Llega el tiempo de Adviento y la Iglesia se pone en marcha para acoger la LUZ que llega. No te duermas, es tiempo de despertarse y vigilar porque está muy cerca, es tiempo de cambiar, de convertirse, de estar alegres en la esperanza y de disponerse a acoger como María.

       Cada domingo recibimos una LUZ para la semana y, como las agujas del reloj, avanzaremos hacia la Navidad, para encontrarnos con un niño que cambiará nuestra historia y nuestro tiempo. Hay un antes y un después de Cristo en la historia,  que haya también  en nuestra vida un antes y un después   de Cristo.

       Ajustemos nuestra alma, sincronicemos el reloj de nuestra vida con el pálpito del Dios de la VIDA.        

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Álbum de Adviento 2014(dibujos)

La Junta de Andalucía no permite lo que en el resto de las provincias se hace con normalidad

Los maestros de Religión tendrán prohibido vigilar los recreos.

La Junta de Andalucía no da respiro a los profesores de Religión. Tras las últimas noticias que apuntaban a una reducción de horario el próximo curso que supondría la pérdida de empleo de cientos de profesionales, la Delegación Territorial de Educación comunicaba esta semana al Consejo Escolar Provincial que intensificará su vigilancia para que los maestros de Religión Católica no realicen turnos de recreo, hecho que hasta ahora se estaba produciendo en muchos centros sin problema alguno. Los docentes de esta materia participaban en esta tarea, pero a partir de ahora no podrán hacerlo.

Las primeras intenciones de la Junta al respecto se comunicaron hace justo un año. Entonces, este colectivo docente, respaldado por varios sindicatos y otros agentes educativos, recriminó a la Consejería de Educación su falta de competencia en este tema, ya que el sector de maestros de Religión de Primaria está gestionado por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y no por el organismo autonómico. Es decir, depende del Gobierno central.

Desde ese momento, el asunto parecía solucionado, y de hecho, lo está en todas las provincias, excepto en Córdoba, donde continúa la problemática. Según la Delegación Provincial, los maestros de Religión «tienen un contrato firmado con el Ministerio de Educación, que en su cláusula quinta dice que la actividad para la que se contrata a este profesorado es para impartir Religión y Moral Católica, por lo que no pueden dedicarse a otra actividad que aquélla para la que han sido contratados».

Pérdida de derechos

Además, matiza que «puesto que el recreo es una actividad lectiva y como tal aparece en los horarios de Primaria, es por lo que no se le contempla en su horario». Es decir, los «margina» y hace que sólo puedan dedicarse a su clase de religión.

Esta nueva medida ha desatado de nuevo la preocupación entre los más de 200 docentes que se dedican a impartir Religión Católica en las aulas. Hay que recordar que, a pesar de seguir siendo la elección predilecta del 88% de los alumnos de Primaria, este colectivo lleva años sufriendo una merma en sus condiciones laborales que parece no tener final, al menos en la voluntad de la Junta de Andalucía de continuar interpretando las normas siempre en su contra.

Algunas fuentes del sector consultadas por este periódico manifiestan que se trata «de un nuevo atropello y discriminación hacia los maestros de Religión». Asimismo, los profesores de esta materia ven desde la llegada de Izquierda Unida a la Junta de Andalucía, en coalición con el PSOE desde la primavera de 2012, «un especial interés por quitar todo lo que huela a catolicismo de la educación pública, a pesar de ser un derecho de los estudiantes y sus familias».

Además, Andalucía es una de las tres comunidades autónomas a las que el Estado aún no ha transferido la competencia de los maestros de Religión en Primaria, no así en Secundaria, etapa en la que el profesorado sí es contratado por la Junta. Por ello, la imposibilidad de vigilar en los recreos no conllevará, a priori, una disminución en su salario, al ser abonado éste por el Ministerio de Educación y Cultura. Esta entidad todavía no se ha pronunciado en la polémica creada por la Junta de Andalucía.

Fuente: sevilla.abc.es

El Consejo Diocesano de Educación advierte que se incumple el acuerdo entre la Santa Sede y el Estado.

El Arzobispado de Sevilla ha alzado la voz contra el nuevo decreto de Primaria que aplicará la Junta el próximo curso, en el que el horario lectivo de la asignatura de Religión se reducirá a la mitad. El Consejo Diocesano de la Educación Católica no sólo dirige sus críticas al Gobierno autonómico, sino que también se queja del tratamiento que el Ejecutivo central ha dado a dicha asignatura en la polémica Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (Lomce). 

El recorte horario de la asignatura de Religión -que se ajusta al mínimo exigido por la Lomce- ya ha provocado las críticas de la Iglesia sevillana. El Consejo Diocesano de la Educación Católica publicó este jueves una nota en la que manifestaba su "preocupación" por la situación en la que quedará dicha enseñanza después de que conocer el borrador del decreto de Primaria, del que informó el consejero Luciano Alonso el pasado 10 de noviembre. 

Dicho consejo muestra su "disconformidad" por el tratamiento que el Gobierno de Rajoy ha concedido a la Religión en la Lomce. De igual forma, critica la reducción a la mitad -de 90 a 45 minutos semanales- del horario para esta asignatura tras el decreto presentado por la Junta. Tendrá la misma carga lectiva que su alternativa, Valores Cívicos. 

Para el arzobispado, "dicho tratamiento de la enseñanza religiosa en las escuelas no recoge suficientemente ni garantiza la educación integral de nuestros niños y jóvenes, como ha venido haciéndolo hasta la actualidad". El consejo diocesano, incluso, advierte de que la Lomce "no asegura el papel fundamental de la enseñanza de la Religión" y que "incumple los acuerdos entre la Santa Sede y el Estado español". 

Por tal motivo, el Arzobispado de Sevilla solicita a la Consejería de Educación que mantenga la actual carga horaria de 90 minutos semanales, "como se está haciendo en la mayoría de las comunidades autónomas". Pide, de igual forma, que "respete" y atienda "la tradición religiosa de nuestro pueblo". También incide en que el 75% de los padres eligen esta asignatura para sus hijos, de ahí que exija que se respete el derecho de estas familias.

Fuente: diariodesevilla.es

José García Sentandreu, director del colegio Highlands El Encinar en Madrid, después de 25 años de apostolado y trabajo con jóvenes y adolescentes ha publicado «Adolescentes, qué hacemos con ellos» (Ed. De Buena Tinta). 

En este interesante libro mantiene la clasificación clásica de los adolescentes respecto a la religión que ya diera en los años 50 y 60 Louis Guittard (autor deLa evolución religiosa de los adolescentes yPedagogía religiosa de los adolescentes). Desde entonces la cultura ha cambiado mucho, pero los perfiles psicológicos no.

Sentandreu usa esa clasificación y da sus consejos para acercarse a ellos, si bien, detalla "la aproximación a ellos, por parte de los formadores, evidentemente debe ser diferente, personalizada".

1. Los fervorosos. 
Son los menos, y menos en la edad juvenil. Suelen avanzar siempre en la misma dirección con el paso de los años. Sienten la necesidad de ser ayudados, pero basta una sugerencia y un pequeño apoyo para mantenerse en la línea.

Encuentran pronto una experiencia fuerte de Dios. El culto les atrae. Parece que existe una armonía preestablecida entre sus aspiraciones y los imperativos de la religión. No es que no tengan momentos de relajación y debilidad, pero se rehacen en seguida y con más fervor.

Qué hacer con ellos: Ayudarles a que no caigan en el formalismo, en los escrúpulos o en el conformismo. Hay que sostenerlos con constancia en el camino de la perfección.




2. Los inestables. 
Prevalece la indecisión; querrían ser fervorosos pero no se sienten suficientemente fuertes para lograrlo. De repente, sin causa aparente, renuncian a todo progreso, hasta el momento que vuelven a ser fervorosos.

Las primeras caídas son el origen de sus trastornos. Pueden acabar en indiferentes o tradicionalistas, por eso merecen una atención especial y mucha paciencia.

Qué hacer con ellos: Ayudarles a afrontar la lucha serenamente. Es esencial no dejarlos aislados.



3. Los tradicionalistas. 
Al inicio adoptan dócilmente el comportamiento religioso que le dan en la casa o en el colegio, pero su fidelidad al culto y a la moral se trata más de una costumbre que de una convicción. En teoría son fieles al principio, en la práctica salvan más bien las apariencias.

Con frecuencia sienten remordimiento por su mediocridad pero no tienen celo para renunciar a ella. La religión les servirá como refugio cómodo. Buscan «los consuelos de Dios pero no el Dios de los consuelos».

Qué hacer con ellos: Hay que suscitar en ellos la autenticidad, quitarles el agobio de ciertos actos piadosos facultativos para que puedan vivir con más profundidad los necesarios. Aplicar la ley de la gradualidad.

4. Los indiferentes. 
Son irreligiosos en potencia. No hay atracción por lo espiritual ni necesidad de discutir de lo religioso (a diferencia de los irreligiosos). Abandonan las prácticas religiosas lo antes y lo más posible.

Tratan de pensar lo menos posible en Dios y de cumplir lo indispensable en lo moral. Conservan creencias cristianas pero viven como si no las tuvieran.

Qué hacer con ellos: Como carecen menos de saber que de buena voluntad hay que ayudarles a creer en el valor de religión. Hay que buscar abrirles a algo grande, para que un día Dios pueda ocupar ese hueco abierto. Es típico en la adolescencia avanzada, donde los problemas morales encuentran una excusa en esta indiferencia.



5. Los irreligiosos. 
Se pueden confundir con los anteriores pero tienen un temperamento especial. Son más beligerantes, doctrinarios y agresivos. La religión, no sólo no les interesa, sino que les irrita y les causa repulsión.

En su conducta minimizan la influencia religiosa pero, no obstante, en muchas ocasiones la fe actúa sobre su pensamiento. Muchos de ellos brotan de familias cristianas tradicionalistas que de alguna forma los han agobiado o los han quebrado con sus incoherencias formalistas.

Qué hacer con ellos: Lo esencial para estos es, lo antes posible, activarlos en una ayuda social para que ésta, con paciencia, sea el inicio de un acercamiento. Hay que ser muy tolerantes y cuestionarlos con un testimonio de vida ejemplar y atractivo, con cero sermones.

Fuente:religionenlibertad.com

Fuente: sevilla.abc.es

Turquía introducirá las clases de religión obligatorias desde primaria -siete años- en todos los colegios del Estado. Suprimirá, además, las lecciones de coctelería con alcohol en los estudios de Turismo y Hostelería.

Según el periódico local 'Hürriyet', éstas son algunas de las controvertidas decisiones que ha tomado el Consejo Nacional de Educación, reunido estos días en la ciudad sureña de Antalya.

No se ha detallado qué contendrá el currículo religioso de primaria, que será de una hora semanal. Pero si se asemeja al de hasta ahora en secundaria -donde la religión ya era obligatoria-, consistirá casi sólo en enseñar islam de la rama suní.

El 99'8% de la población de Turquía está registrada como musulmana. A pesar del dato, se estima que entre 15 y 20 millones de turcos son alevíes, una secta próxima al chiísmo y de prácticas heterodoxas que para muchos suníes, algunos en el Gobierno, es "herética".

La denominación oficial "musulmán" también ha servido de salvavidas para muchos no musulmanes -especialmente asirios yarmenios- que temen revelar su fe tras décadas de persecución.

Con todo, el Consejo Nacional de Educación ha rechazado la petición de numerosas asociaciones de alevíes -cuyo culto no es reconocido por las autoridades- para introducir más estudio del alevismo en clase de religión.

Desagravios a la 'población pía'

El conservador religioso Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), liderado por el primer ministro Ahmet Davutoglu -y hasta hace poco por Recep Tayyip Erdogan- ha emprendido numerosas medidas con la excusa de desagraviar a la población pía.

Ambos dirigentes turcos han subrayado en numerosas ocasiones lo que han considerado un trato discriminatorio de décadas de laicismo hacia los "hermanos musulmanes".

Algunas de las normas aprobadas hace poco por Ankara, como quitar el veto a que mujeres con velo pudiesen ser funcionarias o diputadas, no fueron vistas con malos ojos por la oposición, encabezada por el laico Partido Popular Republicano (CHP).

Pero otras, como la reciente luz verde para que menores de hasta 10 años puedan acudir a la escuela pública luciendo el velo islámico, han cosechado denuncias en una Turquía construida sobre una base seglar.

En el país euroasiático existen, además de colegios públicos y privados, las conocidas como Imam Hatip. Impulsadas inicialmente por el Estado para educar al futuro clero suní, hoy funcionan como centros de secundaria en los que prima la enseñanza religiosa.

En estos lugares, tras otra decisión del Consejo Nacional de Educación, se estudiará obligatoriamente lengua otomana, el turco imperial escrito con caligrafía arabo-persa. En los colegios públicos será optativa.

Una propuesta inicial de una organización de maestros, enviada al pleno de Antalya, instaba a que el otomano fuese obligatorio. Quienes se oponen ven su introducción como otro intento político de enaltecer el sultanato otomano en detrimento de la era republicana.

Fuente: elmundo.es

En la ciudad de Sevilla, los días 22 y 23 de noviembre, alrededor de 800 profesores de religión de todas las Diócesis de Andalucía han celebrado el II Congreso Andaluz del Profesorado de Religión Católica bajo el lema "LLAMADOS A SER LUZ" .

Frase: "cada vez que lo hicisteis con uno de éstos,lo hicisteis Conmigo."

Os invito a escuchar y disfrutar de estas canciones, algunas son creaciones propias.

https://soundcloud.com/v-ctor-mart-nez-llerena/sets/canciones-religiosas ;

https://soundcloud.com/v-ctor-mart-nez-llerena/sets/composici-n-propia (otras temáticas)

Todo lo que suene soy el responsable, a falta de grupo y de tiempo todos los instrumentos y voces son de un servidor, así que no me juzguéis, quedaros con el mensaje de cada canción.

¡Buen provecho!

Víctor 

http://www.marysmeals.es

Erain con Mary's Meals 

I Jornadas para Maestros de Religión: 

La transmisión de la alegría del Evangelio

La Facultad de Educación de la UIC organiza un curso de formación para maestros de religión de educación infantil y primaria, con el fin de profundizar y buscar recursos didácticos para la enseñanza de la religión católica en la escuela.

Siguiendo el hilo de la exhortación apostólica Evangelii gaudium (EG) del papa Francisco, nos acercamos a las actitudes, los retos, los protagonistas y el sentido social de la misión de los maestros de religión. La formación no puede descuidar la misión porque, en palabras del papa Francisco, “no es que tengamos una misión; somos una misión”.

Lugar de realización

UIC - Facultad de Educación (Auditorio)
Terré, 11-19
08017 - Barcelona

Más INFO en: http://www.uic.es/es/jornadas-maestros-religion

Las secciones de educación de los sindicatos CCOO, UGT y Suatea, han llamado este lunes a la participación en una manifestación que tendrá lugar este miércoles frente a la Junta General para protestar contra la Lomce y para exigir al Principado que "minimice" su impacto en la región ya que "tiene competencia para ello". Ampliar foto Así lo han comunicado en rueda de prensa el secretario general de enseñanza de CCOO, Enrique Fernández; la secretaria general de FETE-UGT, Maximina Fernández Otero; Emma Rodríguez, miembro del secretariado de Suatea y Elena González, representante de la Federación de Asociaciones de Padres de Asturias 'Miguel Virgós' (FAPA).

Durante la misma, han criticado la implantación de la Lomce en los primeros cursos de ciclo —primero, tercero y quinto de primaria—, porque, a su juicio, "ha sido una locura", debido en parte a la tardanza en dar a conocer el decreto de regulación, publicado en el Boletín Oficial del Principado de Asturias el 31 de agosto, un día antes de su entrada en vigor.

El nuevo currículo "no aporta nada más que quebraderos de cabeza", según los sindicatos. En concreto, según Maximina Fernández, solo refleja la "falta de capacidad del PP" y su "falta de inteligencia" para crear una ley "completa y sensata". "Ansían demoler todo lo público", ha criticado.

Además, la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) provocará, según FETE-UGT, la "segregación y exclusión" del alumnado, además de implicar un "adoctrinamiento religioso". En este punto, Fernández Otero ha criticado que las calificaciones de la asignatura de Religión puntúen.

Por su parte, la representante de Suatea ha alertado sobre las consecuencias que la implantación de la Lomce tiene sobre las condiciones laborales del profesorado. "Ha mayores horarios, menos apoyos y más alumnos por aula", ha criticado Emma Rodríguez. Esto, ha explicado, "sobrecarga" a los docentes y "desorienta" a las familias, que debido a la tardanza en la publicación del currículo "desconocen" el nuevo sistema educativo.

Para el secretario general de educación de CCOO, con la nueva ley la educación "deja de ser un derecho" para pasar a ser "un bien al que accede quien tiene medios". A su juicio, la aplicación "precipitada" de la Lomce trae consigo "desajustes". Por ello desde CCOO habían pedido a la Consejería de Educación que retrasara la aplicación al curso que viene, al igual que en Cantabria, donde, en su opinión, han retrasado la aplicación "para hacer las cosas bien". Sin embargo, ha criticado, la consejera Ana González "no ha hecho caso" de las peticiones del sindicato.

Además ha denunciado la cuantía de los recortes en educación, que desde 2010 "han ascendido a 7.000 millones de euros". En esta línea, Enrique Fernández ha advertido de que España se ha comprometido a disminuir en un punto el porcentaje del PIB que se destina a la educación, algo que, según sus cálculos, supondría un nuevo recorte de 4.000 millones de euros. Serían, por tanto, "11.000 millones de euros que se pierden a costa de las retribuciones del profesorado".

Oposición al consorcio para escuelas de 0-3 AÑOS

Por otro lado, la representante de Suatea ha criticado la medida anunciada por el Gobierno asturiano por la que se contempla la creación de un consorcio para regular las escuelas de 0 a 3 años. Con esta actuación el Principado estaría cometiendo una "dejación de sus funciones", además de "abrir las puertas a la privatización" de estas escuelas.

Para Emma Rodríguez, esta medida supone un "retroceso" que va en la línea de la Lomce, en lugar de oponerse a ella.

Fapa pide a los alumnos que no se matriculen en la fp básica ni religión

Otro de los aspectos criticados por la Federación de Asociaciones de Padres de Asturias ha sido la implantación de la Formación Profesional Básica. Su representante, Elena González, ha pedido a los alumnos y padres que "no se matriculen" en este tipo de enseñanza porque es "insostenible". "Consideramos que es una formación no de segundas, sino insostenible, porque se forma a aprendices para acceder a puestos que no van a tener ninguna retribución ni posibilidad de promoción", ha criticado.

Por otro lado desde FAPA han recomendado a los padres de los alumnos a que no los matriculen tampoco en religión. Finalmente, solicitarán que no se cambien los libros de texto en el próximo curso. "Esta Ley vamos a intentar levantarla entre todos", ha concluido.

Ver más en: 20minutos.es

El consejero recuerda que son los Consejos Escolares de los centros quienes deciden sobre símbolos, visitas o actos religiosos.

 El consejero de Educación, Cultura y Deporte, Luciano Alonso, pedido al Gobierno central que ponga en marcha todas las medidas que permitan que, en un futuro próximo y de manera progresiva, las distintas religiones que profesan los alumnos y alumnas andaluces se queden en el ámbito familiar privado y, por tanto, no se cursen como asignaturas en las aulas de los centros. De esta manera, el consejero ha hecho suya la propuesta de resolución del grupo socialista que se aprobó en el pasado Debate del Estado de la Comunidad.

En este sentido, Alonso ha lamentado que la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) haya dado un paso más en el “excesivo espacio” que ocupa la religión en la educación y la haya incluido, además, como curricular y evaluable, equiparándola en el expediente académico a lengua o matemáticas.

Por otro lado, Alonso ha explicado en el Parlamento que son los Consejos Escolares de los centros, como órganos representativos y de participación de la comunidad escolar, quienes deciden sobre símbolos, visitas o actividades de tipo religiosos. Así, el consejero ha aclarado que, en la mayoría de los casos, los consejos escolares han resuelto “con eficacia y aceptación mayoritaria de las familias afectadas” los problemas que se hayan generado en torno al papel de la religión en los centros

Asimismo, el titular de Educación ha informado de que la Consejería ha recibido cuatro denuncias y reclamaciones de entidades y familias a las que se han respondido con la intervención de los servicios competentes y ha añadido que la Administración educativa se ha mostrado “sensible, ágil y eficiente” a la hora de garantizar el ejercicio de la autonomía reconocida a los colegios públicos, la aconfesionalidad institucional en materia religiosa y ha salvaguardado los derechos de las familias y el alumnado.

Fuente:juntadeandalucia.es