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Queremos acompañar el inicio del nuevo curso con la publicación de dos novedades editoriales. Cuando se cumplen tres años de nuestra presentación como sello del Grupo Edelvives, publicamos dos obras muy interesantes.

S. Juan de Ávila y los apócrifos posmodernos centran la propuesta de nuestros autores:

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En la primera, Luis Resines nos acerca a la obra y pensamiento catequético del que será nombrado nuevo doctor de la Iglesia en unos días. Su título S. Juan de Ávila. Doctrina cristiana que se canta.

La segunda la firma la biblista y profesora en la Facultad de Teología de Granada Miren Junkal Guevara. Lleva por título Los apócrifos posmodernos y en ella reflexiona sobre el boom que lo religioso está teniendo en la literatura actual y cómo tiene muchas similitudes con la literatura apócrifa antigua. 

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CONSTRUYE TU PROPIO "CUADERNO DEL PROFESORADO DE RELIGIÓN"

 

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Llevamos ya unos días de rodaje del nuevo curso 12/13, de una nueva "película" en nuestra vida docente. Por ello y dado que ya habréis ultimado las listas definitivas de vuestro alumnado en clase de religión os ofrezco la posibilidad, para quien no lo hacéis ya, de montaros vuestro propio "Cuaderno del Profesorado de Religión", e incluso podéis personalizarlo.

 

Está basado en el cuaderno que yo llevo realizando estos últimos años para mí. Esta vez, y dado que muchos compañeros/as que lo veían les gustaba, lo comparto con todos vosotros.

 

El Taller para realizarlo está montado en uno de los grupos de la Comunidad Virtual:  Taller Cuaderno del Profesorado de Religión 

 

En unas discusiones del Taller podéis hacer las sugerencias, preguntas y dudas que tengáis.OK?

Espero que os guste y os sirva de ayuda para vuestra organización docente.

Saludos Cordiales

MaestroPedro

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Entre los ajustes, los lazos y la libre elección de lengua, una novedad ha pasado desapercibida en el inicio escolar: la asignatura de Religión Católica vuelve al horario lectivo de Bachillerato y los alumnos que no la cursen tendrán que quedarse obligatoriamente en el centro a hacer dos horas de estudio.

Alumnos de Secundaria y Bachillerato en la ´plaza del tubo´ de Palma.


Los directores han tenido que programar el horario y plantear una alternativa para los estudiantes que no hagan la asignatura. En algunos casos (especialmente en la Part Forana) se han encontrado con un verdadero problema con el transporte escolar, ya que ahora dejará de coincidir la salida de los estudiantes de Bachillerato con la de los de Secundaria con los que los alumnos más mayores se quedan sin la opción de utilizar el autocar.

 

Desde 2008 estaba fuera


Durante el Govern del Pacte de Francesc Antich, la consellera de Educación Bárbara Galmés redactó el decreto que expulsaba esta asignatura del horario lectivo en 2008, una media que estuvo en vigor desde el curso 2008-2009 hasta el presente curso académico que empezó el pasado jueves. La iniciativa socialista tuvo una gran oposición por parte de los tres Obispados de Balears, que intentó a través de varias reuniones rescatar la asignatura. También expresaron su profundo descuerdo los profesores de Religión de las islas (un colectivo conformado por alrededor de 140 docentes) que se temían un descenso en caída libre del número de alumnos que elegían cursar esta asignatura, cómo efectivamente pasó.


Al no tener que ofrecer asignatura alternativa, los institutos relegaron esta materia (que se imparte dos veces por semana) a la última hora de la jornada, con lo que los chavales que no la estudiaban (que son la mayoría en los institutos públicos) podían irse a su casa. La pérdida de alumnos ha sido progresiva. En 2009 sólo 277 estudiantes de Bachillerato cursaron la asignatura en centros públicos, al año siguiente se quedó en 86. El curso pasado no llegaban ni a 60: sólo 58 se apuntaron.


La oposición a esta medida se tradujo en la unión de varias entidades religiosas (Obispados, la patronal Escola Catòlica, la plataforma de docentes de Religión, y las asociaciones de padres Confaceib y Concapa), que presentaron en octubre de 2008 varios recursos para mantener la asignatura en el horario.


El pasado mes de marzo el Tribunal Superior de Justicia de Balears falló que la asignatura debía volver al horario. El nuevo equipo ´popular´ de la Conselleria no recurrió y en las instrucciones enviadas a los centros para el presente curso se introdujo esta novedad.
Antoni Quintana, director del IES Son Pacs y presidente de la asociación de directores de Secundaria, explicó ayer a este diario que este cambio causa un grave problema a las familias que no han elegido hacer la asignatura al privarles de la posibilidad de usar el transporte escolar al menos dos días a la semana. En su instituto nadie se ha apuntado a Religión y Quintana está estudiando hacer presencial la hora de Tutoría (es opcional) con lo que sólo le quedará una hora ´suelta´ y le será más fácil organizar el horario semanal. En otros institutos no tienen esta opción por que sí hay alumnos que han elegido Religión. En estos casos, mientros estos aprenden catolicismo los otros dedicarán esas dos horas a estudio bajo la supervisión de un profesor.


¿Ha servido la medida para recuperar el número de alumnos de Religión? Habrá que esperar un poco más para saber la respuesta pues el Obispado aún no cuenta con los datos de este curso.

Fuente: diariodemallorca.es

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Testimonio de un sacerdote con cáncer

Testimonio de un sacerdote con cáncer

En primer lugar, permitidme que me presente: me llamo Jesús Muñoz 32 años y soy sacerdote católico de la diócesis de Toledo, España. En el año 1996 estuve de misionero en Bolivia como catequista itinerante de la Comunidades Neocatecumenales.

Al volver a España para descansar y tener unas vacaciones me diagnosticaron un cáncer colo-rectal con metástasis hepática.

He sido sometido a varias operaciones: me extirparon el ano, el recto y 30 cm. del colon, y me hicieron un ano artificial. Posteriormente me quitaron una cuarta parte del hígado. También he sido sometido a otras operaciones de menor consideración. He sido sometido a tratamiento de radioterapia y actualmente estoy en tratamiento con quimioterapia.

Llevo ya tanto tiempo que el cuerpo se deteriora y por esta razón no puedo viajar, ni muchas veces salir de casa. Bueno, aunque es aceptable mi calidad de vida, varía mucho de mes en mes e incluso de día a día. Nunca es igual, es imprevisible cómo me voy a encontrar a la mañana siguiente. Es un misterio.

El sufrimiento es un misterio que solamente desde la fe se ilumina.

El tiempo pasado en Bolivia fue fantástico. De niño siempre quise ir a las misiones y el Señor me lo ha concedido. Fue un tiempo de renovación sacerdotal, pues yo era un “burgués”. No me preocupaba de nada, salvo de mí mismo. Sin santidad, sin intimidad con el Señor ni con su Palabra, sin oración asidua. Muy despreocupado por la liturgia y por quien me tocaba pastorear. No era capaz de morir por nadie. Pero, aparecía ante los feligreses como muy trabajador, preocupado por las cosas, buen cura, humilde… Mentira todo. Pues soy un egoísta y un orgulloso, que sólo me busco a mí en lo que hago. Un cura de pueblo que sólo hace cosas; pero no lleva el evangelio a su pueblo. Y apegado al dinero, pues lo último que hice antes de salir para Bolivia fue dar clases en un instituto de enseñanza secundaria y tener una nómina abultada. Pues, el mayor peligro para un cura es el dinero -también para cualquier cristiano-. “Por que la raíz de todos los males es el afán de dinero” (1Tm 6,10)

Pero los milagros que he visto en la evangelización y sobre todo mi equipo de evangelización me ayudaron mucho. Me corrigieron a tiempo. Siempre con cariño o, mejor aún, con amor evangélico. No siempre recibía las correcciones con agrado: mi egoísmo y el ser educado para ser el primero en todo, y un líder como cura, se manifestaba con toda claridad.

Ciertamente que les estoy muy agradecido, ha sido un segundo seminario de formación. Una regeneración sacerdotal.

En definitiva tener que pasar por la puerta de la humildad, la cual yo rehusaba. Ver mis pecados con una claridad que antes me estaba velada. Y rezaba al Señor que si yo era un lastre para la evangelización, que si iba a añadir problemas a los que ya había en la misión que me retirase de ella. ¡Y cómo lo hizo! El Señor, también me lo concedió.

El Señor siempre me ha concedido lo que le he pedido de todo corazón. El siempre se abaja para escuchar al afligido y al atribulado, y a la oveja perdida siempre la trata con mayores entrañas de misericordia.

Dios siempre provee, no deja solo al desvalido, siempre abre puertas allí donde parece que se cierran.

La experiencia del sufrimiento es un misterio. En el postoperatorio, aunque estaba sedado con morfina, recuerdo que en una ocasión desperté y miré el crucifijo que tenía delante, miré a Jesucristo y le decía que estábamos iguales: con el cuerpo abierto, con los huesos doloridos, solos ante el sufrimiento, abandonados, en la cruz… Yo me fijé en mí y me revelé. No lo entendía. Dios me había abandonado. No me quería. Y de pronto recordé las palabras que desde el cielo Dios-Padre pronuncia refiriéndose a Jesucristo el día del bautismo y posteriormente en el Tabor: “Este es mi Hijo amado”, “mi Predilecto”. Y el Hijo amado de Dios estaba colgado frente a mí en la cruz. El amor de Dios, crucificado. El Hijo en medio de un sufrimiento inhumano.

Entonces reflexioné: Si me encuentro en la misma situación que Él, entonces yo también soy el hijo amado y predilecto de Dios. Y dejé de revelarme. Y entré en el descanso. Y vi El Amor de Dios.

La razón humana no encuentra sentido al sufrimiento, no tiene lógica. Solo mirando al Crucificado el hombre entra en la paz que el sufrimiento le ha robado. Pues, con el dolor y el sufrimiento el hombre pierde la capacidad de razonar y la voluntad. Y ya está perdido, le han vencido. Ha dejado de ser hombre; pero el sufrimiento y la resurrección de Cristo nos ha hecho hombres nuevos.

Y, también, cuánto me han consolado las palabras del Siervo de Yahvé: Varón de dolores, Conocedor de todos los quebrantos. ¡NO! No estoy solo en la cruz. Doy gracias a la Iglesia por el don tan inmenso de la fe. Sólo la fe tiene respuestas a los interrogantes del hombre.

Recuerdo igualmente algunas frases de los salmos que he meditado y qué bien me han hecho: “me estuvo bien el sufrir”; “hasta que no sufrí estuve perdido”.

Aunque también es cierto que, ¡cuántas veces he llorado en el silencio de la cama cuando llegan los dolores y el sufrimiento, y al ver que llega el final de los días!. Y aparece como una desesperanza; aunque yo rápidamente digo “todo sea por la evangelización”. ¡Por la evangelización!. Aunque, a veces, ese “todo” resulta una carga dura y pesada.

Al igual que en la clínica he colocado un icono de la Virgen enfrente de mi cama, pues quiero morir mirándola a ella. Y quiero morir sin agonía, sin lucha, sino entregándome como ella me ha entregado a su Hijo.

Actualmente mi enfermedad se agrava: tengo tumores en el hígado y en el hueso sacro. Es decir, la metástasis comienza a extenderse; aunque con la quimioterapia parece que la retienen un poco. De todos modos los médicos me han pronosticado que no viviré más de un año, dos a lo sumo; Pido a Dios tener una calidad de vida lo suficientemente aceptable como para evangelizar desde mi situación.

Me siento como una barca varada en la orilla del lago de Tiberiades. Ya no saldrá más a pescar; pero tengo la esperanza de que Cristo también suba a ella para proclamar desde allí la Buena Nueva a la muchedumbre. Esta es ahora mi misión: ser barca varada, púlpito de Jesucristo.

Veo que este tiempo es un Adviento particular que el Señor me regala para prepararme al encuentro con el “Novio” y tener las lámparas preparadas con un aceite nuevo, y así poder entrar al banquete de bodas. Es un don el poseer el aceite de Jesucristo, que fortifica mis miembros para la dura lucha de la fe en el sufrimiento, me ilumina la historia que está haciendo conmigo, y me asegura poseer el Espíritu Santo, como arras del Reino de los Cielos.

Ciertamente nadie sabe ni el día ni la hora de la muerte. Es vivir de la esperanza. De esto se reflexionará en toda la Iglesia: sobre la virtud de la esperanza. Y sobre el espíritu que nos hace decir ¡Abba! (Padre).

Pero, a veces, creo que pierdo el tiempo, que podría hacer más cosas, orar más, tener más intimidad con el Señor, y otras veces la enfermedad no me deja hacer más. ¿Será que sólo tengo que sufrir: purificarme, convertirme, evangelizar desde el silencio?. A esto me está ayudando la lectura de las obras de Sta. Teresita del Niño Jesús y he vuelto a releer la “Salvifici Doloris” del Papa Juan Pablo II.

Lo más importante, es esta fe, vivida en régimen de pequeñas comunidades, en donde la lectura de la Palabra de Dios, ilumina el sentido de mi vida, en donde se dan signos de unidad y amor.

* * * *

Jesús Muñoz murió el día 11 de septiembre en Coria, en su cama, acompañado de su familia. Tuve la suerte de conocerle los dos últimos años de su vida, soy amigo personal de su hermano, Javier, y visito de vez en cuando a sus padres.

La muerte de Jesús, su sufrimiento y sus dolores fueron y son, para los que le conocimos, una gran esperanza y un gran apoyo. Su testimonio nos ha marcado para el resto de nuestras vidas y jamás podremos olvidarle.

Tengo 21 años y estudio en la universidad, y llevo una copia de su carta en mi carpeta a todas partes.

Un saludo: Gabriel

http://avemariateve.blogspot.com/2010/12/testimonio-de-un-sacerdote-con-cancer.html

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CURSOS DEL MINISTERIO (ON-LINE)

Cursos de Formación del MINISTERIO en Red del INTEF

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Abierto el plazo de preinscripción en los cursos de formación del INTEF desde las 14.00 h del día 3 a las 14.00 h del día 10 de septiembre de 2012.

La oferta formativa del INTEF va dirigida a profesorado en activo que trabaje en centros sostenidos con fondos públicos de niveles no universitarios.

Antes de proceder a la preinscripción en los cursos deberás comprobar si ya eres usuario registrado en la plataforma de formación del INTEF. En este caso deberás recuperar tus contraseñas. Si todavía no eres usuario deberás registrarte previamente.

Enlace de la plataforma de Formación: Pincha AQUÍ

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Especial de Septiembre: Ideas para celebrar la fe en familia

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5  de septiembre - Beata Madre Teresa

Celebra los 100 años de la Madre Teresa en familia
El Evangelio en 5 dedos según la Madre Teresa
Nuestras galletas para celebrar a la Madre Teresa 

Nuestro pastel de la Madre Teresa

Páginas para colorear:

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8 de septiembre - La Natividad de la Virgen
Ideas para celebrar en familia
Decora todo de azul para celebrar a María

Páginas para colorear:
 María AO (María con los brazos abiertos)
     María AO (María orando)
     María AO (Una niña dando una flor a María)
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12 de septiembre - El Santisimo Nombre de María
Haz el nombre de María con pan

Página para colorear:  
 
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15 de septiembre - Nuestra Señora de los Dolores
21 de septiembre - San Mateo Apóstol
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23 de septiembre - San Padre Pío
Celebrando al Padre Pío en familia

Página para colorear:
San Padre Pio  Matilda
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29 de septiembre - Santos Arcángeles
 
Páginas para colorear
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Fotos de Catholic Cuisine usadas con permiso
 
¡Espero que te sea de utilidad!
¡Todo por amor a Cristo y a su Iglesia!
Xhonane
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La vuelta al cole... para el profesorado Español

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Estimados compañeros y compañeras...

Mañana día  3 de Septiembre, volvemos al Colegio, seguro que con renovado ánimo, esperanza en Dios y planes definidos para este nuevo curso escolar 2012-2013. Tenemos por delante días de preparación, ante la próxima llegada de alumnado, y que esperamos que sea lo más maravillosa posible.

!!Buena Vuelta a todos los que reanudamos el trabajo mañana!!

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IV Congreso Regional de Profesores de Religión de Castilla y León

Profesores de religión de toda Castilla y León se darán cita en octubre en Miróbriga

8917131289?profile=originalLos días 19 y 20, cuarta edición del congreso regional

El obispo de Ciudad Rodrigo, Raúl Berzosa, y el delegado diocesano de enseñanza, Alfredo Ramajo, han presentado el cuarto Congreso Regional de Profesores de Religión, que se celebrará en Ciudad Rodrigo los días 19 y 20 de octubre. Lleva como lema 'La Palabra en tus palabras” y se prevé que asistan alrededor de 350 docentes.

El congreso estará estructurado en una ponencia marco a cargo del prelado que lleva por título 'Dios no es mudo, ni peligroso, ni un espejismo… cómo hablar de Dios en el atrio de los gentiles' y otras tres ponencias. La primera de Santiago Guijarro, catedrático de Sagrada Escritura de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA), que abordará el tema 'Cómo leer la Palabra hoy'. La segunda será impartida por el Jacinto Nuñez, decano de la Facultad de Teología de la UPSA, que disertará sobre 'Necesidad de la Palabra hoy'. La tercera y última ponencia será dirigida por licenciado Fidel Oñoro, sacerdote colombiano, que hablará sobre 'Cómo vivir la Palabra con esperanza'.

Además de las ponencias se realizarán siete talleres de trabajo práctico para la clase de religión. El Congreso contará con un programa cultural complementaria que incluye una exposición de pintura del sacerdote Delfín Gómez Grisaleña, un concierto de órgano, gaita y tamboril en la Catedral de Ciudad Rodrigo, una visita guiada y teatralizada por el primer templo civitatense y un concierto a cargo de uno de los intérpretes de música religiosa más prestigioso a nivel nacional, el cantautor Migueli.

Ya está abierto el plazo de inscripción que se puede hacer on-line en la web del Congreso, www.profesoresdereligion.es, donde además se puede encontrar más información. Además se está creando una aplicación para dispositivos móviles sobre el evento.
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Estimados/as Compañeros/as Profesores/as de Religión:

....de las Comunidades autónomas cuyo profesorado pertenece al Ministerio de Educación: Andalucía, Aragón, Canarias, Cantabria, Melilla y Ceuta

Seguramente que ya habéis recibido por correo ordinario, o estáis a punto de recibir, una carta
desde el Ministerio de Educación tratando dos asuntos:

  1. Exámen médico del profesorado de religión (Voluntario)
  2. Envío de datos de contacto (teléfono y correo electrónico). Esto es obligatorio para todos/as.


1.- Si no recuerdo mal es la primera vez que el Ministerio hace una campaña de exámen médico dentro de la prevención de riesgos laborales.Con esta campaña médica, se amplían los servicio del Ministerio al colectivo de Infantil, Primaria y Secundaria. Algo que cualquier empresa está obligada a realizar, pero que no se venía haciendo. Una pequeña mejoría...que nunca viene mal.

Acordaros que tenéis que solicitar por correo electrónico del Ministerio la solicitud para poder realizaros el reconocimiento médico y que el plazo finaliza el 30 de septiembre. (leed archivo adjunto más abajo)

 Correo electrónico:  profreligion.prevencion@mecd.es

 

2.- También comentaros que debéis remitir, todo el profesorado de Religión que depende del ministerio, a la mencionada dirección de correo electrónico profreligion.prevencion@mecd.es, vuestros "datos de contacto" (Teléfono y correo electrónico de contacto).

 Os remitimos adjunto el archivo con la carta del Ministerio:

campaña_examenes_salud_ministerio-2012.pdf

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Festividad de S. Agustín

Fiesta de San Agustín en Málaga

A continuación les remito una invitación que la comunidad agustiniana ha tenido a bien enviar en documento pdf con motivo de la celebración del santo, filósofo y  obispo de Hipona.

Adjunto el archivo del documento (invitación). Gentileza de L. Renacer.

SanAgustin2012.pdf

Espero sea de vuestro agrado y podáis disfrutar del evento.

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Imagen obtenida de la página que aparece abajo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona

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No te los pierdas

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En estos días de verano, diversos medios especializados recomiendan algunas de nuestras últimas novedades.

Así, la revista Escuelas Católicas en una sección donde recomienda lecturas para el verano reseña dos de nuestros títulos: La lógica del don y En Tarso ya no suenan las campanas.

 

F. TORRALBA. La lógica del don, Khaf, 162 pp. Se lee bien. Para muchos la gratuidad y la donación es algo ilógico, como contrario a la naturaleza que tiende a ser egoísta. Este ensayo de donación viene a demostrar todo lo contrario. Estamos hechos para entregarnos y darnos en las dosis precisas para no agotarnos, pero sin retener nada ni esperar nada a cambio. Prepara el horizonte de generosidad para iniciar el nuevo curso con renovadas energías de donación.

A. SAN AGUSTÍN, En Tarso ya no suenan las campanas, Khaf, 246 pp. Como si fuese una novela de los inicios eclesiales, solo que desde la mirada de un periodista que acompaña al obispo Pujol de Tarragona por tierras turcas, donde nació la Iglesia. Si aún no hizo la ruta de San Pablo, este libro es una magnífica introducción. Es un diario de ruta paulino. Ayuda a ampliar el horizonte eclesial sin que nada chirríe.

S. MARTÍNEZ CANO. Caminar por lo sagrado, Khaf. Si es profesor/a de religión y quiere saber de otras religiones y de arte, no lo dude, cómprelo para usted o para el departamento Bello libro, magnífica edición, muy buen texto.

 

             La revista Proyección (LIX (2012) p. 232) de la facultad de Teología de Granada dedica una reseña a la              nubola  de José Antonio Solórzano:

Sijor es un personaje ficticio e inventado, que al comienzo de este libro se identifica con el joven que corrió desnudo en el Huerto de los Olivos tras la detención de Jesús (cf. Mc 14, 50-51). Sijor se mueve entre la realidad y la ficción, y se convierte en el protagonista y el hilo conductor de una recreación personal: la de los orígenes del cristianismo. A lo largo de este relato Sijor va encontrándose con diferentes personajes de los evangelios, a través de relatos que están inspirados tanto en los evangelios canónicos como en los apócrifos. Pero la pretensión de autor de estas páginas, que es educador y religioso dominico, va más allá. Es lo que quiere expresar cuando afirma que el género literario de este libro es el de "nubola", para sugerir una nube que va tomando distintas formas según las coordenadas en que se mueve. En este sentido el autor espera que sus lecotres no sigan el relato como meros espectadores: llegarán a identificarse con Sijor, al que experimentarán como "cómplice" en la búsqueda. En este sentido, Sijor se convierte en compañero de viaje, de ese viaje personal hacia la propia interioridad, que deriva del conocimiento y el contacto con esos personajes de los orígenes cristianos.

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Homenaje Al Padre Pio – Reza, Ten Fe y No Te Preocupes

Homenaje Al Padre Pio – Reza, Ten Fe y No Te Preocupes

Homenaje Al Padre Pio¿Un santo de nuestro tiempo? Apenas en 1968 murió el PADRE PIO en un monasterio franciscano al sur de Italia. Por 50 anos sufrió las heridas de la Pasión de Cristo. Cuando vivía, miles y miles fueron a verle para ser curados tanto del cuerpo como de su espíritu.

Hoy mas personas visitan su tumba. ¿Porque? Este video incluye: personales testimonios de curaciones ubicuidad, poderes de conversión, profecía etc., y la visita del PAPA JUAN PABLO II a San Giovanni Rotondo.

"Reza, espera y no te preocupes. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración... La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios. Debes hablarle a Jesús, no solo con tus labios sino con tu corazón. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazón..." -Padre Pío

 

CRONOLOGÍA DEL P. PÍO

1887 - 25 mayo: Nace en Pietrelcina, Italia

1903 - 6 enero: Edad 15 años. Entra al noviciado franciscano OFM cap en Morcone.

1904 - 22 enero: Profesa como franciscano

1910 - 10 agosto: Ordenación sacerdotal en Benevento

1918 - 20 septiembre:Recibe las estigmas, (llagas de Jesucristo)

1923 - 1933 Le fue prohibido celebrar misa en público y comunicación con sus hijos espirituales; víctima de calumnias.

1947 Comienzan los grupos de oración del Padre Pío.

1956 - 5 mayo: Inauguración de la Casa Sollievo della Sofferenza (alivio del sufrimiento)

1968 - 23 septiembre:Fallece en San Giovanni Rotondo

1998 - 21 de diciembre: Reconocimiento de milagro

1999 - 2 de mayo: Beatificación

2001 - 20 de diciembre: Reconocimiento de 2º milagro

2002 - 16 junio: Canonización en el Vaticano

 

Documental cristiano -Homenaje Al Padre Pio – Reza, Ten Fe y No Te Preocupes
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Monseñor José Ignacio Munilla

(...)

La Revelación de Dios que la Iglesia proclama, no es una mera evocación del pasado o una especie de arqueología, como algunos suponen. Al contrario, la Palabra de Dios tiene la capacidad de iluminar el presente, hasta el punto de convertirse en un factor clave de construcción de la justicia y de la integración social.

Suele ocurrir que cuando la predicación de la Iglesia se centra en los relatos bíblicos, se le acusa de no vivir en este mundo… Y por el contrario, cuando la predicación de la Iglesia se centra en iluminar los problemas de la vida presente, entonces paradójicamente se le acusa de entrometerse en la vida pública. Pero lo cierto es que la Iglesia debe cumplir el mandato de Cristo de predicar la luz del Evangelio en todos los lugares y circunstancias de la vida –también en la vida pública–; aunque eso le pueda reportar incomprensiones y críticas.

 

En los días anteriores al inicio de las fiestas, se hizo pública la sentencia del Tribunal Supremo, por la que ha quedado anulado el Decreto del Gobierno Vasco sobre la asignatura de Religión en Bachillerato; que en los últimos años, de facto, había condenado a la educación religiosa a una situación agónica en nuestras escuelas. Los obispos de la Comunidad Autónoma hemos publicado una breve nota al respecto, que habréis podido conocer por los medios de comunicación. Y, ahora, por mi parte, quisiera aprovechar el altavoz de la fiesta de nuestra Madre Santa María, para invitar a todas las familias a valorar la educación religiosa como una parte fundamental de la cultura que sus hijos reciben en la escuela:

  • En primer lugar, la enseñanza religiosa en la escuela es necesaria para poder conocer a fondo la cultura que hemos heredado. Una de las paradojas principales de nuestro tiempo, es el hecho de que exista tanta curiosidad y apertura hacia otras civilizaciones y culturas; mientras que parece como si nos avergonzásemos de la nuestra: la civilización cristiana. Estoy convencido de que la causa principal de la apostasía hacia el catolicismo entre nosotros, no es tanto un rechazo consciente y madurado, cuanto el desconocimiento del Evangelio de Cristo. ¡Rechazamos lo que no conocemos, porque los prejuicios nos impiden descubrir la riqueza de la tradición cristiana!

  • En segundo lugar, la enseñanza de la religión ofrece una cosmovisión de la vida y de la existencia, frente a la fragmentación del saber humano. En efecto, hoy en día existe una gran ‘parcelación’ de los conocimientos científicos. Sin la enseñanza religiosa, se tiende a construir una sociedad en la que cada uno parece saberlo todo de su pequeñísima parcela, mientras desconoce lo fundamental de la sabiduría de la vida. Alguien dijo que “la sabiduría es lo que queda en nosotros, después de haber olvidado cuanto aprendimos en los libros”. Pues bien, Jesucristo es quien nos comunica ese espíritu de sabiduría… La enseñanza que nuestros hijos reciben en la escuela tiene que ser capaz de responder también a las preguntas sobre el sentido de la existencia: ¿De qué sirve conocer la evolución del Universo, si nadie nos explica por qué y para qué estamos en esta vida? 

 

Por ello, cuando las autoridades están al servicio del bien común, se esfuerzan por tutelar el derecho de libertad religiosa. Por ejemplo, me atrevo a citar algunas reflexiones realizadas en nuestra vecina Francia, que –es de todos conocido– posiblemente sea el país con mayor tradición laicista de Europa:

 

Nicolás Sarkozy afirmaba en un discurso pronunciado ante Benedicto XVI en diciembre de 2007: “Una moral laica corre siempre el riesgo de agotarse cuando no está adosada a una esperanza que colme la aspiración al infinito”. Y remataba diciendo: “Un hombre que tiene fe es un hombre que espera. Y es del interés de la República que muchos de sus hombres y de sus mujeres tengan esperanza”.

Y para dejar claro que la religiosidad no está supeditada a las sensibilidades políticas, me quiero referir también al informe que Jacques Delors realizó para la UNESCO en 2008, bajo el título “La Educación encierra un tesoro”; en el que planteaba la necesidad de superar la contraposición entre la dimensión material y la dimensión espiritual de la enseñanza. En su informe, Jacques Delors resumía en cuatro las finalidades de la educación: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. La síntesis de la educación, es precisamente esta última: ‘aprender a ser’. Sólo cuando sabemos quiénes somos, solamente cuando conocemos que venimos del Amor y que al Amor volvemos; es cuando podemos alcanzar la realización personal, dando lo mejor de nosotros mismos con desinterés y alegría. ¡¡Por esto, reivindicamos la enseñanza religiosa!!

Ha llegado el momento de normalizar la situación de la asignatura de Religión en la enseñanza, igualándola al resto de Europa, donde en su práctica totalidad se imparte sin ningún tipo de traba ni obstáculo. La guerra de las ideologías políticas no debería tener incidencia dentro de la escuela. La escuela solamente podrá ser libre para educar en la verdad, cuando dejen de producirse sobre ella presiones políticas, y pueda ser totalmente permeable a las peticiones y aportaciones de la familia.

 

Pido a Santa María, asunta al Cielo, que nos conceda una Semana Grande llena de alegría, mesura y convivencia pacífica…, en la que mantengamos vivo el recuerdo de cuantos lo están pasando mal, especialmente de quienes padecen en mayor medida los efectos de la crisis económica, así como de todos los enfermos.

 

¡Felices fiestas a todos!

 

+Mons. José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián

Homilía en la Solemnidad de La Asunción de La Virgen María

15 de agosto de 2012

 

Fuente: http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=12566

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Lo que usted no saber acerca de la Asunción

La asunción de María de Murillo

Nos pronunciamos, declaramos y definimos que es dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial. - Munificentissimus Deus, el Papa Pío XII, 1950

El 15 de agosto se celebra la Asunción de María, una fiesta que se ha celebrado ya en el siglo quinto. En el Oriente la fiesta también se llama "La Dormición", que significa "dormidos". Esto no quiere decir que María no murió, tanto en el Este y el Oeste de acuerdo en que ella se muere físicamente.

La muerte y la Asunción de María

En la tradición ortodoxa, María murió en unos 50 años y de los Apóstoles, con excepción de Tomás, se trajeron milagrosamente a su lecho de muerte donde fueron testigos de Jesús, llevar su alma al Cielo. Los apóstoles, luego la enterró cerca de Getsemaní. Santo Tomás estaba ausente, pero llegó tres días después y porque quería ver su cuerpo, los apóstoles se abrió la tumba y encontraron el cuerpo de María que se ha ido.

En el oeste, de acuerdo con algunos visionarios venerables, María murió cuando ella tenía 63 y como en el Este, Santo Tomás no estaba presente porque él regresaba de Oriente.

La historia de la fiesta de la Asunción

La fiesta de la Asunción se ha celebrado en el Oriente desde el siglo quinto. El emperador Flavius Mauricius (582-602) ordenó que se celebra el 15 de agosto en todo el Imperio Bizantino. Una basílica fue construida sobre su tumba y después de esta iglesia fue destruida, una nueva iglesia fue construida en el siglo XI por los cruzados (ver más abajo). 

 

Roma adoptó oficialmente la fiesta en el siglo VII y el nombre fue cambiado oficialmente a la Fiesta de la Asunción por el Papa San Adrián en el siglo VIII.

La celebración de la fiesta siempre ha asumido (sin doble sentido) la asunción corporal de María al Cielo como escritores, tanto en el Este y el Oeste estaban de acuerdo casi unánime sobre esta desde los primeros tiempos que la historia de su muerte se discutió.   En el siglo XVI, la Fiesta de la Asunción se había convertido en la fiesta mariana más importante y una de las más importantes fiestas del calendario litúrgico.   Celebración de la Fiesta de la Asunción

En la Iglesia de Oriente, como es común antes de las fiestas más importantes, un tiempo de ayuno es necesario. La Iglesia Oriental tiene un ayuno de dos semanas previo a esta fiesta con sólo un ligero corte, donde el pescado se permite en la Fiesta de la Transfiguración. En algunas parroquias, las personas llevan flores para que sean bendecidos que luego utilizan para decorar el icono de la Dormición en sus hogares.   En Occidente, la Asunción de María se celebra como un día de precepto.   Escuche el canto bizantino para la fiesta:

 

Las tradiciones relacionadas con la fiesta de la Asunción

Polonia:  En Polonia, la Fiesta de la Asunción también se conoce como la Fiesta de Nuestra Señora de las hierbas, porque la gente trae hierbas para ser bendecido en la misa de este día, similar a la bendición de flores en la Iglesia de Oriente.   Italia:  En la ciudad de Siena, una carrera de caballos anual llamado el Palio se celebra en la plaza principal de la ciudad. Durante el desfile, los caballos de cada una de las parroquias de la ciudad son bendecidos en la catedral antes de la carrera. Los participantes llevan costumees mideaval y la carrera en una pista de tierra alrededor de la plaza en forma de concha. En muchas ciudades las estatuas de María son llevadas en procesión.  

Armenia: el domingo más cercano a la fiesta, las uvas son llevados a las iglesias para la bendición antes de que los feligreses tener un hogar montón. Después de la bendición que hay fiestas en las viñas y las primeras uvas de la temporada se comen. ( fuente de las imágenes )

 

La elaboración del dogma de la Asunción de María

Como cuando cualquier afirmación dogmática se hace por la Iglesia, es necesario recordar que la Iglesia no lo hace, y no puede, constituyen proposiciones teológicas de la nada. Todas las declaraciones dogmáticas se hacen después de una larga discusión y la reflexión y sólo se hacen porque el Espíritu Santo, como guardián de la Fe, permite a los decretos que se hicieron.

La primera cosa que hace que este dogma notable es la falta de controversia en torno a su proclamación. Muchas cosas que se han declarado dogmáticamente a lo largo de la historia de la Iglesia, incluyendo la naturaleza de Cristo, la Realeza de María, la infalibilidad del Papa y otros han sido objeto de desacuerdo de largo, el cisma y, a veces las guerras, pero el dogma de la Asunción de evitar todo eso .

Desde los primeros registros, fragmentos de pergamino de finales del 500, la narración de la muerte de María y la asunción se han mantenido constantes y libre de controversia. Homilías de este tiempo se unifican en abordar el tema y la celebración de la fiesta siempre ha sido la muerte física de María y su asunción milagrosa.

Santos de mayo, entre ellos San Belarmino, San Francisco de Sales y San Alfonso María de Ligorio han fomentado la enseñanza y entre 1849 y 1950, cuando el dogma fue proclamado, thouasands de peticiones fueron enviadas a Roma pidiendo la declaración. Los peticionarios incluyeron 113 cardenales, patriarcas, obispos 18 2.505, 32.000 sacerdotes y hermanos, religiosas y 50.000 mujeres de más de 8 millones de personas laicas.

En 1946 el Papa Pío XII publicó la encíclica  Virginis Deiperae  que se pedía a los obispos del mundo si el dogma de la Asunción se definen oficialmente. Después de recibir un contundente "sí", la cuestión Papa  Munificentissimus Deus el 1 de noviembre de 1950.

Para leer más

 

Enciclopedia de María

En la Dormición de María

La vida de María, según lo visto por los místicos

 http://www.aquinasandmore.com/catholic-articles/what-you-dont-know-about-the-assumption/article/384/s/1857

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Día de la Asunción de la Virgen María.

Es un dogma de fe que María Santísima fue llevada al cielo en cuerpo y alma, Acontecimiento que celebramos hoy 15 de agosto.


Explicación de la fiesta

La Asunción es un mensaje de esperanza que nos hace pensar en la dicha de alcanzar el Cielo, la gloria de Dios y en la alegría de tener una madre que ha alcanzado la meta a la que nosotros caminamos.

Este día, recordamos que María es una obra maravillosa de Dios. Concebida sin pecado original, el cuerpo de María estuvo siempre libre de pecado. Era totalmente pura. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado.

También, tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre María y cómo ella supo responder a éstas. Ella alcanzó la Gloria de Dios por la vivencia de las virtudes. Se coronó con estas virtudes.

La maternidad divina de María fue el mayor milagro y la fuente de su grandeza, pero Dios no coronó a María por su sola la maternidad, sino por sus virtudes: su caridad, su humildad, su pureza, su paciencia, su mansedumbre, su perfecto homenaje de adoración, amor, alabanza y agradecimiento.

María cumplió perfectamente con la voluntad de Dios en su vida y eso es lo que la llevó a llegar a la gloria de Dios.

En la Tierra todos queremos llegar a Dios y en esto trabajamos todos los días. Esta es nuestra esperanza. María ya ha alcanzado esto. Lo que ella ha alcanzado nos anima a nosotros. Lo que ella posee nos sirve de esperanza.
María tuvo una enorme confianza en Dios y su corazón lo tenía lleno de Dios.

Ella es nuestra Madre del Cielo y está dispuesta a ayudarnos en todo lo que le pidamos.

Un poco de historia

El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950.

La fiesta de la Asunción es “la fiesta de María”, la más solemne de las fiestas que la Iglesia celebra en su honor. Este día festejamos todos los misterios de su vida.

Es la celebración de su grandeza, de todos sus privilegios y virtudes, que también se celebran por separado en otras fechas.

Este día tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre, María. ¡Qué bien supo Ella corresponder a éstas! Por eso, por su vivencia de las virtudes, Ella alcanzó la gloria de Dios: se coronó por estas virtudes.

María es una obra maravillosa de Dios: mujer sencilla y humilde, concebida sin pecado original y, por tanto, creatura purísima. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado de Dios.

En la Tierra todos queremos llegar a Dios y por este fin trabajamos todos los días, ya que ésa es nuestra esperanza. María ya lo ha alcanzado. Lo que ella ya posee nos anima a nosotros a alcanzarlo también.

María tuvo una enorme confianza en Dios, su corazón lo tenía lleno de Dios. Vivió con una inmensa paz porque vivía en Dios, porque cumplió a la perfección con la voluntad de Dios durante toda su vida. Y esto es lo que la llevó a gozar en la gloria de Dios. Desde su Asunción al Cielo, Ella es nuestra Madre del Cielo.

Sugerencias para vivir la fiesta:

  • Tener una imagen de la Virgen María en el momento de la Asunción y poner junto de ésta un florero para repartir una flor con un letrero de una virtud propia de la Virgen para que cada uno medite en esta virtud y deposite la flor.
  • Coronar a la virgen María poniéndole una corona y explicando al mismo tiempo por que llegó al Cielo en cuerpo y alma.
  • Llevar y ofrecer flores a la Virgen.
    Rezar el Rosario en familia con mucha devoción.
  • Cantar la canción a la Virgen María “¿Quién será esa mujer?”

 

Fuente: http://es.catholic.net

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La reducción en tres efectivos permite asumir las horas lectivas entre los 39 restantes.

 

La plantilla de profesores de Religión se mantiene en términos semejantes a los del curso anterior . El responsable de este colectivo en la provincia, Julio González, indicó que la plantilla es de 39 y eso que este colectivo también se ha visto afectado por el incremento de las horas lectivas, al igual que el resto de docentes de la enseñanza pública.

Los 39 docentes de Religión impartirán en el curso 2012/13 un total de 715 horas de clase, 30 menos que en el curso anterior. La razón de poder mantener el mismo número de profesores se encuentra en que hay tres efectivos menos. Esto ha mitigado los efectos negativos que habrían tenido la redistribución de un número menor de horas y la ampliación de la jornada lectiva, de modo que "nos encontramos con que el 70% de la plantilla ha conseguido tener el horario completo",

La caída de las horas de Religión es una constante en los últimos cursos y por ende, del número de docentes. En 2009 había 51 profesores de los que se ha pasado a los 39 actuales. A los docentes de Religión se les aplica la reducción salarial del 10% por hora impartida. Tienen carácter de laborales indefinidos y sus condiciones con como las de los interinos.

El otro gran grupo de docentes que realizan su actividad en la enseñanza onubense es el de los centros concertados. Cerca de mil docentes onubenses, en concreto 924, son los que dan clase en los 27 colegios concertados repartidos por toda la geografía onubense. A éstos se les ha aplicado, en la nómina de julio, una reducción de alrededor de 250 euros.

La enseñanza concertada imparte docencia, en la provincia, al 10% del total del alumnado de las enseñanzas obligatorias. Esto significa que asisten a estos centros 11.250 estudiantes. La rebaja salarial equipara, en este aspecto, a los docentes de la concertada con los de la pública. A ambos se les recorta la misma cantidad en sus retribuciones básicas, que van desde los 1.734,69 euros de Infantil, Primaria y Especial Integrada, hasta los 1.831,52 euros en 3º y 4º de la ESO, Ciclos Formativos, Bachillerato y PCPI".

Además, si a los docentes de la pública se les suprime este año la paga extraordinaria de Navidad, a los de la concertada se les recorta la misma cantidad, pero prorrateada en las 7 nóminas que faltan por cobrar en el año (desde la de julio a la extra de Navidad)".

Las Escuelas Católicas de Andalucía (ECA) han respondido, a esta decisión de la Consejería de Educación, apuntando a razones meramente políticas y "supone un retroceso en la paz social que veníamos disfrutando en los últimos años, al sumarse a la larga lista de medidas que se vienen aplicando a nuestro sector en claro perjuicio de nuestros centros y de la calidad de la enseñanza".

Las Escuelas Católicas suponen el ingrediente más importante de la enseñanza concertada de la provincia. De los 27 centros concertados onubenses, 16 son de titularidad católica; la mayor parte de ellos en la capital: 10. Suelen tener una gran demanda de modo que no pueden dar satisfacción a todas las solicitudes de ingreso.
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Los obispos del País Vasco celebraron la sentencia del Tribunal Supremo pero advirtieron de los efectos provocados por el decreto que se aprobó en 2009.

Los obispos del País Vasco mostraron su satisfacción por la sentencia del Tribunal Supremo que anula el Decreto sobre la asignatura de Religión en Bachillerato y que, a su juicio, "relegaba la asignatura a la marginalidad". La normativa, aprobada en 2009 por el anterior Ejecutivo tripartito del País Vasco, permitía a los centros educativos de la comunidad autónoma sacar la asignatura del horario lectivo.

En un comunicado aseguran que la sentencia "vuelve a dar amparo al derecho constitucional de los padres" para que sus hijos puedan recibir en el sistema educativo-pública o de iniciativa social "la educación religiosa y moral que sea conforme a sus principios y convicciones". A la vez han lamentado -como han señalado también asociaciones de padres a Hechos de Hoy- que, "desgraciadamente", los tres años y medio transcurridos desde la entrada en vigor del Decreto han provocado que la asignatura de religión "haya dejado de cursarse en la gran mayoría de los centros públicos, o que haya quedado reducida a una situación marginal en otros".

"Por la vía de los hechos consumados se ha impuesto una discriminación contra la Educación Religiosa, que ahora se demuestra que era contraria a derecho", indicaron los obispos del País Vasco. Por ello, han solicitado a la actual consejería de Educación del Ejecutivo de Patxi López que, ante el inicio del curso escolar, realice "sin demora" las gestiones necesarias.

Se trata de restablecer el orden legal correspondiente a la Asignatura de Religión, "sin ningún tipo de discriminación y con el rango académico que le corresponde". Ello comprende la oferta, para la elección libre del alumno, de la Asignatura de Religión o de otra Asignatura alternativa, que sea equiparable y evaluable, y que no debe entrar en el contenido curricular de otras materias.

Fuente: hechosdehoy.com

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Los obispos vascos y Kristau Eskola han pedido a la consejería de Educación que el próximo curso escolar restablezca la asignatura de Religión «sin ningún tipo de discriminación y con el rango académico que le corresponde». Los obispos de San Sebastián, Vitoria y Bilbao, así como la asociación que agrupa a los colegios religiosos, mostraron ayer su satisfacción por la sentencia del Supremo que anula el decreto del Gobierno Vasco sobre esta asignatura (2009). Este decreto, según los obispos, relegaba la asignatura «a una situación de marginalidad en el ciclo de Bachillerato».
Los obispos piden a la consejería que realice «sin demora» las gestiones para restablecer el orden legal. Esta restitución debe comprender «la oferta, para la elección libre del alumno, de la asignatura de Religión o de otra asignatura alternativa, que sea equiparable y evaluable, y que no debe entrar en el contenido curricular de otras materias».
 
Amparo
Los obispos entienden que la sentencia «vuelve a dar amparo al derecho constitucional de los padres para que sus hijos puedan recibir en el sistema educativo -pública o de iniciativa social- la educación religiosa y moral que sea conforme a sus principios».
Añaden que «desgraciadamente, los tres años y medio transcurridos desde la entrada en vigor de aquel Decreto, han provocado que Religión haya dejado de cursarse en la gran mayoría de los centros públicos, o que haya quedado reducida a una situación marginal en otros». Los obispos indican que «por la vía de los hechos consumados se ha impuesto una discriminación contra la educación religiosa, que ahora se demuestra que era contraria a derecho».
La Sala de lo Contencioso del Supremo ha revocado una sentencia del Tribunal Superior del País Vasco -que había considerado válida la norma autonómica- y da la razón a las instituciones que en su día presentaron un recurso: las diócesis de Bilbao, Vitoria y San Sebastián, y la asociación Kristau Eskola.
El Supremo considera que el decreto del departamento de Educación, que en 2009 estaba dirigido por el consejero de EA Tontxu Campos, se sale del «bloque normativo estatal», ya que no garantiza a la disciplina de religión un tratamiento similar a las demás materias fundamentales.
Y ello es así, prosiguen los magistrados, porque no se establece una «alternativa o disciplina académica equiparable».
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