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Frase: " Jesús es la vela que mueve a su Iglesia"

Desestima el recurso de la Administración regional y ratifica que los docentes deben cobrar el suplemento autonómico, que ronda los 1.800 euros por año.

Se trata del llamado complemento autonómico. Un concepto que comenzó a aparecer en las nóminas de los docentes extremeños después del traspaso de las competencias educativas, con el objetivo de igualar los sueldos entre los profesores de las diferentes comunidades autónomas.

Sin embargo, hasta ahora en Extremadura los docentes de Religión no lo cobran. El Tribunal Supremo cambia la situación. De momento obliga a la Junta a pagar este complemento, que ronda los 1.800 euros anuales, desde mayo de 2013 a los dos profesores que han llevado su reclamación a la vía judicial defendidos por la asesoría de CSI-F. Por lo que a cada uno se les adeudan 4.500 euros.

Los docentes perdieron en primera instancia. El Juzgado de lo Social número 3 de Plasencia, en sentencia de 14 de octubre de 2014, desestimó la pretensión de los profesores al entender que el traspaso de los docentes de Religión a la administración autonómica no se puede enmarcar en la transferencia global del resto del profesorado, sino que precisa de una transferencia específica, al tener un régimen especial. Porque no son funcionarios de carrera, sino personal laboral indefinido. Además, el juez añadió que no existe consignación presupuestaria para el abono del complemento.

Los profesores entonces recurrieron la sentencia ante el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura que, frente a lo sucedido en primera instancia, les dio la razón porque considera que las retribuciones de los profesores de Religión deben equipararse a las de los interinos y aclaró que no es obstáculo para garantizar el derecho de estos docentes que no haya consignación presupuestaria.

CSI-F pide a Educación que haga extensible el auto del alto tribunal a los 600 maestros de Religión

Ante esta resolución, la Junta recurrió en casación al Supremo alegando una sentencia anterior de este tribunal en la que desestimó la misma pretensión de otros profesores de Religión, por lo que el Gobierno regional le solicitó asimismo que unificara la doctrina, puesto que había contradicción entre las dos sentencias.

El Supremo explica que hay una diferencia sustancial entre sus dos sentencias. En la que se opuso al pago del complemento autonómico, de febrero de 2003, se deja constancia de que entonces no se podía aprobar el abono por «falta de acreditación del traspaso efectivo de los profesores de religión a la Administración autonómica». Sin embargo, en el auto actual «no cabe duda de que ese traspaso efectivo se ha producido en el caso de los demandantes», en función de normas posteriores a la fecha de publicación de la primera sentencia.

«En 2003 el traspaso no se había finalizado porque faltaba una memoria económica que existe desde 2006, por eso en esa sentencia anterior el Supremo no nos dio la razón», señaló ayer Jacinto Valentín, de CSI-F. Desde 2006 el sindicato ha venido reclamando el pago del complemento en vía administrativa hasta que en 2013 decidió regresar a los tribunales ante la falta de respuesta. «Ahora que el Supremo ha dejado claro que tenemos derecho al cobro de este complemento, hemos pedido a la Consejería de Educación que haga extensible el auto a los 600 docentes de Religión de la comunidad y estamos a la espera de que se nos responda».

Una petición a la que se suma la Asociación de Profesores de Religión de Extremadura (Aprex-Feper. Su presidente, Jesús María Losada, expresó ayer su satisfacción por lo logrado por los dos afiliados del sindicato CSI-F.

Fuente: hoy.es

Frase: " que Jesús resucitado en medio de nosotros nos alegre y de su Paz"

SESIÓN DE APRENDIZAJE DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

I.-NOMBRE DE LA SESION:                                          “VIVAMOS EL MISTERIO PASCUAL”

II.-DATOS PERSONALES:

  INSTITUCIÓN EDUCATIVA                :                 Nº  80824”José Carlos Mariategui”

 ÁREA                                                :                 Educación Religiosa

 CICLO/GRADO Y SECCIÓN                 :                 VI- 1° “A” “B” “C”

 PROFESOR                                      :                 Aurea Roldán Santiago rsm 

FECHA                                               :                 21 Marzo del 2016.                                                            

III.-SELECCIÓN DE DOMINIO, CAPACIDADES, LOGROS / INDICADORES, INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN.

1. I.           SECUENCIA DIDÁCTICA.

               Aurea Angelita Roldán Santiago rsm                                                    

                             Docente                                                         sub Director de la I. E.

SESIÓN DE APRENDIZAJE 03

1. Datos Generales:

I.1.     Área:                                  Educación Religiosa.

I.2.     Grado:                                             1° “A,”B”,”D””, C”,”E”,”F”,”G”,”H”.

I.3.     Duración:                          2 horas.

I.4.     Profesora:                        Aurea Angelita Roldán Santiago rsm

1. Tema:               “ VIVAMOS LA SEMANA SANTA”
2. Secuencia Didáctica:

1. Evaluación:

 ………………………………………………………..                                       ………………………………………………

            Docente                                                                                 Subdirector  F.G.

VIVAMOS LA SEMANA SANTA(ANEXO 1)

Domingo de Ramos: Entrada a Jerusalén momento en que Jesús de Nazaret entró triunfalmente a Jerusalén, en medio de una multitud que lo aclamaba como el Hijo de Dios. Mateo 21, 1-9;  Marcos 11, 1-10;  Lucas, 19, 28-40;  Juan 12, 12-19)

Jueves Santo es una fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este día la Iglesia católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena “Tomad y bebed todos de El esta es mi sangre..” y el lavatorio de los pies realizado por Jesús. El sacramento del orden sagrado cuando dice ”Haced esto en memoria mía”

Viernes Santo

Via crucis camino al calvario llevando la cruz a cuestas.

Un viacrucis o vía crucis1 (en latín: «camino de la cruz») se refiere a las diferentes etapas o momentos vividos por Jesús desde el momento en que fue aprehendido hasta su crucifixión y sepultura. Las estaciones son las siguientes:

Primera Estación: Jesús es condenado a muerte .

Segunda Estación: Jesús carga la cruz.

Tercera Estación: Jesús cae por primera vez.

Cuarta Estación: Jesús encuentra a su madre María.

Quinta Estación: Simón el Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz.

Sexta Estación: Verónica limpia el rostro de Jesús.

Séptima Estación: Jesús cae por segunda vez.

Octava Estación: Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén.

Novena Estación: Jesús cae por tercera vez.

Décima Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras.

Undécima Estación: Jesús es clavado en la cruz.

Duodécima Estación: Jesús muere en la cruz.

Decimotercera Estación: Jesús es descendido de la cruz y puesto en brazos de María, su madre.

Decimocuarta Estación: Jesús es sepultado.

Decimaquinta Estación: Jesús Resucita entre los muertos al tercer día.

Jesús dice las siete palabras en la Cruz.

1. “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." -  (Lucas, 23: 34).
2. "Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso." - (Lucas, 23: 43).
3. "Mujer, ahí tienes a tu hijo. [...] Ahí tienes a tu madre." -  (Juan, 19: 26-27).
4. "¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?" - "¡Elí, Elí! ¿Mateo, 27: 46 y Marcos, 15: 34).
5. "Tengo sed." - Sitio (Juan, 19: 28).
6. "Todo está cumplido." -  (Juan, 19: 30).
7. "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu." - (Lucas, 23: 46

Sábado Santo: Celebración de la Vigilia Pascual: Símbolos

EL RITO DEL FUEGO: El Rito del fuego entró en la liturgia romana hacia el siglo XII; parece que esta práctica se remite a una antigua tradición pagana que consistía en encender fogatas durante la primavera en honor de cualquier divinidad para propiciar el crecimiento de los frutos de la tierra. La Iglesia acogió este rito muy arraigado en la tradición popular y le dio un significado cristiano expresado muy bien en la plegaria de bendición, que escucharemos en la celebración de la Vigilia Pascual.

EL CIRIO PASCUAL  :El símbolo más destacado del tiempo pascual es el cirio. En medio de la oscuridad, de una hoguera previamente preparada se enciende el Cirio, que tiene una inscripción en forma de cruz, acompañada de la fecha del año y de las letras Alfa y Omega, es decir, Cristo principio y fin del universo. Luego, se le incrustan cinco granos de incienso simbolizando con esto las cinco llagas gloriosas del Señor Jesús en su crucifixión. El Cirio pascual estará encendido durante la cincuentena pascual, durante todas las celebraciones hasta la tarde del domingo de Pentecostés; también se usa durante los bautizos y en las exequias, significando el principio y el término de la vida temporal, para simbolizar que un cristiano participa de la luz de Cristo a lo largo de todo su camino terreno, como garantía de su definitiva incorporación a Luz de la vida eterna.

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO: La Resurrección de Cristo es el centro y la esperanza de todo el mensaje cristiano, por esto la Pascua es la máxima celebración del culto cristiano. La Pascua de Resurrección es la madre, la raíz, la primera de todos los domingos. La Vigilia Pascual, por el misterio que celebra es la convocación eclesial por excelencia, por esto mismo se convirtió bien pronto en una fecha privilegiada para la iniciación cristiana, es decir, para la celebración de los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, y la participación por vez primera en la mesa eucarística.

ELABORA UN INFOGRAFIA DE LA SEMANA SANTA USANDO LOS SIMBOLOS Y SIGNOS.

Frase: "Este es el sacramento de nuestra fe, anunciamos tu muerte y proclamamos tu RESURRECCIÓN"

FELIZ FIESTA DE LUZ.... FELIZ PASCUA!!! Llenemos nuestros muros de señales!! LLENEMOS NUESTRA VIDA DE SEÑALES!!!

La Plataforma Asturiana Religión en la Escuela ha solicitado el amparo de la Junta General del Principado, en su reivindicación de una regulación laboral a través del convenio correspondiente.

En una nota de prensa, ha denunciado públicamente la “indefensión en la que se encuentra el profesorado de Religión en Asturias”. La Plataforma “se ha puesto en contacto con todos los grupos parlamentarios para solicitarles que insten al Gobierno Asturiano a regular este colectivo sin convenio laboral cuyo desamparo jurídico han venido certificando sucesivas sentencias judiciales”.

“Se denuncia asimismo que la Consejería de Educación, cuando ya se inicia el último trimestre escolar, no ha hecho absolutamente nada al respecto y ni siquiera se ha avanzado nada en las medidas señaladas por los tribunales para ordenar la plantilla conforme a derecho”, ha añadido la nota.

Según la Plataforma, “el diálogo prometido por el consejero Genaro Alonso se ha quedado en meras formalidades sin contenido, encontrándose de hecho hoy el profesorado más desinformado que nunca sobre su futuro inmediato”.

Es por todo ello que la Plataforma solicita “la intervención de todos los grupos parlamentarios a la hora de defender los derechos laborales de estos trabajadores”.

Fuente: eldigitaldeasturias.com

Uno de cada cuatro alumnos que solicitaron estudiar Religión Evangélica no puede hacerlo La comunidad musulmana estima que el 90% de los alumnos de esta fe se quedan fuera.

Sobre el papel, todos los colegios e institutos sostenidos con fondos públicos, excepto aquellos con ideario católico, deben informar a su alumnado de las opciones que existen para cursar una enseñanza doctrinal -Católica, Evangélica, Islámica o Judía- o una asignatura alternativa. Además, la Administración debe garantizar que el alumnado que solicite estudiar uno de esos cuatro credos efectivamente reciba esa formación. El acuerdo que así lo establece con la comunidad musulmana está recogido en la ley 26/1992 de 10 de noviembre, que "garantiza a los alumnos musulmanes, a sus padres y a los órganos escolares de gobierno que lo soliciten el ejercicio del derecho de los primeros a recibir enseñanza religiosa islámica en los centros docentes públicos y privados concertados" sin ideario. Con la comunidad evangélica la Junta de Andalucía convenió en 2012 colaborar para que esta creencia también se impartiera en los colegios públicos andaluces y en los concertados sin ideario católico. "La enseñanza de la Religión Evangélica será de oferta obligatoria para los centros docentes y no supondrá discriminación alguna en la actividad escolar", señala el convenio, firmado por el entonces consejero del ramo, Francisco Álvarez de la Chica, y la Consejería de Educación del Consejo Evangélico Autonómico de Andalucía (CEEA) y recogido en la orden de 29 de febrero de 2012. Sin embargo, las minorías religiosas estiman que aquellos acuerdos no se cumplen y alegan que hay alumnos que no pueden estudiar su fe en el colegio por falta de financiación. 

Según Ana Calvo, de la Consejería de Enseñanza Religiosa Evangélica, en la provincia de Granada "hay 180 alumnos aproximadamente según nuestros datos que se han quedado sin poder dar Religión Evangélica, no porque no haya profesores suficientes, sino porque la Administración no concede las horas suficientes para que estos alumnos puedan disfrutar" de la opción que han elegido para estudiar en el colegio o en el instituto. El problema, entienden, es económico, ya que dar más horas a esa asignatura supone ampliar los contratos a los docentes. 

Según los datos aportados por Calvo, en la provincia hay este curso 573 alumnos repartidos en 30 centros de Primaria y Secundaria que sí reciben formación en Religión Evangélica. Todos ellos están atendidos por diez docentes. Por contra, 180 estudiantes se han visto obligados a escoger la asignatura alternativa. Esto supone que uno de cada cuatro alumnos que profesan esta creencia y que solicitaron estudiarla en el aula este curso no pueden hacerlo. "Los profesores no disponen de más horas en sus horarios para atender a los alumnos que han solicitado Religión Evangélica", añade Calvo, que puntualiza que la situación es "especialmente crítica" en dos colegios granadinos, el Capitulaciones de Santa Fe y el Media Luna de Pinos Puente. "Padres y alumnos vienen solicitando Religión Evangélica por tres años consecutivos, y a día de hoy los alumnos siguen sin poder dar clase de Religión Evangélica", añaden desde la Consejería de Enseñanza Religiosa Evangélica. 

En estos años se ha propuesto un profesor para impartir la asignatura -una tarea que corresponde a las iglesias evangélicas a través de los consejos provinciales- pero "no sabemos las razones por las cuales en estos centros no se gestiona y concede la petición", puntualiza Ana Calvo, que explica que en Santa Fe son más de 40 los alumnos que han solicitado estudiar esta materia, mientras que en el Colegio Media Luna se han pedido once horas de clase de Religión Evangélica. 

La otra minoría que señala que no se cubre la demanda de la enseñanza en los centros educativos públicos es la musulmana. Según los datos recopilados en el último Informe de la Comunidad Musulmana elaborado por la Unión de Comunidades Islámicas de España y publicado el pasado mes de febrero, el 90% del alumnado que profesa esta fe "carece de clases de Religión" Islámica. Es una de las conclusiones del documento, que señala que el porcentaje de profesores de Islámica que está en el desempleo es también del 90%. 

Los datos recopilados en este informe estiman que en Granada la comunidad musulmana está formada por 31.775 personas, lo que supone un 10% del total andaluz y, por tamaño, es la tercera más numerosa de la región, por detrás de Almería y Málaga. En la comunidad andaluza hay además, siempre según el mismo informe, 19 profesores para atender a un total de 44.636 alumnos musulmanes. Los datos provinciales ofrecidos por la Consejería de Educación señalan que el pasado curso sí se matricularon de esta asignatura 414 alumnos de Infantil, Primaria y ESO. Todos ellos en centros públicos. El informe estadístico de la Consejería de Educación no contiene información sobre el número de solicitudes de alumnos que se quedaron sin atender.

Fuente: granadahoy.com

Frase: " Este es el cordero de Dios, el sacrificio de Dios que nos da la Vida"

Descarga del material:

• Dibujos en color:  descargar desde aquí
• Dibujos en blanco y negro: descargar desde aquí
• Mural con información: descargar mural
• Dinámicas para el Primer domingo de Cuaresma: descargar aquí
• Dinámicas para el Primer Segundo de Cuaresma:  Cuaresma16 - 2 Silencio y Escucha
• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma: Cuaresma16 - 3 Reconcilia Incondicionalmente

Actualizado (3/03/16):

• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma?: Cuaresma16 - 4 Con todo su corazón
• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma: Cuaresma16 - 5 Dia de liberación

La Sala de lo Social Tribunal Supremo ha reconocido el derecho de profesores de Religión que dependen del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte a cobrar los 'sexenios', un plus de antigüedad ligado a la formación reconocido al resto de funcionarios docentes, incluidos los interinos. Afecta a 2.800 trabajadores de las comunidades autónomas de Andalucía, Aragón, Cantabria, Canarias, Ceuta y Melilla.

De este modo, el Alto Tribunal desestima un recurso interpuesto por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, contra la sentencia de la Audiencia Nacional, que en diciembre de 2014 dio la razón a CSIF y a ANPE en su reclamación de que los profesores de Religión cobraran los sexenios como se reconoció a los interinos, que en vía judicial consiguieron la equiparación.

La Sala de lo Social se remite a una sentencia del mismo Supremo dictada en 2012 en torno al conflicto de una profesora de Religión excluida del cobro de los 'trienios' en la que se concluyó que si estos docentes "perciben de la administración unos salarios como si fueran funcionarios interinos sin serlo, habrá de abonárseles las mismas retribuciones a las que tienen derecho los funcionarios interinos mientras esta situación subsista".

Como explica el Supremo, en la sentencia impugnada la Audiencia condena al Ministerio de Educación a que declare "el derecho del profesorado de Religión" que depende de él "al devengo y a la retribución del Complemento de Formación Permanente (Sexenios) en las condiciones y cuantía que les corresponda a los funcionarios interinos docentes del mismo nivel educativo", a "estar y pasar por esa declaración y al abono de las cantidades adecuadas a los trabajadores por dicho concepto".

Además, expone que "tampoco se ha acreditado la realización por los profesores interinos de los módulos formativos, lo que está en sintonía con la conflictiva trayectoria del derecho de complemento" también entre ellos, ya que "obtenida su equiparación mediante resoluciones judiciales, el acatamiento a estas no consta que haya sido acompañado de la adecuada implementación formativa".

Conforme resume el Supremo, esto "supondría una mera aceptación nominal por la empleadora del derecho reconocido en vía judicial, imposibilitando su ejecución".

En su explicación, concluye que "el conflicto representado por la controversia de los funcionarios interinos se reproduce, por vía de asimilación, en el caso de los profesores de religión a los que procede aplicar idéntica solución sin que pueda recaer en perjuicio del colectivo afectado no haberle sido facilitado el medio de acceder a la realización de la actividad formativa".

"Esta es la tesis que mantiene la sentencia recurrida la cual asumimos ante las peculiares circunstancias que han acompañado a la extensión del complemento desde su inicial reconocimiento a los funcionarios de carrera", dice la Sala de lo Social del Supremo, que desestima así el recurso de casación interpuesto por el Ministerio de Educación y devuelve las actuaciones a la Sala de Procedencia.

Hasta 375,48 euros al mes

CSIF se felicita por la sentencia y adelanta que exigirá al Ministerio que articule el procedimiento para proceder al pago de las cantidades y los retrasos correspondientes que se adeudan al colectivo afectado.
Según explica, los "sexenios" o complementos de formación permanente fueron creados en 1991 y se perciben por cada seis años de servicio, siempre que se acrediten durante ese periodo, como mínimo, cien horas de actividades de formación en programas homologados por el Ministerio de Educación.

Las cantidades son las siguientes: primer sexenio (54,25 euros mensuales), segundo sexenio (68,44), tercer sexenio (91,21), cuarto sexenio (124,83) y quinto sexenio (36,75). Es decir, una persona que lleve 30 años trabajando y acredite las correspondientes horas de formación puede cobrar hasta 375,48 euros al mes.      

20minutos.es

Con motivo de la celebración del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, Cáritas Diocesana de Málaga, en colaboración con la Vicaria de Acción Caritativa y Social; que comprende Cáritas Diocesana, Manos Unidas, Delegación de Migraciones, Pastoral de la Salud, Pastoral Penitenciaria y CONFER, se propone dinamizar un gesto significativo que muestre el compromiso de toda la Iglesia de Málaga con quienes más lo necesitan.

Es una de tantas campañas solidarias, pero sin duda a la que podemos sacar partido para la concienciación de nuestro alumnado respecto a las desigualdades sociales. Por ello Cáritas diocesana de Málaga nos ofrece también un Material didáctico, en el cual también podemos trabajar la canción “Calor y Cafe “de Unai Quirós, cantautor y Profesor de Religión en Málaga.

Para descargar los Materiales didácticos accede aquí

Más información sobre la Campaña:

En esta ocasión la campaña se centra en recaudar los fondos necesarios para habilitar un centro que preste la atención nocturna a personas que duermen en la calle (de 21 a 9 horas) durante todo el año. Para ello Cáritas Diocesana de Málaga hace un llamamiento a la comunidad cristiana y a la sociedad en general a través de una Campaña de sensibilización y de recaudación de fondos que comienza en esta Cuaresma, tiempo propicio para compartir con los más necesitados y especialmente, como dice el Papa, “la Cuaresma de este Año Jubilar sea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios” y consecuentemente “ser signos vivos del amor del Padre”, y “con nuestro lenguaje y nuestros gestos transmitir misericordia”.

La campaña se dirige también a la sociedad en general porque es una ocasión de mostrar su solidaridad con los más necesitados, de escuchar el grito de auxilio de estas personas excluidas y ofrecerles algo de lo que en justicia merecen.

Esta campaña tendrá su momento más significativo el Jueves Santo, día del Amor Fraterno.

Y si queréis colaborar de paso…

La colaboración económica se podrá realizar:

• A través de la cuenta destinada a tal fin ES51 2103 0150 97 0030014152 (Unicaja)
• O en las parroquias, lugares de culto, etc, donde estarán disponibles los  sobres de esta campaña.

El Arzobispado de Zaragoza se reserva la posibilidad de tomar las "medidas adecuadas dentro del marco jurídico" si finalmente se reducen las horas lectivas de religión en los centros educativos a 45 minutos, tal y como fue aprobado este jueves en la Cortes en una proposición no de ley.

El delegado episcopal de Enseñanza del Arzobispado, Bernardino Lumbreras, ha criticado la resolución de este jueves de la Cámara aragonesa porque entiende que "censura" los derechos fundamentales de los padres.

Así, ha esgrimido la Constitución Española, la Declaración de Derechos Humanos de 1948 o el acuerdo con la Santa Sede, que ha recordado que tiene rango de ley orgánica y que exige que la religión tenga un peso equiparable al de las asignaturas fundamentales.

Lumbreras ha rehusado valorar el acuerdo firmado por PSOE y Ciudadanos para la investidura de Pedro Sánchez, que recoge la revisión de dicho acuerdo con el Vaticano, tal y como recordó este jueves en el debate la portavoz naranja, Susana Gaspar, por no entrar en "cuestiones políticas", pero ha subrayado que "por lógica, por sentido común" la religión tiene que estar en los centros educativos.

En este sentido, ha querido distinguir entre "aprender y vivir lo aprendido" y ha señalado que las clases de religión en la escuela intentan conseguir que los alumnos comprendan lo que es la cultura religiosa y que, por tanto, "no es catequesis, no es adoctrinamiento".

En esta ocasión os presento unos videos para vivir la Cuaresma. Sin duda unos buenos recursos para nuestras clases de Religión Católica.

El primero de ellos está recién “sacado del honor”. Elaborado por Poe Ortega, con los dibujos de Fano, la Música de UnaiQuirós y los arreglos musicales de Miguel Ángel Leal. Sin duda un excelente grupo de artistas sumando proyectos.

Otro de los video que os presento, es una “Canción de Cuaresma” para niños con gestos. Pertenece al cd del libro disco “Jesús es el Señor, celebraciones y canciones”. El autor es el sacerdote Fermín Negre (Ixcís).

Un tercer video es un “Vía Crucis” elaborado con la Canción “Camino de la Cruz”, acompañada con dibujos que realizó el dibujante malagueño Fano en colaboración de Poe.

Fuente: HoyTocaReli

La Semana Santa en Prezi...Por Unai Quirós

Actualizado material dinámicas 4º y 5º domingo de Cuaresma 

Cada año la cuaresma nos invita a buscar la auténtica realidad de nuestra felicidad, nuestro anhelo más profundo es gozar de la presencia de Dios, y actuar según Él ha pensado para cada uno de nosotros. La Cuaresma es un tiempo de paso, de esperanza, de camino, hacia un punto culminante, Jesucristo.

El dibujante Patxi Velasco FANO nos propone que, durante los cinco domingos de cuaresma, construyamos silaba a silaba la palabra "mi-se-ri-cor-dia". Para ello FANO nos presenta unos dibujos, acompañados de un mural con una breve explicación. Así también os dejo la catequesis del primer domingo de Cuaresma elaborada por Poe Ortega. Con este material nos invitan a que Preparemos las mochilas, vayamos lijeros de equipaje, dejemos lo que nos sobra y, mirando a la cumbre que es el amor de Dios, subamos juntos esta cuaresma .

Descarga del material:

• Dibujos en color:  descargar desde aquí
• Dibujos en blanco y negro: descargar desde aquí
• Mural con información: descargar mural
• Dinámicas para el Primer domingo de Cuaresma: descargar aquí
• Dinámicas para el Primer Segundo de Cuaresma:  Cuaresma16 - 2 Silencio y Escucha
• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma: Cuaresma16 - 3 Reconcilia Incondicionalmente

Actualizado (3/03/16):

• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma?: Cuaresma16 - 4 Con todo su corazón
• Dinámicas para el Primer Tercer de Cuaresma: Cuaresma16 - 5 Dia de liberación

01 Connemara

02 LA SEÑAL DE LA CRUZ

03 Alabanza Hebrea.mp3

04.Zemer Atik 8Israel .mp3

05 Si ma ma ka

06. Akai Hana

07 Remix GOSPEL

08 tambores y siyahamba.mp3

09 Casatschok.mp3

10 40 días

11 Merengue cristiano

12 ARRIBA ESE ANIMO FELIZ DIA....mp3

13 Perdóname Señor

14 Dios es nuestro padre

15 Mah nabu

16 Soy feliz  cuando tengo amigos.mp3

17.TE VAINE MAREA.mp3

18 La Mariposa.mp3

19 yo le alabo.mp3

20.Siete saltos.mp3

21 Shualim K tanim israel s.mp4

Hola a todos/as,

Aquí os dejamos nuestros materiales, del Taller Naza-Red (castellano y catalán), esperamos que os guste.

http://pastoral.manyanet.org/wordpress/ ;

Víctor Martínez (Infantil)