alternativa de valores sociales y cívicos. Así ambas asignaturas pasaron de tener dos sesiones semanales a una sesión.

Contra esta decisión, los obispos andaluces decidieron recurrir dicha norma en defensa de los derechos de los alumnos y sus familias a recibir una educación religiosa y moral conforme a sus propias convicciones y el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía les dio la razón, considerando que la administración educativa no había sido respetuosa con el procedimiento establecido para la elaboración de dicha Orden.

Ante dicha decisión, la Junta de Andalucía recurrió en casación ante el Tribunal Supremo que ahora zanja el asunto con la inadmisión a trámite del mismo.

Esta decisión anula definitivamente la Orden de 17 de marzo de 2015 y abre la vía a que el próximo curso la asignatura de religión y su alternativa vuelva a tener dos sesiones semanales en Educación Primaria.

NOTA DE PRESA

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Las clases de Religión se reducen a partir del curso próximo y pasan de 90 minutos semanales a 45.

Los sindicatos ANPE, USO y Apprece insistieron ayer en pedir a la Administración aragonesa que sea "flexible" con los agrupamientos de los alumnos que quieren cursar el año próximo Religión. De esta forma, los colegios mantendrían clases con ratios más bajas (y menos alumnos) para intentar minimizar el impacto que sobre los profesores tendrá la reducción del tiempo que se dedicará semanalmente a esta asignatura.

Las instrucciones enviadas por Educación para el final de curso, que comenzaron a llegar el lunes a los centros de educación infantil, primaria y especial de la Comunidad, incluye un anexo que debe ser cumplimentado por los colegios, en el que tendrán que detallar el número real de horas de enseñanza de Religión (católica, evangelista, islámica o judía) que se impartirá el curso próximo. Este cálculo se hace en función de los alumnos cuyas familias han pedido que se dé esta materia y teniendo en cuenta que a partir de 2019-2020 el tiempo de clase se reduce de los actuales 90 minutos semanales a 45.

La llegada a los centros de estas instrucciones ha generado inquietud en los profesores de Religión de la Comunidad –alrededor de 260–, ya que el texto recoge expresamente que los colegios deben consignar la previsión real de horas de Religión que se van a impartir sin incluir guardias ni apoyos ordinarios o específicos, "considerando el número total de grupos y teniendo en cuenta los reagrupamientos de alumnado que se deban realizar".

Perjuicio en las cotizaciones

Para los profesores ha sido un jarro de agua fría, ya que esperaban que antes de que finalizara el curso el próximo 20 de junio se hubiera podido dar alguna solución a su situación laboral. Arantxa Abadías, secretaria de la asociación Alpreca, creada para defender a los profesores de Religión aragoneses, recordó ayer que Educación aseguró que intentarían no reagrupar clases para minimizar el impacto que esto podría tener sobre la jornada laboral de los profesores. "Seguimos a la deriva –valoró ayer–. El curso termina dentro de unas semanas y nadie nos ha explicado qué situación de futuro nos espera".

Fuente: heraldo.es

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"Se nos ha dado la razón porque responde al interés general", ha señalado la consejera Esther Gutiérrez

Aclara que el Ejecutivo nunca ha pretendido judicializar este tema, "simplemente hemos hecho lo que correspondía al defendernos de los recursos y denuncias"

Con una hora semanal de clase de religión en #Extremadura es suficiente, sentencian los tribunales

La consejera de Educación y Empleo, Esther Gutiérrez, ha manifestado este miércoles que el Gobierno regional no quiere "ninguna polémica" sobre la decisión del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura (TSJEx) respecto a las horas de Religión que se imparten en los centros de enseñanza públicos. 

El TSJEx ha desestimado los recursos interpuestos por la Asociación de Docentes de Religión de Centros Públicos y las entidades episcopales contra el Decreto 112/2018 que modificó la carga horaria de esa asignatura.

Ha señalado su "respeto total y absoluto" ante la decisión de las diócesis, los profesores y todos los implicados en este asunto. Según la consejera, la Junta pretendía reforzar las asignaturas troncales y favorecer a la mayoría de los alumnos en las materias de las que se tendrán que examinar.

"Responde al interés general"

"Se nos ha dado la razón porque responde al interés general; quieren agotar las vías, nosotros nunca hemos pretendido judicializar este tema, simplemente hemos hecho lo que correspondía al defendernos de los recursos y denuncias", ha dicho. 

Por otro lado ha asegurado que durante los próximos días se instalarán fuentes de agua fría en todos los centros de Educación Secundaria de la región para mitigar los efectos del calor, además de distribuir una guía de recomendaciones sobre cómo debe ser la organización de los centros de Primaria y Secundaria ante una ola de calor. 

Además, las obras que se realizan en los centros de la región tienen en cuenta la instalación de porches y zonas de sombra y la modificación de las cubiertas se realiza con medidas que amortiguan los efectos del calor, aunque esta actuaciones requieren más tiempo.  Asimismo, ha recordado el acuerdo firmado con todos los sindicatos para llevar al Consejo Escolar la interrupción de las clases y adaptación de los horarios con el consentimiento de los padres, que sigue vigente. 

Sobre el decreto aprobado ayer en el Consejo de Gobierno para dar más autonomía a los centros educativos, ha explicado que es una iniciativa de gestión que entrará en vigor a partir del próximo curso para garantizar seguridad jurídica a los directores de los centros en sus actuaciones, ya que "muchas veces se toman ciertas decisiones y quedan en un limbo", ha advertido. 

Fuente: eldiario.es

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El dibujante Patxi Fano ha sido el encargado nuevamente de realizar este año el cartel para la matriculación en la asignatura de Religión de 2019.

 

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Para Descargar carteles: Pincha aquí

Propuesta de Video para acompañar esta Campaña 2019:

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La ministra de Educación y Formación Profesional en funciones, Isabel Celaá, está dispuesta a buscar un pacto educativo con Ciudadanos si el contenido del mismo se centra en un "tronco principal" meramente educativo, y deja "al margen" otros "aspectos que no son propiamente educativos" como los debates sobre la asignatura de Religión o la educación concertada.

Así lo aseguró Celaá durante un debate organizado por Servimedia con Plena Inclusión sobre educación inclusiva, en el que también participaron el director de Aleph-TEA, Pedro del Río; la responsable del Departamento Jurídico de Plena Inclusión España, Inés de Araoz; y Macu Blanco, madre de un joven con discapacidad intelectual alumno del colegio San Ignacio de Loyola.

"Rivera ha mostrado a Sánchez su disponibilidad a un pacto en educación. Yo estaría dispuestísima, pero siempre que estuviéramos hablando de lo mismo", indicó para subrayar que el sistema educativo español "es de los más estables" desde los años 90 gracias, especialmente, a "leyes que han salido de cuño socialista".

Celaá recordó que el programa electoral del PSOE se compromete a un pacto para alcanzar un presupuesto para la educación equivalente al 5% del PIB en 2025 y que ahora esas políticas se acercan al 4%.

Pero, sobre todo, en su opinión, hay que "garantizar la continuidad de la llegada de los recursos" pues "puede ser progresiva o más o menos lenta, pero lo que no puede hacer es detraer". "El que detrae recursos de la educación o de su capacidad de investigar está poniéndole un dique de contención al conocimiento", agregó.

La ministra en funciones criticó al anterior Gobierno del Partido Popular, pues "durante la crisis se detrajeron recursos a la educación". "Es una cuestión que es preciso resolver", apostilló. Por ello, apeló a que ese pacto educativo tiene que ser "serio" y "sólido de financiación".

LIBERTAD DE ELECCIÓN

La responsable de las políticas educativas del Gobierno en funciones de Sánchez también matizó lo que entiende por "libertad de elección", pues cree que debe contemplar "un límite" en cuanto a los padres que quieren elegir un centro para sus hijos.

Celaá considera que "todos" los padres querrían llevar a sus hijos a los centros que están "en la cumbre" de un hipotético 'ranking', algo que en la práctica sería "imposible" y, además, "siempre ejercerán ese derecho quienes estén en mejor disposición" y no las familias con menos recursos.

La ministra también mostró confianza en que las comunidades autónomas respalden su reforma educativa, la Lomloe (que reforma la LOE socialista para derogar la Lomce del PP), que tendría que continuar con el trámite parlamentario una vez que arranque la nueva legislatura.

"Casi estoy convencida de que puede haber terreno de acuerdo", aventuró, aunque reclamó que el pacto educativo no se convierta "en un mantra imposible de alcanzar" y que, sin embargo, se vayan alcanzando acuerdos con "pragmatismo" y que si hay cuestiones sin consenso se dejen aisladas "durante un tiempo".

El debate en el que participó Celaá contó con la presencia, además, del vicepresidente primero del Grupo Social ONCE, Alberto Durán, y del presidente de Plena Inclusión España, Santiago López Noguera, además de otros responsables de ambas entidades.

(SERVIMEDIA)

Fuente: ecodiario.eleconomista.es

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La Coordinadora Estatal de Plataformas en Defensa de la Clase de Religión ha asegurado que "los profesores de religión no cuestan dinero al Estado o a las comunidades autónomas", en respuesta a la información ofrecida este jueves 11 de abril por Europa Laica y la Federación de Enseñanza de CCOO, que han apuntado que pagar los salarios de los profesores de religión cuesta al Estado y a las CCAA 700 millones de euros.

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En concreto, defienden que el profesorado de religión, realiza sus labor docente en los distintos centros educativos "en el marco de la legalidad y como consecuencia del ejercicio del derecho constitucional que asiste a las familias" que, según añaden, "eligen mayoritariamente que sus hijos e hijas cursen la asignatura de religión".

"El profesorado de religión pertenece a las distintas administraciones educativas, con todos los derechos y obligaciones propias del resto de docentes. Incluida la retribución económica, en tanto en cuanto son trabajadores o trabajadoras", reivindican.

Por ello, tachan de "tendencioso y manipulador" el contenido de la información de Europa Laica y CCOO "que sin duda obedece a la obsesión enfermiza que dichos colectivos manifiestan permanentemente hacia todo lo religioso".

"Manipulan, dando aisladamente un dato económico difícilmente contrastable, para defender sus argumentos de eliminar la presencia de la asignatura de religión en los centros educativos. Si este es su modo de defender sus argumentos, vemos que definitivamente han caído muy bajo", subraya la Plataforma.

Además, muestran su sorpresa por el hecho de que entre los firmantes figuren algunos sindicatos. "Vemos que les puede más una ideología casposa, que la defensa laboral de todos los docentes, incluidos los cerca de 14.000 trabajadores y trabajadoras de religión en centros públicos", critican, al tiempo que añaden que se lo ponen "fácil" porque podrían calcular "lo que cuestan los sindicatos al Estado". "Pero no lo haremos --precisan-- porque entre otros motivos, tenemos más dignidad".

Finalmente, apelan al "debate sereno y no manipulador" tanto sobre este tema, el de la presencia de la asignatura de religión en los centros públicos, como sobre otros. "No juguemos con el trabajo y el prestigio de miles de docentes especialistas en religión que se ganan la vida, como el resto de docentes y trabajadores, de una manera profesional y vocacional", subrayan.

Fuente:europapress.es

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Nota de prensa de la Coordinadora Estatal de Plataformas en Defensa de la Clase de Religión.

LOS PROFESORES DE RELIGIÓN NO CUESTAN DINERO AL ESTADO O A LAS CCAA

La Coordinadora Estatal de Plataformas en Defensa de la Clase de Religión, ante los titulares aparecidos en distintos medios de comunicación que hacen referencia a una nota de prensa de diversos colectivos, en donde se indica que al Estado y a las CCAA, el profesorado de religión le cuesta 700 millones de euros, quiere manifestar lo siguiente.

1.- El profesorado de religión, realiza sus labor docente en los distintos centros educativos en el marco de la legalidad, y, como consecuencia del ejercicio del derecho constitucional que asiste a las familias, las cuales, por cierto, eligen mayoritariamente que sus hijos e hijas cursen la asignatura de religión.

2.- El profesorado de religión pertenece a las distintas administraciones educativas, con todas los derechos y obligaciones propias del resto de docentes. Incluida la retribución económica, en tanto en cuanto son trabajadores o trabajadoras.

3.- Rechazamos el contenido tendencioso y manipulador de dicha nota, que sin duda obedece a la obsesión enfermiza que dichos colectivos manifiestan permanentemente hacia todo lo religioso. Manipulan, dando aisladamente un dato económico difícilmente contrastable, para defender sus argumentos de eliminar la presencia de la asignatura de religión en los centros educativos. Si este es su modo de defender sus argumentos, vemos que definitivamente han caído muy bajo.

4.- Nos sorprende que entre los firmantes figuran algunos sindicatos, vemos que les puede más una ideología caposa, que la defensa laboral de todos los docentes, incluidos los cerca de 14.000 trabajadores y trabajadoras de religión en centros públicos. Nos lo ponen fácil a nosotros, si hacemos lo mismo con lo que cuestan los sindicatos al Estado. Pero no lo haremos, porque entre otros motivos, tenemos más dignidad.

5.- Apelamos al debate sereno y no manipulador tanto sobre este tema, el de la presencia de la asignatura de religión en los centros públicos, como sobre otros muchos, pero no juguemos con el trabajo y el prestigio de miles de docentes especialistas en religión que se ganan la vida, como el resto de docentes y trabajadores, de una manera profesional y vocacional.

Madrid 12 de abril de 2019

Coordinadora Estatal de Plataformas en Defensa de la Clase de Religión.

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Europa Laica y la Federación de Enseñanza de CCOO Madrid han denunciado que los profesores de Religión cuestan al Estado y a las comunidades autónomas más de 700 millones de euros y han pedido a los partidos políticos de cara a las elecciones del 28 de abril que "saquen la Religión confesional" del sistema educativo.


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Europa Laica y la Federación de Enseñanza de CCOO Madrid han denunciado que los profesores de Religión cuestan al Estado y a las comunidades autónomas más de 700 millones de euros y han pedido a los partidos políticos de cara a las elecciones del 28 de abril que "saquen la Religión confesional" del sistema educativo.

Así lo han indicado la secretaria general de Enseñanza de CCOO Madrid, Isabel Galvín, y el responsable de comunicación de Europa Laica, Francisco Delgado, este jueves 11 de abril en una rueda de prensa para presentar la campaña 'Por una escuela pública y laica. Religión fuera de la escuela', firmado por más de 50 organizaciones sindicales, sociales y algunos partidos políticos como Podemos, Izquierda Unida, Compromís y Equo.

"En relación a los profesores de Religión, el de España es un caso atípico, anómalo en Europa porque los contrata y despide el obispado y lo pagamos los españoles. Más de 700 millones de euros sumando todo lo que gastan las CCAA en esta materia. Y no se les selecciona de manera transparente", ha expuesto la secretaria general de Enseñanza de CCOO Madrid, Isabel Galvín.

Hace tres años, realizaron un balance comunidad autónoma por comunidad autónoma, y sumando el gasto del Estado donde tiene competencia en Educación, calcularon que el coste de los profesores de Religión era en ese momento de "600 millones de euros". Ahora, calculan que "ha superado los 700 millones", teniendo en cuenta las subidas salariales y el aumento del número de profesores de esta materia. Según la última memoria disponible de la Conferencia Episcopal, en España hay 34.658 profesores de Religión católica.

El portavoz de STEs Alberto Carrillo ha afirmado que los profesores de Religión son "catequistas" y ha defendido que las creencias deben transmitirse en "los templos". Sobre el futuro de los profesores de Religión si se elimina la materia de las aulas, ha precisado que "no van a perder el empleo porque son trabajadores del arzobispado".

Por su parte, Sara Merino, de STEs Castilla-La Mancha ha alertado del "aumento" del número de colegios concertados que, según ha asegurado, están siendo "potenciados por los partidos de derechas".

En la campaña por la escuela pública de este año piden "un compromiso explícito en torno a la lacicidad" en el sistema educativo español. En concreto, proponen a los partidos que formen Gobierno tras las próximas elecciones: "sacar la religión confesional de la Enseñanza de forma inmediata, no financiar con dinero público el adoctrinamiento religioso en ningún centro escolar y potenciar la Red Pública de Enseñanza".

Asimismo, piden "la derogación de los Acuerdos con el Vaticano" y con el resto de confesiones religiosas con las que el Estado español tiene firmados acuerdos --musulmanes, judíos y evangélicos--. Precisamente, el portavoz de Europa Laica ha criticado las "contradicciones" de PSOE y Podemos que no llevan en sus programas electorales la denuncia y derogación de los Acuerdos con la Santa Sede.

En el caso del PSOE, Delgado ha evidenciado que "a pesar de haber apoyado con su voto en febrero de 2018 la denuncia y derogación de los Acuerdos con la Santa Sede, en su programa no aparece". "Ahora debe cumplir ese compromiso si logra gobernar, eso es lo que deben exigir los militantes y votantes del PSOE", ha subrayado.

También ha criticado la "contradicción" de Podemos, que por un lado ha firmado el documento que Europa Laica y el resto de organizaciones sindicales y sociales han presentado este jueves en el que reivindican la salida de la clase de Religión del sistema educativo y la denuncia de los Acuerdos y, por otra parte, no lo incluyen en su programa electoral. "Vamos a hacer que aclaren esas contradicciones", ha zanjado.

Fuente: lavanguardia.com

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El comunicado exige la derogación de los Acuerdos con el Vaticano y el fin "del adoctrinamiento religioso" en los centros escolares.

Alumnos de primaria en una escuela de Barcelona.

Cerca de 60 asociaciones, sindicatos de enseñanza y partidos políticos se han unido para exigir que salga la religión de las escuelas. Critican que las clases de "adoctrinamiento religioso" se financien con fondos públicos, por lo que exigen su eliminación de todos los colegios [los centros concertados también reciben fondos estatales]. El comunicado publicado este jueves  reclama al Gobierno que derogue los Acuerdos con el Vaticano de 1979 y los "suscritos" con otras confesiones religiosas donde se hace referencia a las competencias de la asignatura de religión. El documento lo firman Podemos, Izquierda Unida, ERC, el Partido Comunista, Comisiones Obreras, Europa Laica, el Sindicato de Estudiantes y las asociaciones Redes Cristianas así como algunas de madres y padres de alumnos.

A pocas semanas de las elecciones, las asociaciones han enviado el documento a todas las formaciones políticas para que consideren que "la laicidad debe presidir el marco escolar para el desarrollo de la libertad de conciencia" y que esta debe respetarse siempre, sobre todo "cuando se trata de niños y jóvenes en su periodo de formación", añade el texto. La iniciativa forma parte de la campaña "Por una escuela pública y Laica. Religión fuera de la escuela" que, desde hace dos décadas promocionan algunas entidades organizadoras, como el Sindicato de Trabajadores y Trabajadoras de la Enseñanza (STEs).

La legislación actual exige a los centros educativos ofrecer clases de religión en el horario lectivo a los alumnos que lo soliciten. Los profesores de esta materia, que no tienen por qué opositar para obtener una plaza docente, son seleccionados por los obispos, que también eligen el temario a impartir. En España hay unos 20.000 profesores de religión, según datos del Ministerio de Educación. La actual ley educativa (LOMCE), aprobada cuando era ministro José Ignacio Wert (PP) cataloga dicha asignatura como optativa, por lo que las calificaciones de los alumnos en Religión cuentan para su nota media.

Algunos padres, como Gema Montaña, se quejan de que muchos colegios no oferten la asignatura de Valores Cívicos y se vean obligados a matricular a sus hijos en Religión. "Yo no quería que le dieran esas clases y el centro me dijo que no iban a contratar a un profesor de una optativa solo para mi hijo. Me ofrecieron que durante la hora de Religión, Víctor (nombre del niño) estuviera solo en el patio o en el aula de dirección", explica. Montaña opina que la fe de cada uno se debe vivir en la privacidad dicha enseñanza en el ámbito privado. "Mi hijo va a hacer la Comunión y está apuntado a catequesis. Pero va a un sitio donde conozco a los profesores y participo en lo que quiero que aprenda mi hijo", comenta.

El texto presentado argumenta que "la política educativa está provocando graves consecuencias". Por un lado "a través de medidas de apoyo descarado al sector privado, en su mayoría bajo el control ideológico de la Iglesia católica" y por otro, "manteniendo en los centros escolares a personas designadas por obispos, con la misión, además de impartir clases de religión, de cristianizar a la comunidad educativa y hacer proselitismo religioso". El comunicado también hace referencia al resto de religiones minoritarias con competencias educativas, el islam, el judaísmo y el evangelicalismo.

"Todos los políticos están inmersos ahora en una campaña electoral y prefieren no poner el foco en el tema religioso. Pero entendemos que es importante que en las aulas no haya un adoctrinamiento religioso e ideológico sobre temas como el aborto, la homosexualidad y la eutanasia", ha declarado Paco Delgado de Europa Laica. Delgado recuerda que "gracias a la campaña y a la presión de muchas las asociaciones" en febrero de 2018 la Comisión de Educación del Congreso aprobó una proposición no de ley, respaldada entre otros por el PSOE, para revocar los acuerdos que el Estado tiene con la Iglesia católica. La disolución de las Cámaras con motivo de las elecciones, ha paralizado dicha moción.

Fuente: elpais.com

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La supresión de la materia, el recorte de los horarios y trámites de inscripción farragosos lastran el número de alumnos en Cataluña, País Vasco y Valencia

La asignatura de Religión resiste en las aulas del sistema educativo pese al acoso y derribo que sufre desde hace años. Seis de cada diez alumnos la eligen cada curso tras sortear las numerosas trabas que las propias administraciones autonómicas ponen a la materia. En un buen número de comunidades –Aragón, Asturias, Comunidad Valenciana, Extremadura, Asturias, Baleares–, la clase de Religión está en litigio en los tribunales por el recorte de horarios tras la entrada en vigor de la Lomce (Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa).

En otras, como País Vasco, tres de cada diez colegios no la imparten pese a ser de oferta obligatoria. En Cataluña, según denuncian los profesores, se dificulta a los padres la inscripción de sus hijos para forzar la entrada de una materia aconfesional como Cultura Religiosa. En Valencia, en cambio, la administración de Ximo Puig exige a los profesores una titulación en valenciano para poder dar clases de Religión y las plazas vacantes tardan tiempo en cubrirse. Todo ello provoca que la sangría de alumnos sea cada vez mayor y los alumnos inscritos no lleguen al 45% en estas regiones, muy por debajo de la media nacional.

«La asignatura de Religión lleva años perseguida en Cataluña». La cruzada contra la materia en esta comunidad autónoma se emprendió hace años. Sin embargo, según denuncian en declaraciones a ABC los profesores que la imparten, «nunca hasta ahora la situación había sido tan preocupante». Algunos de ellos están convencidos de que «la Generalitat quiere enterrar definitivamente la asignatura» y reemplazarla por otra aconfesional: la de Cultura Religiosa, en la que se explicará a los alumnos diferentes religiones no solo la católica. No son simples sospechas.

El propio consejero de Educación Josep Bargalló (ERC) reconoció a finales de 2018 en declaraciones a los medios su intención de instaurar esa opción en Cataluña. Reconoció también que algunas escuelas concertadas ya la incluyen en su currículo. La jerarquía católica catalana se ha pronunciado en pocas ocasiones sobre la cuestión, aunque los dos máximos representantes de la Iglesia de esta comunidad, el cardenal arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, y el arzobispo de Tarragona, Jaume Pujol, sí han defendido abiertamente la existencia de la clase de Religión. En una entrevista radiofónica de diciembre de 2018 (COPE), Omella pidió que se respete el derecho de las familias a elegir la clase de Religión. «Las convicciones religiosas y morales de los padres deben respetarse», dijo el prelado y lanzó un mensaje conciliador sobre la polémica generada por la posible desaparición de la materia. «Todo hay que hablarlo y no hacer una guerra de todos contra todos», apuntó.

Un derecho de los padres

También el arzobispo metropolitano de Tarragona, Jaume Pujol rompió una lanza por la asignatura al afirmar en una carta pastoral que «todas las escuelas tienen el deber de ofrecer la clase de Religión y Moral Católica para que, libremente, quienes lo deseen, la puedan elegir. Tienen el derecho a escogerla y vuestros hijos os lo agradecerán porque en nada les perjudica y, en cambio los beneficia mucho». Pese a estos pronunciamientos explícitos de la curia catalana, los defensores de esta materia confesional se sienten hoy «desamparados». En Cataluña hay actualmente un millar de profesores de Religión y, según datos facilitados a ABC por la Conferencia Episcopal, solo un 41,2 por ciento del alumnado total de los centros (Infantil, Primaria y Secundaria) públicos, concertados y privados cursa la materia, siendo la comunidad, seguida del País Vasco (44,8 por ciento), Navarra (52,3 por ciento) y Valencia (55,9 por ciento) en la que menos aceptación tiene.

¿Es legal dejar de impartir Religión Católica cuando hay acuerdos aún vigentes por los que esta asignatura debe ofertarse de forma obligatoria? ¿Serán los mismos profesores formados y con titulación expresa de profesor de Religión Católica los que impartan esa nueva asignatura hablando de otras confesiones?

Por ahora está todo abierto. Sobre el papel, las familias tienen el derecho reconocido de poder solicitar para sus hijos la asignatura de Religión en la escuela catalana. Así lo establecen varios acuerdos vigentes: los firmados entre la Santa Sede y el Estado español (1979), los de cooperación entre diferentes confesiones (1992), la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) de 2013, la Constitución (artículo 27.3) y el Estatuto de Cataluña (artículo 21.2).

De oferta obligatoria

En base a este marco normativo, la asignatura de Religión –es optativa y computa en el expediente– es de «obligada oferta» en las escuelas e institutos públicos de Cataluña y del conjunto de España. Sin embargo, según denuncia el sindicato de religión PREC, esta máxima se está incumpliendo desde hace años en esta comunidad ya que «en muchas escuelas y centros de enseñanza secundaria se ejerce abiertamente un boicot a la misma».

«Hemos podido constatar que muchas escuelas se niegan a ofrecer la materia y a los profesores les obligan a impartir otra aconfesional», señala en declaraciones a este medio el presidente de PREC, Ignacio Díaz. Lo sabe porque él mismo se ha encontrado en esta situación y ha puesto en marcha medidas legales para denunciarlo. «Mucha gente no se planta porque no tiene plaza fija. Tiene miedo a presiones y a perder el trabajo», asegura el profesor.

700 centros catalanes no la imparten

Un estudio reciente realizado por PREC revela que 700 centros (escuelas e institutos) de Cataluña no imparten actualmente la materia. «Los datos que hemos obtenido de la preinscripción de la Generalitat nos ofrecen esta fotografía, aunque no podemos concretar si no está presente en los centros porque no se oferta a las familias o porque directamente no la escogen los padres». Esto último es lo que, según arguye Díaz, mantienen las autoridades educativas cuando se les pregunta sobre el escaso número de alumnos que opta por cursar Religión. De los resultados del informe se desprende que la mayoría de estos centros que no imparten Religión están localizados en la provincia de Barcelona (más de un 45 por ciento de las escuelas y un 14 por ciento de los institutos no la dan), una zona con una gran densidad de población. Del total de centros de primaria y secundaria que no ofrecen Religión, 480 se sitúan en la demarcación de Barcelona, 48 en Girona, 15 en Lérida y 25 en Tarragona

«No deja de ser sospechoso que en una misma zona, a pocos metros de distancia, en un centro se imparta y en otro no», apunta el docente. Tiene pruebas, y las muestra a este diario, de que en algunas de las escuelas en las que no se está enseñando actualmente Religión, algunos padres sí lo han pedido. «Con solo una petición, la asignatura debe ofrecerse», afirma Díaz, quien considera a las familias las auténticas víctimas de esta situación. «Nadie puede negar a unos padres el derecho de elegir para sus hijos la asignatura de Religión en la escuela», asevera.

Cambios en la preinscripción

El sindicato sospecha que la Generalitat ampara toda la campaña contra la asignatura. En el actual modelo de preinscripción escolar aparece, vinculado a la casilla en la que se elige Religión, una nota en letra pequeña que no figuraba hace años en el formulario. En ella, la Generalitat aclara que «en el momento de la matrícula es necesario especificar la opción de esta materia» pese a haberla señalado ya en la preinscripción. A juicio de Díaz eso significa que «la opción válida no es la de la preinscripción sino la que finalmente aparece en la matrícula, cuando el centro ya ha podido disuadir a las familias sobre su opción, en caso de que elijan Religión». «En algunos colegios van sin sutilezas y te apuntan: “Aquí no se da Religión”», denuncia el profesor.

A la presión política y la ejercida por algunos sectores de la comunidad educativa se añaden otros factores que han contribuido a que en estos últimos años la materia pierda peso en las aulas: su presunto carácter adoctrinador y la falta de profesorado. Este último punto es sobre el que hace más hincapié la Asociación de Maestros de Religión de Cataluña (AMRC). Susana Vilar, su presidenta, expresa en declaraciones a ABC su preocupación por la falta de profesorado. «Pese a la situación actual de la asignatura, solo en el área de Barcelona hay una veintena de centros sin profesor de Religión», apunta.

Según datos facilitados por el sindicato, en Cataluña existen en activo 1.200 profesores, un 80 por ciento de los cuales dispone de plaza en propiedad, y el resto se encuentran en una bolsa para cubrir sustituciones.

Tal como ha podido comprobar este diario esta asociación de profesores se muestra más abierta a plantear una reformulación de la materia. En un documento colgado en su web, la AMRC considera viable la creación de una nueva asignatura denominada «Religión para todos», en la que, además de la católica se expliquen otras religiones.

Frente a las acusaciones de algunos sindicatos, las autoridades educativas arguyen que la asignatura debe adaptarse a la nueva realidad multilcultural y multiconfesional de las aulas. Por eso, la consejería ya ha avanzado que en los colegios e institutos se impartirá la asignatura de Cultura Religiosa. Otro argumento que utilizan para eliminar la asignatura tal y como está concebida es que hay pocas familias que la escojan. Sin embargo, las propias estadísticas de la Generalitat lo contradicen. Según el barómetro de opinión publicado por la propia Dirección General de Asuntos Religiosos de la Generalitat con datos de 2016 –consultado por ABC–, más de la mitad de los catalanes están a favor de que los padres puedan solicitar a la escuela que sus hijos reciban clases de su propia religión.

Campañas puntuales

Desde el arzobispado de Barcelona, el director del Secretariado diocesano de Educación Católica, Raül Adames, reconoce que pueden darse campañas puntuales contra la materia en algunos centros, aunque no es una situación generalizada. «Yo no hablaría de una campaña generalizada en contra de la asignatura sino de una situación fruto del fenómeno de una sociedad plural y secularizada. De todas maneras, es cierto, que otro aspecto a tener en cuenta cuando analizamos este tema, son las campañas que personas individuales puedan realizar en los centros educativos en los que trabajan», admite Adames. En este sentido, el representante del arzobispado subraya que «es importante no impedir el derecho de las familias a escoger una asignatura confesional católica».

Reconoce que «a muchos sindicatos les preocupa el descenso de alumnos en la clase de religión» y expresa la voluntad del arzobispado de «ayudar a dar a conocer la asignatura de religión a las familias y a los equipos directivos de los colegios. Haciéndoles ver que puede ser de gran ayuda para dar respuesta a la diversidad cultural que nos encontramos hoy en las aulas». «La asignatura de Religión Católica puede ser un factor de cohesión social y no al revés como a veces se quiere hacer entender», aclara Adames.

Respecto a la intención del Govern de impartir Cultura de las Religiones, el director del Secretariado diocesano de Educación Católica cree que «conocer la tradición de nuestro país y de Europa, que nos ha vertebrado como pueblo desarrollado y democrático es un factor de cohesión social. Las raíces de esa tradición son raíces cristianas. Nuestros alumnos para entender muchas áreas de conocimiento como el arte, la historia o la literatura, deberían conocer esta tradición y sus raíces. Por tanto, a mi parecer, el analfabetismo religioso es perjudicial en todos los aspectos, tanto para creyentes católicos como para los demás».

Presión a las familias

En el País Vasco, la situación de los padres que defienden la asignatura de Religión ha evolucionado a peor en cuestión de meses. El problema, apuntan los sindicatos, es que en muchos centros públicos en los que no se imparte Religión tampoco se están respetando las horas de Valores Cívicos, que se convierten en clases de refuerzo de otras materias. Desde la asociación familiar Bagara, que próximamente presentará nuevas denuncias, sostienen que las direcciones de algunos colegios e institutos se sienten «con total impunidad» para ello «envalentonados» en parte por la Ley Celaá y por el impás político generado por la proximidad de las elecciones.

Las mismas fuentes aseveran que la situación es de sobra conocida entre los inspectores, que bajo su punto de vista tienen «miedo» a la «cruzada laicista» que se lleva a cabo en buena parte de los colegios e institutos públicos de todo el País Vasco. De hecho, en casi tres de cada diez no se imparte ni una sola hora de Religión, según los datos que confirmó la administración autonómica. Es decir, unos 140 centros, de los cuales la mitad se hallan en la provincia de Guipúzcoa.

Sindicatos y asociaciones familiares denuncian las «sutiles» prácticas que se llevan a cabo en los distintos centros para erradicar la Religión. Algunos padres llegaron a recibir llamadas del colegio, que les advertía de que su hijo iba a estar «solo» en el aula. «Les dicen que lo van a señalar, que lo van a marcar», advirtió a este periódico Ramiro Pascual, de Bagara.

En Valencia la situación también va a peor. Las condiciones laborales de los profesores es cada vez más precaria debido al recorte del horario de la materia y de la nueva exigencia del Gobierno de Ximo Puig de exigir a los docentes «una titulación de valenciano» y de no permitirles realizar otras tareas (como las de tutor) para completar las horas lectivas que les faltan tras la menor carga horaria de la asignatura en Primaria y Secundaria. «Todo esto crea una desafección hacia la asignatura», denuncia el delegado de Enseñanza de la diócesis de Valencia, Rafael Cerdá.

Esther Armora, Laura Daniele y Adrián Mateos/ABC

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