Religion Contest
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!!FELICIDADES!!
El 8 de marzo es un día para rememorar el pasado y ser agradecidos y agradecidas; para observar el presente y hacernos eco de la realidad; y también para mirar al futuro y lanzarnos valientemente hacia él.
8 de marzo de 1911: el pasado que construyó el presente Fue en 1911 cuando se celebró por primera vez el Día Internacional de la Mujer Trabajadora con una reivindicación a favor del derecho al voto, el derecho al trabajo y la no discriminación laboral.
La elección del 8 de marzo tuvo su origen en los hechos sucedidos en la misma fecha del año 1908. 146 mujeres, trabajadoras de la fábrica textil Cotton, de Nueva York, murieron calcinadas en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron como respuesta ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
Con aquel primer Día Internacional de la Mujer Trabajadora se inicia una tradición que cumple 100 años de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo. Nuestra admiración, por tanto, hacia las mujeres que han luchado por defender su dignidad de mujeres y de trabajadoras, y que han conseguido la conquista de fundamentales derechos sociales, económicos y políticos.
8 de marzo de 2011: una acentuación de las desigualdades sociales
Nuestras sociedades occidentales han conseguido grandes avances y el lugar de la mujer en la sociedad ha mejorado notablemente, pero no así en el conjunto del planeta, donde las mujeres representan el 70 % de la población mundial en situación de pobreza; donde una mujer muere cada minuto en algún lugar del mundo a consecuencia de las complicaciones de su embarazo o de su parto; donde existen profundas desigualdades en el reparto de las tareas del hogar y del cuidado de los hijos; y donde las mujeres, si pueden acceder al trabajo, lo hacen en las categorías inferiores de las escalas laborales y con peor retribución que los hombres.
La injusticia y la discriminación contra la mujer persiste, y su peor cara se manifiesta en la violencia. Hasta el 70% de las mujeres en el mundo sufren la violencia en sus vidas. En nuestro país, el año 2010 murieron 88 mujeres asesinadas a manos de su pareja o expareja.
El acceso a derechos como un salario digno, una vivienda, un empleo, educación, salud, etc., ya estaban hipotecados antes de la crisis. Pero ésta ha agravado notoriamente esta situación, especialmente en mujeres, jóvenes, inmigrantes y paradas de larga duración.
La recién aprobada reforma de las pensiones afectará negativamente a toda la clase trabajadora, pero tendrá un impacto especial en las mujeres, que son las perceptoras de las pensiones más bajas, y que, con esta reforma, verán reducidas sus pensiones al ampliarse los períodos de referencia.
Mujeres que pueden llegar a ver perder, incluso, su pensión de jubilación, al estar muchas de ellas sometidas a una larga vida laboral de precariedad y temporalidad, contratos a tiempo parcial y largas interrupciones en su carrera laboral como consecuencia de la dedicación al cuidado de la familia.
En este Día Internacional de la Mujer Trabajadora, la JOC y la HOAC, movimientos especializados de Acción Católica en el mundo obrero, nos comprometemos en nuestra tarea a un esfuerzo pastoral, en consonancia con la Doctrina Social de la Iglesia, para trabajar por el sueño de la igualdad de derechos, igualdad de oportunidades y progreso para todos y todas: “hoy más que nunca, la Iglesia es consciente de que su mensaje social se hará creíble por el testimonio de las obras, antes que por su coherencia y lógica interna” (Juan Pablo II en la encíclica Centesimus annus).
Invitamos también al conjunto de la sociedad a no permanecer impasible ante las situaciones de deshumanización y empobrecimiento de tantas mujeres. Este día es una llamada al compromiso y a la denuncia profética, a la reflexión y a la acción, sabedores y sabedoras de nuestra capacidad para organizar la vida social desde la igualdad y desde el respeto a la diversidad de cada hombre y mujer.
Juventud Obrera Cristiana (JOC)
Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC)
Erec para Niños
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Los docentes de religión de la ciudad autónoma de Melilla, después de 7 años sin cursos específicos para el área de religión, han tenido la oportunidad de profundizar en las competencias básicas.
El curso denominado ‘Programación por CCBB en el área de Religión’, organizado por el Centro de Profesores y Recursos (CPR) de Melilla, ha finalizado esta noche para todos los docentes interesados en profundizar en las Competencias Básicas.
El curso, de 30 horas lectivas, se ha impartido por la tarde en el CPR desde el pasado 28 de febrero hasta hoy, 4 de marzo, en horario de tarde desde las 16:00 hasta las 21:00 horas.
Los 28 profesores participantes en esta formación han profundizado en los conocimientos sobre el cambio que supone educar por competencias, reflexionar sobre la implicación de las CCBB en el área de religión, comprender el papel del docente de esta materia en la enseñanza por competencias, realizar la programación del área y algunas aplicaciones didácticas incorporando metodologías orientadas a la consecución de CCBB y diseñar actividades enfocadas a la consecución de CCBB desde el área de religión.
Los asistentes han podido conocer algunos aspectos como el análisis y definición de competencia, compartir el significado de competencia y de CCBB, además de incidir en la programación curricular de las competencias en el área de religión.
Las orientaciones metodológicas y el diseño o adaptación de las tareas para el aula en el área, también han sido materia de estudio por los docentes que han asistido a esta actividad, añadiendo el diseño o adaptación de tareas para el aula en el área de Religión.
Desde aquí agradecer la acogida recibida por lo compañeros y compañeras en Melilla, haciéndome sentir "como en casa". Además de su buen trabajo...
Así también agradecer a Pablo ,asesor del CPR, por su hospitalidad, amabilidad y muy buen trato recibido durante el desarrollo del mismo. Así como por apostar por la formación para el colectivo de religión, que no ha sido fácil sacar adelante.
Gracias y hasta la próxima, si Dios quiere...
Ya en la convocatoria de oposiciones de Secundaria de 2010, se tuvo en cuenta la experiencia en la baremación de méritos como Profesor/a de Religión en Secundaria. Ahora, es en el borrador de la convocatoria de infantil y primaria para este año, donde por primera vez aparece una mención sobre la experiencia como profesor/a de religión.
Es en el apartado de Méritos y concretamente en Experiencia docente previa( baremación):
"Las personas que acrediten experiencia como profesorado de religión deberán presentar en el sobre que contenga los méritos, un certificado por el órgano competente que acredite el nivel en el que se ha impartido, la duración de los servicios y el carácter público o privado del centro."
borrador_de_la_convocatoria_Oposiciones Andalucía (España).pdf
"Es una María, probablemente la más María de todas. Pero a mí me encanta, porque es la más importante de todas"
Javier Arias Artacho
Solo los que me conocen bien saben que mi labor literaria no solo es compaginada con mi colaboración en la Universidad Católica de Valencia, sino que dedico muchas horas a las clases de Religión en un centro de las Misioneras Claretianas. Quizás solo a un excéntrico se le ocurriría dirimir las novelas, la lengua y la Religión, pero esta extravagancia a mí me encanta, y enriquece muchísimo mi existencia. Y evidentemente no cuento esto para que sepáis algo más sobre mi vida, sinceramente feliz, sino para dar cuenta de una modesta autoridad a la hora de exponer mis ideas.
Aquel que dedica gran parte de su tiempo a los jóvenes sabe que hay días mejores y peores: días excelentes, días para morirse sobre la tarima, a veces de risa, a veces de pena, y otros mortales de la muerte, como dirían ellos, en los que deseas estrangular a alguno y que las horas te traguen definitivamente. Es la condición humana de la docencia, esa esquizofrenia entre la vocación, la desesperación y la impotencia. Pero aquellos que entramos en el ámbito de la Religión en ESO y Bachillerato sabemos que también hay de esto, pero sobre todo hay días de luz y días vacíos, días en los que Dios late en tu corazón y otros en los que te deslizas hasta el final de la hora.
El amor en esto juega mucho. Es fundamental, y lo he experimentado. A veces estás con Él, y otras no.
Yo siempre les digo a mis alumnos que la asignatura de Religión es una María. No es por nada, pero ellos lo saben, como lo sabía yo desde muchacho. ¡Qué necesidad hay de engañarlos! Es más, para muchos compañeros es evidente, y a veces les cuesta disimularlo, aunque a ellos también les haría muy bien venir a clase, aunque a ellos también les haría muy bien esa asignatura tan desprestigiada y pendiendo de un hilo académico. Incluso a veces también sucede que los mismos docentes somos los mediocres, muchos profesores de Religión que dejan mucho que desear, que bien podrían dar Religión en un Instituto como Tecnología o Plástica, asignaturas algo más prestigiosas, claro.
Yo siempre les digo eso, y ellos lo saben: es una María, probablemente la más María de todas. Pero a mí me encanta, porque es la más importante de todas. Es imprescindible en tu vida y una de las únicas que andarás revisando siempre, hasta que te mueras. Yo les digo esto, y ellos me miran serios, no sé si porque lo entienden o simplemente porque lo intuyen. La asignatura de Religión es una pasada, pero como las cosas del Evangelio, parece un pequeño granito de mostaza. ¡Y esa ésa es la idea!
Más allá de lo que algunos puedan pensar, la asignatura de Religión Católica en ESO y Bachillerato tiene como principal objetivo que los alumnos aprendan. No se trata de una catequesis. Son muy bienvenidos esos ateíllos que enriquecen las horas, o esos indiferentes que a veces resucitas como a un Lázaro. La clase de Religión busca el conocimiento y para ello muchas veces debe ahondar en la historia, en la sociología, en el arte y, por supuestísimo, en la teología y en la filosofía. La gente no se lo imagina, pero la clase de Religión es una fuente de conocimientos, y si el alumno se niega a aprender, el profesor hará como los sabios, abrirá la jaula y los dejará volar. Pero si el muchacho quiere, aprenderá muchísimo.
Pero no es solo eso. La clase de Religión es la única asignatura en la que importa muy mucho cómo aprendan, cómo reciban el conocimiento. Como en todas las demás disciplinas, pero en esta sobremanera, es imprescindible que se lo pasen bien, que disfruten, que deseen que llegue la hora de Religión. En algunas, que esto no se consiga es secundario, pero en la María es imprescindible y fundamental. Aprender y disfrutar, o mucho mejor: disfrutar y aprender, y entre clase y clase, a veces sacudir las emociones, tocar el corazón, y dejar que Dios susurre a los más atentos. Son momentos puntuales, inesperados como perlas escondidas, pero que dejan un recuerdo imborrable, y los marca para siempre.
Mantener este equilibrio entre lo académico, lo emocional y lo espiritual en una clase es tan difícil como maravilloso. Por eso la Religión es una María que a veces mantiene heroicamente un buen número de alumnos, aunque en algunos institutos la pongan a última hora, cuando el resto de compañeros ya se ha ido a casa.
Jesús enseñaba con parábolas. Cada vez que tenía que explicar algo importante recurría a ellas. Entonces aquellos primeros alumnos escuchaban boquiabiertos, y los más atentos preguntaban después. En el siglo XXI, es inútil impartir la clase de Religión de otra manera. No se puede dar clases sin proyecciones, sin audios, sin imágenes, sin experiencias… ¡Es inútil! Y si hay alguien que esto todavía no lo ha entendido, que ceda el paso a otro. ¡Es inútil e imposible educarlos de otra manera en el panorama socioeducativo actual! Estoy convencido de que Jesús hoy nos diría que vale más una imagen que mil palabras. Pero eso sí: una imagen certera, a tiempo y bien suministrada.
Es por ellos que a veces me da por pensar, y por sentir. La asignatura de Religión es una María, pero una de ésas María que da pleno sentido a la vida de un docente cristiano. Soy consciente de que mis palabras serán la única referencia para muchos durante mucho tiempo, a veces quizás para toda la vida. La Iglesia Católica deposita en mis manos una labor única e imprescindible, y para muchos de esos jóvenes de hoy, mis enseñanzas serán lo único que carguen durante muchos años, hasta que un día, vacíos, pero con ese latido de las clases, se les vuelva a ocurrir dejarse caer por un templo. Para algunos no es la hora, para algunos tendrán que pasar muchos años para que entiendan. Sin embargo, quienes han pasado por la clase de Religión atesoran algo, algo que llega a brillar en lo escondido, y ese tesoro de la María algún día acabará por dar sus frutos.
En estos tiempos de laicismo, en estos tiempos en los que la clase de Religión cada vez es más y más Cenicienta, a veces me da por pensar qué sería del sistema educativo sin las clases de Religión y sin la incansable labor de los centros religiosos. A veces me da por pensar en el futuro sin canales efectivos para la transmisión de nuestros valores cristianos, comprobadísimamente buenos. A veces me da por pensar qué sería de esta sociedad sin un número importantes de alumnos que pierdan su tiempo con una María.
Las Razones del Corazón
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El Poder de los Niños
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Tras la próxima celebración del Día de la Comunidad Autónoma de Andalucía (28 de Febrero), los centros educativos andaluces celebramos actividades en torno a esta efeméride de Andalucía . Una de las actividades celebradas hoy ha sido el II Concurso escolar de tortilla española del CEIP Josefina Aldecoa en Torre de Benagalbón (Málaga). En dicho concurso podría participar cualquier miembro de la comunidad educativa.
Para darle carácter Andaluz y didáctico decidí presentar una tortilla española con una forma peculiar y no tan común en esta receta.Para ello se me ocurrió realizar una "tortilla española con aire Andaluz".
La receta e ingredientes de esta tortilla no se diferencia de otras. Es su forma y tamaño la que la puede hacer original.
Debido al tamaño de la misma opté por realizarla en el horno. Pues así podría realizarla en una fuente de cristal rectangular, ya que no disponía de sarten de gran tamaño y también evitaría tener que darle demasiadas "vueltas" que podrían desmenuzarla.
Durante su realización iba comprobando que se fuese cocinando adecuadamente y sacarla en el momento oportuno de coción. Después de esto la desmoldé de la fuente y puse la tortilla, con forma rectangular, en la bandeja del horno para que se enfriara y soltara el aceite sobrante.
Una vez fría la tortilla y tras quitar el aceite sobrante de la bandeja del horno, le dí la vuelta sobre la bandeja de presentación donde realicé los cortes para darle la forma de ANDALUCÍA(mapa físico). Para los límites provinciales utilicé "pimiento morrón" en tiritas.
Para adornarla y darle el toque de recurso didáctico para el área religión, realicé unos banderines con las 8 banderas de cada provincia y en el reverso, cómo no podía ser menos, las 8 patronas de cada capital de provincia.
Para poder utilizarla como recurso y evitar que el jurado se la "papease" presenté un "taper" con los recortes de la tortilla.Así podrían degustarla y permitiría que el jurado deliberara sin romper la Tortilla.
Tras la deliberación del jurado, con la que no estoy de acuerdo, pero la respeto... jajaja
Me la lleve a las correspondientes clases para utilizarla como recurso para el tema sobre las "Patronas de Andalucía". Mañana seguiré con el resto de clases...
La verdad es que al alumnado, que estaba ilusionado con el concurso, les ha encantado la tortilla y el Power-Point que he elaborado para comentar cada una de las patronas.
Espero que os guste la idea....
Saludos Cordiales
MaestroPedro
Para ver y escuchar:
Tema compuesto por Nico Montero por encargo de la Delegación de Juventud de la Diócesis de Ciudad Real, con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud JMJ WYD Madrid 2011
Gracias en nombre del equipo nico.trovador.com
www.nicomontero.com
Correo personal de Nico: nicolasmontero@hotmail.com
7 Reglas de Oro para Educar a Niños
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Ahora se cumplen dos años del fallecimiento de Pablo Domínguez, os remito esta diección que contiene un video de él muy entrañable.
Me lo ha enviado nuestro compeñero Aniano y con sumo gusto os lo dejo, bien merece meditar sobre sus comentarios.
Saludos.
Mª Victoria.
UN COMPAÑERO NUESTRO, SERGIO, HA COLGADO ESTE VIDEO EN SU PAGINA, COMO COMENTO EN MI PIRMER COMENTARIO DE ESTE BLOG. Y ME HA ENCANTADO.CON TU PERMISO, COMO TE DIGO MAS ABAJO EN COMENTARIOS, SERGIO, LO CUELGO TB. AQUI.
El Ministerio plantea recortar horario y sueldo a los profesores de Religión
El sindicato ANPE alerta de que el departamento que dirige Ángel Gabilondo pretende que el número de horas semanales de los docentes que imparten Religión en Infantil y Primaria pase de 25 a 18. El perjuicio económico sería muy grave para unos docentes "que ya cobran poco", según la organización.
M.G., S/C de Tenerife
Los profesores de Religión que imparten clase a los alumnos canarios de Infantil y Primaria verán reducido su horario semanal de forma drástica si se cumplen los augurios del sindicato ANPE, que ha denunciado el intento del Ministerio de Educación de introducir un recorte en el número de horas trabajadas por estos docentes y, consiguientemente, una merma de los sueldos que perciben.
La medida no ha sido adoptada aún por el Ministerio, pero ya se incluye en un informe de la Alta Inspección del Estado -la representación oficial en Canarias del departamento que dirige Ángel Gabilondo- y ha sido comunicada a los sindicatos en dos reuniones celebradas la semana pasada en Tenerife y Gran Canaria. Según los cálculos de ANPE, el recorte afectaría a alrededor de un 80% del profesorado de Religión y podría suponer, en algunos casos, que el horario pasara de 25 a 18 horas semanales.
La organización sindical recuerda que los docentes de Religión que prestan servicio en Infantil y Primaria aún dependen, "orgánica, funcional y retributivamente", del Estado, a diferencia de los de Secundaria, que han sido transferidos a la Comunidad Autónoma. Actualmente, cada trabajador dispone de dos sesiones lectivas semanales por cada grupo de alumnos, que pueden durar dos horas u hora y media dependiendo de si las clases son de una hora -la mayoría- o 45 minutos.
Con el cambio que pretende operar el Ministerio, explica ANPE, solo se contabilizarían 1,5 horas lectivas por grupo y semana, lo que implicaría "eliminar de raíz cualquier otra actividad que pueda llevar a cabo este profesorado como miembro del claustro de pleno derecho".
Efectos económicos
Según el sindicato de enseñantes, esta medida supondría un grave perjuicio a la economía de los profesores de Religión de Infantil y Primaria, que "ya cobran poco", recalca Pedro Crespo, vicepresidente y portavoz de la organización.
Aunque las competencias sobre este colectivo todavía corresponden al Ministerio de Educación, ANPE critica también el "silencio cómplice" del Gobierno de Canarias, que ya intentó a finales del curso pasado -como responsable de determinar la carga horaria de cada asignatura en cada uno de los niveles educativos- reducir el horario de los profesores de Religión que trabajan en el segundo ciclo de Infantil.
El principal problema que afecta a este sector del profesorado reside, a juicio del sindicato, en la ausencia de una normativa de ámbito nacional que regule aspectos como la elección del horario, el desplazamiento del destino por reducción de las horas lectivas o los criterios para compartir centros de trabajo. Mientras no sea así, advierte ANPE, los docentes de Religión seguirán siendo víctimas de "injusticias y abusos", por lo que demanda a la Administración del Estado que se siente a negociar "un marco estable de relaciones laborales".
http://www.sotodelamarina.com/Noticias201102/Q2/20110216clasereli.htm
El Ministerio plantea recortar horario y sueldo al profesorado de religión
El Tribunal Supremo confirma una sentencia del TSJC que permite a los docentes de Religión desempeñar la vicedirección, secretaría o jefatura de estudios siempre que no haya funcionarios dispuestos a hacerlo. La decisión judicial afecta a todo el ámbito nacional, donde este profesorado tenía vedada esta posibilidad.
Una demanda judicial nacida en Canarias abre la puerta a una ampliación de los derechos laborales del profesorado de Religión en toda España. Una sentencia del Tribunal Supremo (TS) permite a estos docentes ocupar cargos directivos -vicedirección, secretaría y jefatura de estudios- en sus centros educativos dentro de unas condiciones: que no haya funcionarios de carrera dispuestos a asumirlos.
De esta forma, el Supremo confirma una sentencia anterior del Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) que daba la razón parcialmente -el "parcialmente" se refiere, precisamente, a las condiciones específicas en que el profesorado de Religión puede ejercer esos cargos- a este colectivo de trabajadores, representado por la Federación Estatal de Asociaciones de Religión de Comunidades Autónomas, el sindicato ANPE Canarias y la Confederación Canaria de Trabajadores.
El fallo del TSJC, que anulaba varias instrucciones de la Consejería de Educación del Gobierno canario, fue recurrido ante el TS por este departamento del Ejecutivo autónomo, que ahora ha visto cómo sus argumentos son desestimados por el alto tribunal.
La normativa autonómica, promulgada en el año 2006, establecía que "los profesores de la especialidad de Religión solo podrán impartir horas de Religión y sólo podrán ser tutores o jefes de departamento y nunca simultáneamente", al tiempo que privaba a estos docentes de "ningún otro descuento lectivo". Una segunda instrucción indicaba que el "profesorado de Religión que no ejerza la jefatura de departamento puede desempeñar la tutoría de un grupo de alumnos completo y sobre los que imparta docencia directa".
La sentencia del TSJC, ahora ratificada por el Supremo, contradecía parte de estas disposiciones al reconocer el derecho de estos trabajadores, "en cuanto miembros del claustro de los centros, a desempeñar cargos unipersonales de vicedirección, secretaría y jefatura de estudios en los casos de centros de nueva creación o que, en virtud de otras circunstancias, no dispongan de profesorado funcionario de carrera".
En el mismo sentido, el tribunal regional concedía a los profesores de Religión el derecho a simultanear los cargos de jefe de su departamento y tutor de un grupo de alumnos, si imparten docencia a todo el grupo y evitando en lo posible que se trate de profesores que "desempeñen funciones de coordinación didáctica u ocupen cargos directivos".
Un tercer derecho reconocido por el TSJC, y ahora por el Supremo, a este colectivo -que se le negaba en la normativa del Gobierno canario- consiste en disfrutar de descuentos lectivos por ostentar puestos directivos (...), así como jefe de departamento de Religión y tutor de un grupo de alumnos".
Los afectados entienden que la decisión del TS constituye automáticamente una norma, por lo que es de aplicación en toda España, donde no les reconocían estos derechos, y les equipara en este sentido al resto del profesorado interino.
Es posible el diálogo entre la ciencia y la fe. Podemos ofrecer razones de nuestra fe, aquí tenemos una recopilación de las aportaciones que grandes pensadores y científicos han realizado desde sus convicciones y creencias.
Saludos.
Victoria
Más de 1.700 estudiantes reciben Religión Islámica y Judía en Málaga
La enseñanza Evangélica se imparte en 31 centros, 29 de ellos en la capital, uno en Algatocín y otro en Cortes de la Frontera · La Católica cuenta con 487 profesores.
Málaga es una ciudad multicultural. Esta multiculturalidad no solo se puede ver por las calles, sino que las aulas de sus centros escolares también son un claro ejemplo de ello. La oferta de educación religiosa en las aulas de la provincia de Málaga va en aumento. Actualmente, se imparten cinco tipos de religiones: Católica, Islámica, Evangélica, Judía e Historia y Cultura de las Religiones. El grueso del alumnado, evidentemente, recae sobre la Religión y Moral Católica, con 171.099 estudiantes tanto de Educación Infantil y Primaria como en Secundaria (el 97% del alumnado que estudia algún tipo de religión) y con 487 profesores que imparten esta materia. Pero cada vez más, aumenta la demanda de otro tipo de religiones. Actualmente un total 1.548 alumnos malagueños se han matriculado en el curso 2010/2011 en la asignatura de Religión Islámica y otros 223 han hecho lo propio en Religión Judía. Asimismo, la materia de Religión Evangélica cuenta actualmente con 1.056 estudiantes matriculados.
Según los datos facilitados por la Delegación de Educación de Málaga, el mayor número de alumnos matriculados en Religión Islámica en la provincia provienen de la Educación Infantil y Primaria y de Educación Especial, con 1.511. El resto de matriculados, 37, pertenecen a la Educación Secundaria. Todos ellos reciben este tipo de enseñanza en centros escolares públicos.
Los mismo ocurre con la Religión Evangélica, en la que 885 alumnos matriculados en colegios públicos de Infantil, Primaria y Educación Especial reciben esta asignatura, mientras que en Educación Secundaria hay matriculados 170 estudiantes. Asimismo, según los datos de Educación, un alumno de un centro privado de la provincia también recibe clases de Religión Evangélica.
Por el contrario, el número más alto de matriculaciones en Religión Judía se produce en la Educación Secundaria con 199 alumnos, mientras que en Educación Infantil, Primaria y Especial se contabilizan 24 alumnos matriculados.
Respecto a la asignatura Historia y Cultura de las Religiones, actualmente hay matriculados en la provincia de Málaga 2.435 estudiantes. De ellos, 781 alumnos reciben esta materia en centros concertados (571) y privados (210). En los colegios públicos están matriculados de esta enseñanza un total de 55 alumnos de Educación Infantil, Primaria y Especial.
Si atendemos a estos datos por municipios, la capital acapara el 36,2% de los estudiantes de Religión Islámica con 549 matriculados. No obstante, es en la comarca de la Costa del Sol donde hay un mayor volumen de alumnos. Así, en Marbella se matricularon 281 alumnos en Islámica; en Torremolinos, 247; en Fuengirola, 201, y en Mijas hay matriculados en Islámica 99 estudiantes.
Prácticamente la demanda de Religión Islámica se ha mantenido respecto al curso escolar anterior (de 1.538 alumnos se ha pasado a 1.548). Según los datos de Educación, esta asignatura se imparte en 17 centros escolares del provincia, ocho de ellos están en la capital, cinco en Fuengirola, tres en Torremolinos y uno en Benalmádena.
Por su parte, la Religión Judía es la que ha experimentado un mayor crecimiento respecto al curso escolar anterior. En concreto, de los 132 alumnos matriculados durante 2009/2010, se ha pasado a 223 en el presente curso escolar. Estepona concentra el 95,5% de los alumnos. Le sigue Málaga capital, con 10 estudiantes; Torremolinos, con 7; Benahavís, con cinco; y Benalmádena con cuatro. Cinco son los profesores que imparten clases de Religión Evangélica en 31 centros docentes de la provincia que dan cobertura a 2.435 alumnos. De estos centros, 29 están en la capital, mientras que los municipios de Algatocín y Cortes de la Frontera cuentan con uno cada uno.
Por último, de los 2.438 estudiantes matriculados en la asignatura Historia y Cultura de las Religiones el 37,8% son de la capital. Le sigue Fuengirola, con 255; Benalmádena, con 197; Torremolinos, con 169; Marbella, con 164; y Alhaurín de la Torre, con 141 estudiantes de esta asignaturas. Cabe destacar que Periana, un municipio con poco más d 3.500 habitantes, siga de cerca a estos municipios, con 94 alumnos.
Según los datos facilitados por la Delegación de Educación de Málaga, el mayor número de alumnos matriculados en Religión Islámica en la provincia provienen de la Educación Infantil y Primaria y de Educación Especial, con 1.511. El resto de matriculados, 37, pertenecen a la Educación Secundaria. Todos ellos reciben este tipo de enseñanza en centros escolares públicos.
Los mismo ocurre con la Religión Evangélica, en la que 885 alumnos matriculados en colegios públicos de Infantil, Primaria y Educación Especial reciben esta asignatura, mientras que en Educación Secundaria hay matriculados 170 estudiantes. Asimismo, según los datos de Educación, un alumno de un centro privado de la provincia también recibe clases de Religión Evangélica.
Por el contrario, el número más alto de matriculaciones en Religión Judía se produce en la Educación Secundaria con 199 alumnos, mientras que en Educación Infantil, Primaria y Especial se contabilizan 24 alumnos matriculados.
Respecto a la asignatura Historia y Cultura de las Religiones, actualmente hay matriculados en la provincia de Málaga 2.435 estudiantes. De ellos, 781 alumnos reciben esta materia en centros concertados (571) y privados (210). En los colegios públicos están matriculados de esta enseñanza un total de 55 alumnos de Educación Infantil, Primaria y Especial.
Si atendemos a estos datos por municipios, la capital acapara el 36,2% de los estudiantes de Religión Islámica con 549 matriculados. No obstante, es en la comarca de la Costa del Sol donde hay un mayor volumen de alumnos. Así, en Marbella se matricularon 281 alumnos en Islámica; en Torremolinos, 247; en Fuengirola, 201, y en Mijas hay matriculados en Islámica 99 estudiantes.
Prácticamente la demanda de Religión Islámica se ha mantenido respecto al curso escolar anterior (de 1.538 alumnos se ha pasado a 1.548). Según los datos de Educación, esta asignatura se imparte en 17 centros escolares del provincia, ocho de ellos están en la capital, cinco en Fuengirola, tres en Torremolinos y uno en Benalmádena.
Por su parte, la Religión Judía es la que ha experimentado un mayor crecimiento respecto al curso escolar anterior. En concreto, de los 132 alumnos matriculados durante 2009/2010, se ha pasado a 223 en el presente curso escolar. Estepona concentra el 95,5% de los alumnos. Le sigue Málaga capital, con 10 estudiantes; Torremolinos, con 7; Benahavís, con cinco; y Benalmádena con cuatro. Cinco son los profesores que imparten clases de Religión Evangélica en 31 centros docentes de la provincia que dan cobertura a 2.435 alumnos. De estos centros, 29 están en la capital, mientras que los municipios de Algatocín y Cortes de la Frontera cuentan con uno cada uno.
Por último, de los 2.438 estudiantes matriculados en la asignatura Historia y Cultura de las Religiones el 37,8% son de la capital. Le sigue Fuengirola, con 255; Benalmádena, con 197; Torremolinos, con 169; Marbella, con 164; y Alhaurín de la Torre, con 141 estudiantes de esta asignaturas. Cabe destacar que Periana, un municipio con poco más d 3.500 habitantes, siga de cerca a estos municipios, con 94 alumnos.
Fuente: MalagaHoy
Mismos docentes, el doble de alumnos (Religión Islámica)
Han transcurrido seis años desde que a los niños musulmanes se les dio derecho a recibir clases de su religión, aunque todavía queda "bastante por hacer". La profesora de Religión Islámica Rachida Falih reconoce que la demanda de esta religión es mucho mayor a la oferta. Uno de los problemas que actualmente presenta esta asignatura es que "no hay profesores". La razón no es por la falta de formación del personal docente, sino que el Gobierno central -que es de quien depende esta enseñanza en Educación Infantil y Primaria- no oferta plazas", explica la docente.
Así, la evolución del alumnado no ha sido la misma que la del profesorado. En 2006 unos 850 alumnos recibían clase de Religión Islámica, cinco años después esta cifra ha aumentado hasta los 1.548 alumnos. Pero parece que el número de profesores es inamovible. Desde que se aprobó el llamado Acuerdo de Cooperación del Estado Español con la Comisión Islámica de España, seis docentes, contratados por el Ministerio de Educación y Ciencia, se reparten toda la provincia. Falih explica que ella imparte clase a casi 190 alumnos de los CEIP Bergamín, García Lorca, Manuel Altolaguirre y Giner de los Ríos. "Cada día voy a un centro escolar. Salvo en el Bergamín, donde imparto clases los lunes y los miércoles porque es donde más alumnos tengo", explica. "Somos pocos profesores para tanta demanda. Estamos saturados", asevera la docente.
A esta situación, hay que añadirle la "falta de organización y regulación" que hay de esta asignatura. Según relata Falih, las horas de Religión Islámica no coincide con las de Religión Católica. Así que mientras la mayoría de los alumnos reciben clases de Católica, los estudiantes de Islámica están en un aula con el tutor haciendo ejercicios o repasando lo aprendido en el día. El verdadero problema llega cuando les toca clase a ellos. "Tengo que sacarlos de clase de Lengua o de Matemáticas para poder darles clase de religión. A veces los profesores me los dejan media hora y otras veces puedo estar con ellos hasta hora y media. Depende del día", indica Rachida Falih, quien pide que todas las religiones se impartan con un mismo horario para que ningún alumno pierda horas de otras asignaturas.
Otra de las reivindicaciones de la licenciada en Filología Semítica es que hay muchos centros malagueños en los que los niños no tienen opción a recibir su religión. "Muchos padres que demandan para sus colegios profesores de otras religiones, no sólo la Islámica, pero no tienen opción. "El Ministerio exige que con diez niños que elijan Religión Islámica han de tener un profesor, pero eso es la teoría y otra cosa es la práctica", afirma Rachida Falih, que añade que hay muchas solicitudes de profesores para trabajar pero, "y con la crisis, no quieren contratar a nadie más".
Rachida imparte clases a niños desde los 3 años hasta sexto de Primaria. Afirma que en muchos casos tiene que agrupar a niños de diferente curso para impartir la asignatura. "Si hubiesen más profesores y una mejor distribución de los horarios, sería mejor y habría menos dificultades. Se podrían cubrir perfectamente las necesidades de los alumnos de Islámica", reconoce.
Como la procedencia de sus alumnos es muy diversas y algunos hablan mejor el español que el árabe, Rachida imparte su clase en español. "Sólo se hablar árabe para leer los versos del Corán. El resto de la clase es en español", explica.
Así, la evolución del alumnado no ha sido la misma que la del profesorado. En 2006 unos 850 alumnos recibían clase de Religión Islámica, cinco años después esta cifra ha aumentado hasta los 1.548 alumnos. Pero parece que el número de profesores es inamovible. Desde que se aprobó el llamado Acuerdo de Cooperación del Estado Español con la Comisión Islámica de España, seis docentes, contratados por el Ministerio de Educación y Ciencia, se reparten toda la provincia. Falih explica que ella imparte clase a casi 190 alumnos de los CEIP Bergamín, García Lorca, Manuel Altolaguirre y Giner de los Ríos. "Cada día voy a un centro escolar. Salvo en el Bergamín, donde imparto clases los lunes y los miércoles porque es donde más alumnos tengo", explica. "Somos pocos profesores para tanta demanda. Estamos saturados", asevera la docente.
A esta situación, hay que añadirle la "falta de organización y regulación" que hay de esta asignatura. Según relata Falih, las horas de Religión Islámica no coincide con las de Religión Católica. Así que mientras la mayoría de los alumnos reciben clases de Católica, los estudiantes de Islámica están en un aula con el tutor haciendo ejercicios o repasando lo aprendido en el día. El verdadero problema llega cuando les toca clase a ellos. "Tengo que sacarlos de clase de Lengua o de Matemáticas para poder darles clase de religión. A veces los profesores me los dejan media hora y otras veces puedo estar con ellos hasta hora y media. Depende del día", indica Rachida Falih, quien pide que todas las religiones se impartan con un mismo horario para que ningún alumno pierda horas de otras asignaturas.
Otra de las reivindicaciones de la licenciada en Filología Semítica es que hay muchos centros malagueños en los que los niños no tienen opción a recibir su religión. "Muchos padres que demandan para sus colegios profesores de otras religiones, no sólo la Islámica, pero no tienen opción. "El Ministerio exige que con diez niños que elijan Religión Islámica han de tener un profesor, pero eso es la teoría y otra cosa es la práctica", afirma Rachida Falih, que añade que hay muchas solicitudes de profesores para trabajar pero, "y con la crisis, no quieren contratar a nadie más".
Rachida imparte clases a niños desde los 3 años hasta sexto de Primaria. Afirma que en muchos casos tiene que agrupar a niños de diferente curso para impartir la asignatura. "Si hubiesen más profesores y una mejor distribución de los horarios, sería mejor y habría menos dificultades. Se podrían cubrir perfectamente las necesidades de los alumnos de Islámica", reconoce.
Como la procedencia de sus alumnos es muy diversas y algunos hablan mejor el español que el árabe, Rachida imparte su clase en español. "Sólo se hablar árabe para leer los versos del Corán. El resto de la clase es en español", explica.
Fuente: MalagaHoy
Casi 1,5 millones de fieles en 2010
Se necesitan "urgentemente" 400 profesores de religión musulmana
Después del éxito que tuvo en el Teatro Auditorio de Cuenca hace unas semanas, el musical sobre la vida de Juan Pablo II que ponen en escena casi un centenar de jóvenes de varias parroquias de Cuenca empieza una gira por otras poblaciones españolas.
La primera parada es en Tarancón el próximo 19 de febrero a las 17.00 horas en el Auditorio de la localidad.
Una forma de conseguir las entradas es a través de la dirección de correo electrónico:
notengaismiedotarancon@gmail.com, al precio de 10 euros.
También irán a Granada y no se descarta que se suban a los escenarios de Madrid,Murcia o Guadalajara.
«No tengáis miedo» recorre la vida de Karol Wojtyla, más tarde Juan Pablo II, desde su juventud hasta el mismo día de su toma de posesión como Pontífice. Se ha grabado además un CD del musical formado por 13 temas.
