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Dentro del proyecto 'Fiestas y celebraciones', los alumnos de ambas religiones trabajan juntos para inculcar el respeto entre todos

Es importante inculcar el respeto entre todas las personas desde edades tempranas, sin importar la religión ni la raza de cada uno. Ese es el pensamiento del CEIP Mare Nostrum, y sobre todo de Navila Abdelkader y Ana Márquez, docentes de Religión Islámica y Católica respectivamente en Ceuta. Las ceutíes llevan años ejerciendo esta profesión y son parte importante del ‘Mare Nostrum’, que junto al equipo directivo tuvieron la idea de albergar el proyecto ‘Fiestas y celebraciones’. Un programa que ha tenido un éxito rotundo entre el alumnado.

La idea era hacer un proyecto común, siempre acompañado de ambas religiones en el que se palpara el encuentro. Precisamente este año se daba la circunstancia de que los cristianos celebraban la Semana Santa al mismo tiempo que los musulmanes el Ramadán.

“Lo trabajamos sobre todo en los grupos de sexto, donde el alumnado tanto de Religión Islámica como Católica trabajaban en grupos heterogéneos e investigaban sobre todos las cuestiones que creíamos que eran las más correctas para ambas celebraciones”, ha explicado a El Faro, Navila Abdelkader.

"Aprender a relacionarse y convivir debe ser uno de los aprendizajes en la educación"

Para ello se han hecho trabajos, exposiciones que se han colocado en un mural en el hall del colegio para que toda la comunidad educativa pueda disfrutar del gran trabajo realizado durante las últimas semanas. “Había ese intercambio cultural y también lógicamente de fe. Cada uno vive y siente desde su perspectiva”, ha proseguido.
 

En el grupo de primero, en donde también hay un proyecto similar que se llama ‘Fiestas en mi ciudad’, han elaborado los alumnos más pequeños tarjetas de felicitación y han redactado unos textos donde cada uno ha hecho hincapié en la festividad en la que mejor se lo pasa. “Entendemos que aprender a relacionarse y convivir debe ser uno de los aprendizajes fundamentales en educación”, ha finalizado.

El CEIP Mare Nostrum ha elaborado un nuevo proyecto donde destaca la importancia para que su alumnado crezca con diferentes valores que les sirvan en un futuro para ser mejores personas.

Fuente: https://elfarodeceuta.es/mare-nostrum-religion-catolica-islamica/

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Los docentes de Religión Evangélica y Musulmana aseguran que algunos centros siguen sin ofrecer de forma explícita esas opciones y que "muchos" no colaboran a la hora de cuadrar los horarios.

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Todos los centros escolares públicos, tanto de Primaria como de Secundaria, están obligados a ofrecer de forma explícita las opciones de Religión Evangélica e Islámica en el momento de la matrícula. Pese a que se ha avanzado en los últimos años, todavía hay centros que no comunican a los padres que existe esa posibilidad. Otros, además, no colaboran a la hora de elaborar unos horarios "sensibles a esta realidad", según critican los responsables de enseñanza de ambas religiones en Aragón.

Dado que el número de solicitudes por curso suele ser pequeño, lo habitual es agrupar a alumnos de distintas edades en una sola clase para optimizar recursos. Esto hace que sea imposible que a todos les coincida en el horario con el tiempo reservado para Religión o Alternativa, por lo que no son pocos los chavales que se pierden cada semana una hora y media de otras asignaturas.

Francisco Javier Martí, responsable de enseñanza del Consejo Evangélico de Aragón (CEAR), lo entiende, pero critica los "obstáculos" que añade "un número considerable" de colegios. Según Martí, es "demasiado frecuente" que la dirección de los centros escolares desaconseje a las familias elegir esa religión. "Les dicen que esa opción le ocasionará problemas al niño en matemáticas o en otras materias en vez de colaborar. Si hay colaboración y buena actitud esa hora y media semanal es fácilmente recuperable porque lo estamos viendo en otros colegios más comprensivos", expone el portavoz de CEAR.

"Cada centro elabora sus horarios, así que lo profesional y respetuoso sería adecuarlos para que el alumno no sufriese retrasos por su opción religiosa. No es lo mismo perderse unas matemáticas que una plástica", añade Martí. Además, mientras que algunos colegios permiten a los alumnos de religiones minoritarias recuperar durante la hora de Alternativa la materia perdida, otros les hacen asistir y atender en esa asignatura, contenido que no han pedido en la matrícula.

Derecho a elegir

"Hace unos años un centro envió cartas a todos los padres que habían elegido Religión Evangélica y consiguió que todos renunciasen a la asignatura en vez de facilitar las cosas para que los chavales recuperasen esa hora semanal", recuerda el consejero de CEAR. Esta situación no ha variado mucho en algunos colegios, donde el CEAR detecta que las matrículas de septiembre en Religión Evangélica son menores que las solicitudes registradas en junio porque los padres desisten cuando reciben los horarios. "Las familias no pueden ejercer su derecho en completa libertad", opina Martí.

Abderrahmen Ben Chaabane, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Aragón, asegura que con la opción de Religión Islámica existe el mismo problema y confirma que siguen siendo muchos los alumnos que tienen que elegir entre ejercer su derecho y no sufrir retrasos en otras materias. Karim Benabas, profesor de la asignatura de Religión Islámica en cuatro centros de la provincia de Huesca matizaba hace unas semanas a Heraldo.es que esto no les ocurre a los alumnos de Religión Católica.

La opción de Religión Musulmana está disponible en Aragón desde 2005. De momento llega a unos 500 alumnos de 16 centros escolares y la imparten tres profesores.

La opción de Religión Evangélica la han solicitado este curso más de mil alumnos de 76 centros diferentes de la provincia de Zaragoza, aunque finalmente solo se impartirá en 41. En total hay contratados 9 profesores (siete de Primaria y dos de Secundaria). En Teruel, 2 maestras atienden este curso a 98 alumnos de 8 centros de Primaria mientras que en Huesca no se imparte actualmente Enseñanza Evangélica.
 
Fuente: heraldo.es
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La unidad de los estadounidense en torno a la tragedia del 11-S quedó patente en las intervenciones de su presidente Obama durante la ceremonia, y que concluyó su alocución como había comenzado la jornada, en la que sus únicas otras palabras en público fueron una cita bíblica, el Salmo 46, en la ceremonia de homenaje en la Zona Cero en Nueva York.

"Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar", dijo Obama en la que supone la primera vez que un presidente de EE.UU. rinde homenaje a las víctimas el día del aniversario del 11-S.

Obama también repitió lo que ya había asegurado entonces su predecesor, George W. Bush, y que ha sido una máxima de su mandato: "Estados Unidos nunca estará en guerra contra el Islam ni contra ninguna otra religión".

 

AP

 

El mensaje del presidente norteamericano Barack Obama en el discurso de este domingo en el Ground Zero en Nueva York es parte del libro sagrado de las tres religiones más importantes del mundo. El verso "Dios es refugio", presente en el salmo 46 de la Biblia, tiene equivalentes también en el Corán y en la Torá.

El vicepresidente de la Asamblea Mundial de la Juventud Islámica de Latinoamérica, Sheikh Jihad Hassan Hammadeh, consideró que la elección de las palabras de Obama fue un intento de dar un punto final a la persecución contra islámicos en su país y en el mundo.

El dirigente islámico dijo también que en este discurso "Obama transita por todas las religiones e hizo una elección simbólica, con un significado muy grande. Es un discurso de unión", resumió.

El tramo del Corán que evoca el mismo pasaje, agregó Hammadeh, es poco diferente del bíblico: "En Alá, que busquen refugio los fieles".

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