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Una niña entra en una escuela publica en Barcelona.

Las enseñanzas religiosas, que con Zapatero tenían al menos 90 minutos a la semana, pasan a ocupar una hora

 

La ministra de Educación, Pilar Alegría, ha reducido las horas de Religión para reforzar Lengua CastellanaMatemáticasConocimiento del Medio y Enseñanzas Artísticas. En la distribución horaria correspondiente a las enseñanzas mínimas para Primaria (de seis a 12 años), la enseñanza religiosa pierde un tercio del peso que tenía en la Ley Orgánica de Educación (LOE), al pasar de 315 horas a 210 horas en toda la etapa.

Por la distribución horaria de las asignaturas se puede determinar cuáles son las verdaderas prioridades de los gobernantes. Según el desarrollo horario de Primaria, al que ha tenido acceso EL MUNDO, la asignatura más importante será Lengua Castellana y Literatura, con 840 horas, seguida de Matemáticas (545 horas), Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural (480), Lengua Extranjera (365), Educación Artística (360) y Educación Física (300). Las últimas de la cola son Religión, con 210 horas, y Educación en Valores Cívicos y Éticos, con 50 horas, pues sólo se da en un curso al final del ciclo.

Estas horas son las mínimas, dentro del margen de actuación del Estado, pero luego las CCAA podrán completarlas con lo que consideren, porque Isabel Celaá les dio más margen para que pudieran distribuirlas como quisieran. Hay que tener en cuenta que la Ley Celaá ha cedido competencias las autonomías, por lo que ahora el Ministerio de Educación tiene menos horas para repartir (3.150 horas en la Lomloe frente a las 3.305 de la LOE). Ahora se reduce un 5% el tiempo estatal en todas las materias y se pierde un total de 155 horas. ¿Por qué?

LAS CCAA TIENEN AHORA UN BANCO DE HORAS MÁS GRANDE

Porque sólo puede disponer sobre un 50% del horario en las autonomías con lengua cooficial y un 60% en las restantes. Con la LOE estos porcentajes eran del 55% y del 65% respectivamente. Con la Ley Wert no había esta distribución competencial porque el Gobierno se atribuyó la competencia exclusiva sobre las materias instrumentales y no estableció un número mínimo de horas estatales por asignatura, dejándolo a elección de las CCAA, aunque en el currículo de Ceuta y Melilla, los únicos territorios con competencia estatal, estableció un mínimo de 45 minutos a la semana de Religión.

Fuentes del equipo de Wert de entonces explican que no se fijó un mínimo de horas para cada asignatura "porque en eso consistía la autonomía de los centros". De esta forma, cada CCAA las repartió como quiso, aunque en la práctica la mayoría siguieron la LOE para no complicarse demasiado y no alterar mucho la situación de los profesores, ya que reducir el horario de una asignatura implica despidos y nadie quería más confrontación escolar.

Ahora el Ministerio ha querido delimitar las horas y establecer prioridades: Religión, que con José Luis Rodríguez Zapatero tenía al menos 90 minutos semanales por curso, tendrá un mínimo de una hora a la semana, que podrán completarse por las CCAA.

Actualmente, el peso de la Religión va desde los 45 minutos semanales que se imparte en Aragón y Canarias a las dos sesiones semanales que llegaron a establecer Castilla-La Mancha Navarra. Entre medias está el resto de regiones, con una hora (Galicia) o hora y media semanales (Madrid o Castilla y León).

Dependerá, por tanto, de las autonomías pasar de esa hora semanal establecida por el Estado a hora y media o dos horas, en función de cómo quieran utilizar su banco de horas y qué importancia quieran dar a cada una de las asignaturas. El currículo estatal sólo dice que habría 70 horas en el primer ciclo (1º y 2º) de Primaria, 70 en el segundo ciclo (3º y 4º) y 70 en el tercero (5º y 6º). Los obispos tendrán que negociar, una a una, con las CCAA para no perder el estatus autonómico que tenían hasta ahora.

Fuentes de la Comunidad de Madrid explican que su intención "es mantener las horas de Religión que se imparten en la actualidad". "Estamos analizando el borrador de real decreto que ha enviado el Ministerio de Educación y FP para comprobar si con las horas mínimas establecidas para todas las asignaturas, se puede seguir con esas horas en Religión", añaden.

¿CÓMO QUEDAN EL RESTO DE LAS ASIGNATURAS?

El Ministerio de Educación ha hecho cuentas quitando de allí y poniendo de allá para tratar de compensar las 155 horas del Estado que ha perdido desde 2006. Extrapolando el reparto que hizo LOE a la nueva situación, le ha quitado en total 90 horas a Religión, que ha distribuido de la siguiente manera: 60 horas a Educación Artística (Plástica y Música), 15 horas para Conocimiento del Medio, 10 horas para Matemáticas y cinco horas para Lengua Castellana y Literatura.

La gran triunfadora es Educación Artística, que estaba muy marginada en la LOE. Es la única de las materias que ganan más horas que las que tenían con la ley de 2006. Ahora va a tener un mínimo de 120 horas por ciclo, lo que hacen en total 360 horas, frente a las 315 que había con Zapatero y a las 300 que teóricamente le corresponderían descontando el efecto de la pérdida de peso competencial, lo que hacen un total de 60 horas más. Son, de media, 1,7 horas semanales por curso.

Educación en Valores Cívicos y Éticos, que entonces se llamaba Educación para la Ciudadanía, se queda como estaba entonces: con 50 horas en un curso del tercer ciclo, lo que hace un mínimo de 1,4 horas a la semana por curso.

El resto de asignaturas pierde horas respecto a la LOE al reducirse el horario estatal. Pero el Ministerio le ha dado un premio de consolación simbólico a Lengua Castellana y Literatura. El equipo de Alegría quería reforzar la asignatura como medida paliar la falta de castellano en las escuelas de Cataluña, donde todas las asignaturas menos ésta se imparten en catalán.

Esta asignatura tendrá 280 horas semanales en cada ciclo de Primaria, lo que equivale a cuatro horas semanales por curso. Son, en total, 840 horas frente a las 875 de la LOE y las 835 que tendría si no se aplicara al horario de la LOE la reducción general de las asignaturas por el hecho de que el Estado determina ahora un 5% menos de tiempo. Gana, por tanto, cinco horas, menos de una hora por curso, lo que significa que el refuerzo va a ser mínimo y de poco va a servir en Cataluña.

EL SUDOKU DE LAS HORAS

Respecto a las Matemáticas, Alegría les dedica 545 horas en total, que se distribuyen en 180 en el primer ciclo (con la LOE eran 175), 185 en el segundo ciclo (210 en la ley de 2006) y 180 en el tercer ciclo (175). Esas 545 horas son menos que las 560 de la LOE pero suponen ganar 10 horas en el reparto total teniendo en cuenta la pérdida de peso competencial, ya que si el Ministerio hubiera trasladado los porcentajes de la LOE tendría 535 horas. Matemáticas va a tener, como mínimo, 2,8 horas semanales.

En Conocimiento del Medio habrá 480 horas en total (160 por ciclo), frente a las 490 que había en la LOE y las 465 que teóricamente le corresponderían. Son, por tanto, 15 horas más. Esto equivale a 2,3 horas semanales.

Lengua Extranjera, que suele ser Inglés, tendrá 365 horas en total frente a las 385 horas de la LOE. Esta asignatura pierde peso, por tanto, respecto a la ley pero su valor en términos relativos es el mismo, si se tiene en cuenta que todas han salido perjudicadas. Se impartirán 120 horas en el primer ciclo, 120 horas en el segundo y 125 en el tercero. Esto supone, a la semana, cursar un mínimo de 1,7 horas a la semana.

En Educación Física habrá 300 horas en total frente a las 315 de la LOE. Pero su peso en términos relativos es el mismo dada la pérdida generalizada en el currículo. Esta materia tendrá como mínimo 1,4 horas obligatorias semanales.

CONTENIDOS IDEOLÓGICOS

Alegría ha remitido a los gobiernos regionales la versión definitiva del currículo, tras incorporar algunas de las aportaciones de comunidades autónomas que se habían quejado de su fuerte carga ideológica. En Valores (trasunto de Educación para la Ciudadanía) ya no se hablará, por ejemplo, de lo "bueno" y lo "malo", sino de "lo valioso y los valores". Se han suavizado algunas cuestiones y se ha reducido el número de veces que aparece la palabra género en algunas materias, pero el fondo no se ha tocado. Así, se mantiene la perspectiva de género y el sentido socioemocional en la asignatura de Matemáticas, que denunció este periódico.

No obstante, se mantiene la eliminación de varios contenidos, como las reglas de tres o los números romanos, o herramientas como el dictado. En el Ministerio explican que no han hecho una relación exhaustiva de los contenidos como venía en la Lomce porque "nunca daba tiempo a darlo todo". "En el currículo se fijan unas competencias mínimas y cada profesor, en función del nivel de su aula, puede ir incrementando los conocimientos", responden las fuentes consultadas, que insisten en que "hay que confiar en la profesionalidad de los profesores", que serán los que determinarán, en cada centro, lo que estudiará cada niño.

Fuente: elmundo.es

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El currículo de Religión es elaborado por la Conferencia Episcopal, tal y como marcan los acuerdos entre el Estado y la Santa Sede. Este lunes han publicado el contenido de los borradores de la mencionada asignatura para Infantil, Primaria y Educación Secundaria Obligatoria

Durante la tramitación de la Lomloe, más conocida como ' ley Celaá', e incluso antes de que llegara al Parlamento, la comunidad educativa, concretamente el sector de la concertada y asociaciones de padres como Concapa o Cofapa mostraron su preocupación respecto al nuevo 'destino' que correría la asignatura de Religión en la nueva norma.

En los centros españoles, la asignatura de Religión es de oferta obligatoria para los centros pero voluntaria para los alumnos. Es decir, solo la cursa el que quiere. Esto ha sido así con las leyes socialistas (como la LOE, de 2006) y populares (como la LOMCE, de 2013). Cuando el Gobierno de PSOE y Unidas Podemos, publicaron el documento «Coalición progresista. Un nuevo acuerdo para España» en diciembre de 2019, se señalaba que la materia mantendría este estatus pero perdería, por primera vez, su alternativa. ¿Esto qué significa? Que aquel alumno que decida no estudiar Religión no podrá elegir otra en su lugar, (asignatura espejo) por lo que quien no la curse podrá irse al recreo o a casa.

Mucho ha llovido desde aquel documento, empezando por el cambio de ministra de Educación. La sucesora de Isabel Celaá, Pilar Alegría, dijo en una entrevista a 'El Mundo' que si bien la materia no tendrá una asignatura espejo, le «corresponderá a los centros planificar actividades sin contenido curricular para que en ese tiempo no se pueda avanzar en otra materia». Dicho de otro modo: los centros deberán organizar actividades para los alumnos que no quieran Religión no se vayan a casa y así no se genere desafección hacia esta materia.

El citado documento del Gobierno también señala que la nota de Religión no computará a efectos académicos. Esto ya ocurrió con la LOE: tanto en Primaria, ESO como en Bachillerato la calificación de Religión no contaba a efectos académicos (lo que incluye la nota media para entrar a la universidad u obtener becas). Por el contrario, la Lomce sí tiene en cuenta la Religión para estos fines. Pero lo que se sigue sin saber es si la asignatura seguirá teniéndose en cuenta para pasar o no de curso, es decir, si va a ser parte del máximo de suspensas que permitan la promoción o no, que tanto la LOE como la LOMCE sí contemplan.

El currículo de Religión es elaborado por la Conferencia Episcopal, tal y como marcan los acuerdos entre el Estado y la Santa Sede. De hecho, este lunes han publicado el contenido de los borradores de la mencionada asignatura para Infantil, Primaria y Educación Secundaria Obligatoria. El de Bachillerato se dará a conocer, aseguran en su página web, cuando el Ministerio de Educación publique el borrador correspondiente a esta etapa.

Aún quedan cuestiones importantes por definir con el Ministerio, como el horario semanal, las actividades alternativas y el efecto definitivo de la asignatura en el conjunto de materias.

Fuente: abc.es

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La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha publicado su propuesta del nuevo currículo de Religión Católica

Los obispos han presentado al Gobierno el currículo de la asignatura ante la Ley Celaá para aterrizar “la síntesis del mensaje cristiano” al contexto actual

Los contenidos de la asignatura de Religión renovada que se aplicará de acuerdo a lanueva ley educativa se cocinan en estos días entre la sede de la Conferencia Episcopal y el Ministerio de Educación. Teniendo como objetivo fundamental ofrecer “una síntesis del mensaje cristiano” a los alumnos, la propuesta que los obispos españoles han lanzado al Gobierno socialista incluye algunos contenidos que buscan precisamente aterrizar la dimensión social del Evangelio en el contexto actual.

Entre las metas que se plantea en las etapas de Infantil, Primaria y Secundaria Obligatoria -solo faltaría Bachillerato-, se busca además que los estudiantes se comprometan, no solo con la “denuncia”, sino también con la “erradicación” de “todas las situaciones de exclusión o pobreza, de violencia o injusticia, de desigualdad entre varones y mujeres”.

Así se recoge en el borrador que han presentado al equipo de la ministra Pilar Alegría, a quien corresponde aplicar la normativa formulada por la ya defenestrada Isabel Celaá. Durante las dos últimas semanas, se han mantenido reuniones, conversaciones e intercambio de documentos entre la Iglesia y los responsables de Educación.

 

Aunque es Moncloa quien tiene la última palabra sobre qué se impartirá en las aulas de Religión, no parece que se haya acogido con disgusto este primer planteamiento episcopal. De hecho, en el departamento de Pilar Alegría se han mostrado sorprendidos por algunos de estos contenidos, además de por el hecho de que los obispos hayan decidido abrir ahora un período de consulta con la comunidad educativa -profesores, familias, sindicatos…- para completar y enriquecer los saberes básicos que se buscarán transmitir en la materia.

En el diseño curricular para la etapa de Infantil, destaca el hecho de que la Conferencia Episcopal busque que los alumnos se sirvan de “figuras bíblicas” para “descubrir, desarrollar y expresar la identidad personal a través del conocimiento de su cuerpo y el desarrollo de sus capacidades afectivas y cualidades”. O lo que es lo mismo, adquirir “autonomía en sus actividades cotidianas y hábitos básicos de relación”.

 

Con una propuesta que bebe de los pilares fundamentales del magisterio del Papa Francisco, como la encíclica ‘Fratelli tutti’, se invitará a los niños a que aprendan a trabajar con narraciones de la Biblia para “desarrollar habilidades sociales y actitudes de respeto” que desemboquen en promover una conciencia de “fraternidad humana”.

En el caso de los alumnos de Primaria, se hace hincapié en trabajar los valores del Evangelio en aras de que los estudiantes aprendan a “respetar la identidad de los otros” para así “cooperar a la construcción de sociedades democráticas”. En esta línea, desde la asignatura de Religión se plantea alentar el “compromiso con los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODS)” y con los derechos humanos desde “el pensamiento social cristiano” y el convencimiento de que “el proyecto de Dios anunciado en Jesucristo, la fraternidad universal, proporciona un horizonte trascendente”.

 

Para los alumnos de Secundaria, entre otras cuestiones, se hace hincapié en la vinculación entre fe y ecología integral, otro de los conceptos clave para el papa Francisco. Así, se espera que los adolescentes mejoren la convivencia con los demás “teniendo en cuenta el magisterio social de la Iglesia, para aprender a vivir con otros y contribuir a la fraternidad universal y la sostenibilidad del planeta”.

Fuente:larazon.es

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Propuesta de Currículos de Religión LOMLOE

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Iniciábamos el pasado febrero, con las emisiones de un Foro online, el proceso participativo y abierto que la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura decidió seguir para la elaboración del nuevo currículo de Religión, en el marco de la LOMLOE. A este Foro, siguió una recogida y síntesis de todas las aportaciones, que también fueron presentadas el pasado mes de abril. A partir de estos materiales, durante los meses de junio y julio trabajamos con distintos grupos de trabajo especializados (por etapas), cuyo fruto es lo que a día de hoy ofrecemos como propuesta de currículo de Religión Católica. Formalmente la estructura responde a lo exigido por el Ministerio de Educación y Formación Profesional.

La Comisión desea, una vez más, contar con la aportación de toda la comunidad educativa para mejorar -antes de su aprobación definitiva por la CEE y su publicación en el BOE- los borradores de los currículos de Religión Católica.

Agradeceríamos, pues, someter a revisión los currículos que desde hoy y hasta el 21 de octubre estarán disponibles en esta web y, por favor, recibir posibles propuestas de mejora a través de los formularios habilitados al efecto. ¡Muchísimas gracias!

PRESENTACIÓN DE LA PROPUESTA D ENUEVOS CURRÍCULOS

 

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Alumnos de un colegio de Cáceres, en el recreo.

Los obispos proponen "perspectiva inclusiva" para "respetar la diversidad", "reconocer las necesidades sociales" y "superar los fundamentalismos"

Los borradores del currículo de la asignatura de Religión Católica propuestos por la Conferencia Episcopal plantean el desarrollo de competencias específicas para que los alumnos de la educación obligatoria aprendan a ser "corresponsables en el cuidado de las personas y del planeta", adquieran hábitos saludables y sean capaces de hacerle frente a "situaciones de exclusión o pobreza, de violencia o injusticia o desigualdad entre varones y mujeres".

Son algunos de los objetivos del estudio de esta materia, que adquiere un carácter más social, práctico y comprometido con los problemas actuales del mundo y de la vida cotidiana, en sintonía con la Lomloe del Gobierno delPSOE Y Unidas Podemos.

El currículo utiliza el lenguaje inclusivo y habla, por ejemplo, de "la socialización de niños y niñas" o "el equilibrio emocional de niños y niñas".

Los obispos han publicado este lunes su propuesta de los nuevos currículos de Religión Católica para Infantil,Primaria y la ESO con el fin someterlos a consulta pública y recibir "aportaciones de mejora" de las familias, profesores, centros, asociaciones y sindicatos. Con todo ello se elaborará un texto final que será asumido por el Ministerio de Educación dentro del currículo estatal que se publicará en el BOE, dado que los contenidos de esta materia los fija la Conferencia Episcopal en virtud de los acuerdos Iglesia-Estado de 1995. Las autonomías, dentro de su margen competencial, podrán desarrollarlos en los términos que definan los decretos de enseñanzas mínimas que está elaborando el equipo de la ministra Pilar Alegría.

No se ha presentado aún la propuesta de Bachillerato, a la espera de que el Ministerio determine cómo queda la asignatura. Tampoco se ha concretado el número de horas que tendrá la materia. Los obispos, en principio, han hecho un planteamiento de contenidos para que haya dos horas a la semana. Actualmente, el tiempo reservado depende de las comunidades autónomas, que ofrecen entre una y dos sesiones semanales. El Ministerio está haciendo los últimos ajustes para enmarcar la asignatura dentro del horario escolar.

Los borradores huyen de contenidos catequizantes y están estructurados en cinco competencias que desarrollan "la dimensión personal, en diálogo con la Antropología Teológica", "la dimensión social de la persona, en diálogo con la Moral Social de la Iglesia", "el potencial transformador de la educación, en diálogo con el Reino de Dios", "la dimensión cultural y la valoración del patrimonio, como expresión del diálogo fe-cultura en la Iglesia y en la sociedad", "la interioridad y la dimensión espiritual de la persona, en diálogo con la experiencia religiosa cristiana", y "la síntesis del mensaje cristiano, en diálogo con otros saberes en la escuela".

"PERSPECTIVA INCLUSIVA" Y OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE

Destaca la "perspectiva inclusiva" que se le da a todo el redactado, mientras que otra de las novedades es el "compromiso con los Objetivos del Desarrollo Sostenible" que los líderes mundiales acordaron en 2015 y que es una de las enseñas del Gobierno de Sánchez.

En la ESO (de 12 a 16 años), se plantea "generar relaciones sociales de solidaridad respetando la diversidad y tomando conciencia de la responsabilidad compartida y la común pertenencia, en el horizonte del Reino de Dios". Los alumnos deben abordar "las situaciones de exclusión o pobreza, de violencia o injusticia, de desigualdad entre valores y mujeres, para proponer la erradicación de esos problemas con la esperanza radical del bien común que expresa el Evangelio".

En esta etapa, los estudiantes tendrán que aprender a "aceptar la identidad personal, respetar la de los otros y desarrollar un proyecto de vida con sentido", adquirir "hábitos saludables de vida y de consumo responsable" y apostar por "el cuidado de sí mismo y de los demás, así como las relaciones con la naturaleza".

"VIOLENCIA Y FUNDAMENTALISMOS"

También se fomentará "el diálogo intercultural" y el estudio de otras religiones. Uno de los contenidos consiste en realizar un "análisis crítico del compromiso de las religiones en la construcción de la paz y la superación de la violencia y los fundamentalismos".

Además, se instruirá a los estudiantes en la "resolución pacífica y positiva de conflictos, creando entornos de interdependencia, solidaridad intergeneracional, ecodependencia, diversidad, igualdad y pluralidad de valores e identidades".

Ello no quita tiempo a reconocer "la propia interioridad y la experiencia espiritual y religiosa" y "reconocer la persona de Jesucristo como núcleo esencial del cristianismo, y la Biblia como libro del Pueblo de Dios". Se estudiará a María, "la madre de Jesús y los hombres y mujeres testigos de fe", y se valorarán "las prácticas espirituales del monacato, la mística y la devoción popular".

Otra parte importante del currículo será la que enseñe cómo analizar las obras de arte, comprender los símbolos y celebraciones de la liturgia cristina y las "figuras históricas", para "reconocer las expresiones culturales y sus lenguajes en sus contextos históricos" e "identificar cómo la fe cristiana, en el presente y a lo largo de la historia, se ha hecho cultura".

"BIOGRAFÍAS INSPIRADORAS"

En Primaria (seis a 12 años) se dará a los alumnos "criterios para el análisis y denuncia de todas las situaciones de marginación o desigualdad entre varones y mujeres", lo que supone "educar la mirada de la realidad para percibir las consecuencias del propio comportamiento asumiendo actitudes de responsabilidad social y cooperación". Se habla mucho de "respeto", "solidaridad" e "inclusión" y se anima a "empatizar con las personas desfavorecidas".

La identidad personal se formará a partir de "biografías inspiradoras" y "relatos bíblicos de alcance antropológico" para conocer a "personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones".

Se da mucha importancia a la "gestión de emociones", "la empatía" y la "autonomía personal". "Es necesario en este proceso de maduración apreciar los valores democráticos y de la diversidad social y religiosa asumiendo el desarrollo de la identidad personal en las relaciones y vínculos con otros con actitudes de respeto e inclusión", señala el currículo de Primaria.

"RIQUEZA DE LA NAVIDAD"

También en esta etapa, se inculcará a los alumnos que "la comprensión y la admiración de las culturas, en cualquiera de sus expresiones sociales, artísticas, éticas y religiosas, constituye un aprendizaje esencial en el objetivo escolar de la educación integral". Se abordará la "riqueza cultural de la Navidad y la Semana Santa" y se observarán "obras artísticas que representan momentos de la tradición cristiana".

"Fraternidad", "misericordia", "perdón", "compasión" y "gratitud" son asuntos que se abordarán en el temario que habla de "habitar el mundo plural y diverso para construir la casa común", donde "el mandamiento del amor es la máxima relacional del cristianismo".

En el primer ciclo de Infantil no hay Religión, pero en el segundo (de tres a seis años) se busca, entre otras cosas, implicar a los niños en "el desarrollo de la afectividad, el reconocimiento de la plena igualdad entre niños y niñas y la adquisición de hábitos de vida saludables que pueden fortalecerse desde la visión cristiana de la vida".

La propuesta trata de "contribuir al bienestar personal, con seguridad afectiva en las relaciones sociales"; "reconocer, experimentar y apreciar la socialización"; "aceptar la diversidad personal y social", y "generar gusto por cultivar la interioridad". Se fomentan los valores de "la amistad", la "ecología" y la "cooperación".

"Responsabilidad de los padres y del Estado"

El currículo dice que "el desarrollo espiritual y moral es un derecho de todos los niños y niñas, como se reconoce en el artículo 27 de la Convención sobre los Derechos del Niño, que también protege la responsabilidad primordial de los padres y madres en el proceso educativo, así como la responsabilidad de los Estados para garantizar el derecho de todo niño a un nivel de vida adecuado para su desarrollo físico, mental, espiritual, moral y social".

Fuente: elmundo.es

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Gloria Santiago

Unidas Podemos se ha quedado solo en su pretensión de eliminar la referencia a las religiones en la nueva ley de Educación de Balears. Tras unas negociaciones que se tornaron un tanto broncas, los morados no han conseguido el apoyo que buscaban de sus socios del Pacto. Ni el PSIB ni Més per Mallorca respaldan que la escuela pública sea «laica de verdad», como defienden desde las filas de Podemos.

Sin embargo, la formación morada se congratuló ayer de haber conseguido «en el último minuto» de las negociaciones que los socialistas acepten una enmienda a la ley para que el material escolar sea gratuito para las familias con menos recursos.

«La escuela pública tiene que estar libre de dogmas religiosos, libre de condicionantes», defiende Gloria Santiago en un nota de prensa. La vicepresidenta del Parlament y responsable de Educación de Unidas Podemos esgrime que lo consideran necesario para que los alumnos desarrollen «un espíritu crítico».

Por ello piden eliminar de la futura ley el texto correspondiente a la letra K del apartado 1 del artículo 3, que establece que el sistema educativo balear se rige por los siguientes principios generales: «La garantía del derecho que asiste a las familias para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones, según lo determina el artículo 27.3 de la Constitución Española y los acuerdos suscritos por el Estado español con las diferentes confesiones religiosas».

Al no contar con el apoyo de sus socios el Pacto, ha presentado una enmienda en solitario. Se tendrá que votar en el pleno, fuentes de la formación creen que este asunto traerá cola.

Lo que sí han conseguido los morados es que sus socios acepten incluir la gratuidad del material escolar para las familias vulnerables. Santiago afirma que es «un gran avance hacia la igualdad de oportunidades educativas en Balears». «A Unidas Podemos nos tendrán siempre trabajando para que estas sean unas islas más justas con su gente», añade.

"En el último minuto" consiguen que se asegure el material escolar gratuito para familias vulnerables

 

Los podemitas sostienen que han estado luchando desde el primer borrador de la ley para que incluya el material escolar gratuito «para quien no se lo puede permitir. Es una cuestión de justicia social que además se encuentra en los Acuerdos de Bellver», dice Santiago.

Unidas Podemos cree que la escuela pública debe ser un elemento igualador que garantice la igualdad de oportunidades «sin importar el lugar en el que hayas nacido».

En total, la formación ha presentado seis enmiendas, cinco aceptadas por los miembros de el Pacto. Están relacionadas con la inclusión de la memoria democrática en la defensa de los derechos humanos, el reconocimiento a la diversidad y los derechos LGTBI y para que la orientación escolar y profesional tenga en cuenta la personalidad y objetivos particulares de los estudiantes.

Fuente: diariodemallorca.es

 
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Diócesis de ZAMORA

Profesores de Religión en Santiago El Burgo. Foto Diócesis de Zamora

Un centenar de profesores de Religión celebran en Zamora la missio canónica

El Seminario San Atilano ha sido el lugar elegido para celebrar el encuentro de Profesores de Enseñanza Religiosa Escolar. Los docentes se dirigieron después a la iglesia de Santiago del Burgo, donde el obispo Fernando Valera presidió la misa de envío y la missio. 

A las 11.00 de la mañana, en las dependencias del Seminario, dio comienzo la jornada con la conferencia de María Fuencisla García Casar, con el título: "La transmisión del texto hebreo del Antiguo Testamento". 

Después del momento formativo, todos los participantes asistieron a la misa de envío y celebración de la missio canónica en la iglesia de Santiago del Burgo.

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DIÓCESIS DE CÓRDOBA (30 de septiembre de 2021)

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Monseñor Fernando Valera presidió la celebración en la que aseguró que los profesores de Religión tienen el encargo de la Iglesia de predicar a Cristo en sus diversas funciones con los niños, adolescentes, jóvenes y adultos.

Los profesores de Religión de la Diócesis se reunieron el pasado jueves, 30 de septiembre, en la Santa Iglesia Catedral, para celebrar la eucaristía y recibir la missio canónica, es decir, el envío y el encargo de enseñar Religión de parte de la Iglesia, de manos del obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández.

En su homilía, el pastor de la Diócesis se dirigió a los profesores para recordarles la misión que desde la Iglesia se les encomienda. “Tenéis una tarea muy grande, la de transmitir la fe a niños, adolescentes y jóvenes, y transmitir la fe lleva consigo un contenido y una actitud”, explicó el Obispo. Respecto a esto, instó a los profesores a realizar su tarea con fe y con actitud creyente. “Un profesor de Religión debe tener la capacitación para transmitir los contenidos, no basta con hacer de la Religión un pasatiempo, eso sería un fraude a la Iglesia y a los destinatarios. Hay que transmitir la fe, los contenidos de la fe, de la moral, del Catecismo de la Iglesia. Un profesor de Religión debe conocer al dedillo el Catecismo de la Iglesia Católica y ser su libro de consulta sobre cualquier tema”, aseguró el prelado.

Al hilo de esto, monseñor Demetrio Fernández quiso insistir en la importante de ser creyentes y profesar el amor a Jesucristo, a la Iglesia y a la Virgen, “un amor que se tiene que reflejar ante el alumnado”. “En un profesor de Religión, la fe, el ejercicio de la fe y la vida de fe se supone pero será muy importante la actitud creyente”, expresó. Asimismo, pidió a los profesores que ofrezcan un buen servicio, que la asignatura de Religión no sea una más, sino que “con pedagogía y buen hacer, se les pueda hacer entender a los alumnos que la Religión es vida, en la tierra y en el cielo”.

 

ALICANTE: Diócesis de Orihuela-Alicante (30 de septiembre de 2021)

Los profesores de religión reciben la Missio Canónica para el curso 2021-2022

El pasado 30 de septiembre, tuvo lugar en la Concatedral de San Nicolás de Alicante la celebración de la “Missio Canónica” para el curso 2021-2022. Los profesores, que imparten la asignatura de religión católica en los centros educativos de primaria y secundaria de la Diócesis de Orihuela-Alicante, tanto de titularidad pública como concertada, acudieron a esta importante y entrañable celebración que fue presidida por el obispo diocesano, monseñor Jesús Murgui, quien les dedicó palabras de ánimo en su importante tarea educativa y formadora.

Se trata de una tradicional celebración anual que reúne a todos los profesores que van a impartir durante este curso la clase de religión católica en la escuela. Los educadores reciben el envío del obispo para llevar a cabo esta tarea.

 

CÁDIZDIOCESIS ASIDONIA JEREZ ( 17 septiembre de 2021 )

Missio Canonica 2021-22 de los profesores de religión de la Diócesis

Este 17 de septiembre, en la S. I. Catedral, los profesores de religión de la Diócesis recibieron de manos del Obispo de Asidonia-Jerez, Mons. José Rico Pavés, la preceptiva “missio canonica” para el curso escolar 2021-22. Este tradicional acto que se realiza cada curso, comenzó con unas palabras del Delegado Diocesano de Enseñanza, Juan Ortega, seguidas de las del Sr. Obispo de Asidonia-Jerez y seguir con el rito de la “missio canonica”.

Siguiendo las correspondientes medidas higiénico-sanitarias, se rindió un pequeño homenaje a los profesores que se han jubilado tras muchos años de docencia, asimismo se les hizo entrega de un diploma y un vaso de cerámica realizado por las Hnas. de Belén del Monasterio de la Cartuja.

  • María Estrella Pérez Catalá.
  • María Rocío Galisteo Rodríguez.
  • Sacerdote Manuel Lozano Jiménez.
  • Dolores Roble Varela

La celebración de este acto ha servido también para que la Delegación de Enseñanza de la Diócesis de Asidonia-Jerez de la bienvenida a Monseñor José Rico Pavés como pastor diocesano, tras su toma de posesión el pasado 31 de julio. Igualmente, el prelado ha podido conocer de primera mano la labor de esta Delegación y de los distintos profesores que la forman.

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Como navegar por webs que usan Flash Player

Adobe Flash ahora está oficialmente "muerto". Adobe dejó de admitir la variante global de Flash Player el 31 de diciembre de 2020 y, a partir del 12 de enero de 2021, se bloqueó por completo la ejecución del contenido en Flash Player.

Flash fue un pilar de Internet durante la década de 2000 y durante un período de 20 años construyó un legado de juegos de proporciones sin precedentes, que abarca decenas de miles de juegos.

Seguro que si has seguido esta web del profesorado Religión, o algunos de blogs anteriores al 2008 ( NNTT Aplicadas al Área de Religión), sin lugar a dudas conoces un recurso que por aquel entoces era muy con Nuevas tecnológías y que durante muchos años ha sido uno de los recursos TOP dentro de nuestra área de Religión. Me refiero a la Biblia Infantil interactiva que tuvo una primera versión y que en 2008 se actualizó a la segunda versión: 

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Al igual que la primera versión, se trata de un estupendo recurso didáctico interactivo que ha ayuda a los niñ@s, mediante diversas actividades (ilustraciones, resúmenes, juegos…), a conocer los libros y personajes bíblicos. Es una actividad demasiado interesante, y especialmente dirigida al alumado de Primaria, como para que desaparezca. El diseño y coordinación de la actividad es obra de Milagros de la Fuente, y tuvo como colaboradores a Joaquín Romero y a Laura Sancha y las ilustraciones son obra de Ángel Ortiz.

 

Muchos me habéis preguntado desde primeros de este año 2021 como poder utilizar sin el flash este fantático recurso... AHí va una posible solución:

CÓMO SEGUIR USANDO ESTE RECURSO WEB Y ASÍ COMO OTROS RECURSOS BASADOS EN FLASH PLAYER

 

Dependiendo del dispositivo que utilicemos (PC ó Tablets Android) podemos usar varias alternativas instalando una extensión en nuestro navegadores o instalar un navegador que incluya Flash Player.

En Ordenadores:

Para los ordenadores o portátiles yo uso principalmente la opción de añadir la extensión RUFFLE en los navegadores Chrome, Edge y Firefox.

A-Forma de añadir la extensión al navegador Chrome:

1. Descarga la extensión de Ruffle para Chrome: ( ruffle-nightly-2021_09_18-web-extension.zip )

2. Descomprime el archivo en una carpeta

3. En el navegador de Chrome ve al menú superior derecho ( Tres puntitos del Chrome). Posteriormente después a configuración y en la nueva ventana pinchamos en extensiones ( menu izquierdo parte inferior)

4. En la ventana Extensiones que se abre podemos subir en el menú superior Cargar descomprimida la carpeta de la extendión Ruffle que descomprimistes. ( punto 2)

Te dejo un video que te ayudará en estos últimos pasos : https://youtu.be/GR94RT7pbc4

INSTALAR EXTENSIONES en GOOGLE CHROME MANUALMENTE

 

-B) Para el navegador Edge usaremos el mismo archivo de la extensión de Ruffle descomprimido para Chrome

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Después vas al administrador de Extensiones de Edge y añades la carpeta descomprimida de la extensión para Edge ( ruffle-nightly-2021_09_18-web-extension.zip )

 

C- En el navegador FIREFOX el archivo de la extensión Ruffle es distinto

1. Descarga el archivo de la extensión Ruffle ( ruffle-nightly-2021_09_14-web-extension-firefox.xpi )NO HAY QUE DESCOMPRIMIRLO

2. Abres navegador FIREFOX , vas al menú (tres rayitas de la parte superior derecha del navegador) y pinchas en "Complementos y temas". Luego vas a la opción de Extensiones

3. En la parte derecha de Administre sus extensiones encontrará una rueda dentada y pinchando en ella hay que escoger la opción del menú: Instalar complemento desde archivo

4. Selecionelo desde la descarga que hizo en su ordenador y al abrir se instalará en Firefox.

 

D- OTRA OPCIÓN es instalar directamente una versión antigua del navegador que tenga Flash, o navegadoress nuevos con esa opción como Puffin o Dolphin. Aunque estos los utilizo para el dispositivo móvil o Tablets.

Instalando estas aplicaciones de la Play Store para Android conseguimos ver las actividades en Flash Player en nuestros dispositivos móviles:

 Espero que este post os ayude a seguir disfrutando de los grandes recursos basados en Flash Player y que aun siguen colgados.
 
FLASH de nuevo en internet, donde debe estar.
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La Conferencia Episcopal Española, a través de la Comisión para la Educación y la Cultura, ha compartido con las editoriales los borradores del nuevo currículo de Religión, aunque aún no tiene carácter formal ni documento oficial.

El presidente de la Comisión, Mons Alfonso Carrasco (obispo de Lugo), ha remarcado la conexión entre los foros de currículo y el borrador que se estaba compartiendo, haciendo ver como en el documento laten dos marcos, el civil y el eclesial, y profundizó en los principios-guía del currículo.

Por su parte, la directora de la Comisión, Raquel Pérez Sanjuan, destacó la similitud del documento que se presentaba con los borradores de currículo presentado por el Ministerio para las etapas de Infantil y Primaria y propuso claves para la interpretación de los diferentes elementos curriculares. Además, pidió confidencialidad sobre los contenidos del borrador hasta que no esté oficialmente aprobado, tal y como ha informado la revista 'Ecclesia'.

Raquel Pérez anunció que el borrador de currículo, que ya conocían las delegaciones episcopales de Enseñanza, estará a disposición del profesorado de Religión y de la comunidad educativa para que se puedan trasladar las mejoras y aportaciones que se consideren oportunas. Así, desde la Comisión piden atención a la web haciaunnuevocurrículo para participar respondiendo a la invitación que se nos hace.

Fuente:cope.es

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La ministra de Educación abre la puerta a la asignatura de Religión: en horario escolar y sin alternativa

En una entrevista concedida a El Mundo, Pilar Alegría ha puesto en valor el trabajo de la escuela concertada: "Es un actor importante y hemos de colaborar también con ella"

La nueva ministra de Educación y Formación Profesional del gobierno de Pedro SánchezPilar Alegría, ha concedido una entrevista a El Mundo donde, entre muchos temas, ha abordado también el rol de la asignatura de Religión.

Al ser preguntada si la asignatura debe ofertarse en horario lectivo o será extraescolar como pedía Podemos, Pilar Alegría ha respondido muy claramente: “Se debe impartir dentro del horario escolar”.

La nueva ministra de Educación ha respondido también a la pregunta sobre lo qué van a hacer los alumnos que no cursan la asignatura de Religión: “En cuanto a aquellos alumnos que no cursen Religión, ha aclarado que “no habrá una asignatura espejo. Corresponderá a los centros planificar actividades sin contenido curricular para que en ese tiempo no se pueda avanzar en otra materia”.

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El trabajo de la educación concertada

Pilar Alegría también ha abordado el tema de la educación concertada y la nueva ministra ha afirmado que piensa “fortalecer la educación pública como columna vertebral del sistema educativo”, siempre teniendo presente “el trabajo que viene haciendo la concertada. En concreto, desde 1985, gracias a la apuesta de un Gobierno socialista. Necesitamos el trabajo colaborativo de ambas redes”.

La ministra de Educación tiene claro que “la concertada comparte con la pública la importantísima responsabilidad de prestar el servicio público de la educación, y esto es algo que no puede ser ignorado. Es un actor importante y hemos de colaborar también con ella para mejorar la calidad y la equidad de nuestro sistema educativo”.

Sin embargo, su socio de Gobierno no acepta que se acerque mucho a la concertada. Pilar Alegría tiene claro que “la educación es una cuestión de Estado. Si queremos mejorar la calidad del sistema educativo, debemos huir de mensajes que confrontan, dejar aparcadas las diferencias y buscar acuerdos, por pequeños que puedan parecer”.

Fuente: cope.es

 

 

 

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portal educagob

 

  • El objetivo es reunir en un solo espacio toda la información relativa al sistema educativo español y su normativa en las distintas comunidades autónomas
  • La web se estructura en torno a siete temáticas: la Ley de Educación, la estructura del sistema educativo, las enseñanzas por nivel educativo, el currículo, los integrantes de la comunidad educativa, las diferentes normativas y una mediateca

El Ministerio de Educación y Formación Profesional ha creado el portal ‘educagob’, que reúne en un solo espacio toda la información relativa al sistema educativo español y su normativa en las distintas comunidades autónomas.

Esta web ofrece a la comunidad educativa un espacio que aporta una visión global, precisa, fiable y actualizada acerca de la regulación básica del sistema y del progresivo desarrollo de la Ley de Educación LOMLOE, de las enseñanzas y su ordenación, y del currículo que se vaya promulgando en el conjunto del territorio español.

Los contenidos se estructuran bajo siete secciones, a través de las cuales se ofrecen recursos e información acerca de las novedades que aporta la Ley de Educación y su calendario de aplicación; de la estructura de nuestro sistema educativo y las diferentes enseñanzas; del currículo actual y el debate en torno al nuevo currículo; de la participación y representación de los diferentes actores de la comunidad educativa; y de las diferentes normativas por nivel educativo. Incorpora también un apartado con los contenidos audiovisuales que publica el Ministerio.

Además, incluye una herramienta en cada apartado que redirige a la información correspondiente de cada comunidad autónoma. Aporta con esto una visión del conjunto del sistema educativo español, al completar la normativa y las iniciativas estatales con las autonómicas.

El portal, con un diseño directo y visual para facilitar la navegación entre contenidos, está así al servicio de todos los ciudadanos y ciudadanas interesados en acercarse al sistema educativo español.

 

Fuente: El Ministerio de Educación y Formación Profesional lanza ‘educagob’, el nuevo portal del sistema educativo español | Ministerio de Educación y Formación Profesional (educacionyfp.gob.es)

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Religión como asignatura y el ejemplo de Finlandia

  • FERNANDO JORAJURIA ZABALZA-
Actualizado el 07/06/2021 a las 19:15
 
Decir que Finlandia es uno de los referentes mundiales en calidad educativa no es novedad. Decir que nuestro país no lo es, tampoco. Lo que sorprende, e incluso podría decirse que da vergüenza ajena, es ver cómo se aborda el estudio de la asignatura de Religión en uno u otro lugar. Según vemos en la prensa de estos días, y en la web del propio país, en Finlandia en 2016 se hizo un reforma educativa, y se replantearon qué hacer con el estudio de la Religión en la escuela. Pues bien, la respuesta no sólo fue mantenerla sino apostar claramente por favorecer e impulsar el estudio de la confesión religiosa elegida por las familias. Los argumentos son por ejemplo evitar radicalismo, ayudar al alumnado a encontrar sentido a su vida, que los inmigrantes se sientan más acogidos, conocer la cultura, los valores y las tradiciones, etc.
 
Si miramos por nuestra tierra, vemos cómo este tema se aborda desde un importante sector de la clase política justo en la dirección contraria. Aquí parece que tienen una fijación, casi enfermiza, por sacar de la escuela o reducir a la mínima expresión a esta asignatura. Para ello poco les importa pasar por encima del marco jurídico, de los derechos de las familias, del profesorado, etc, y todo ello adornado de frases grandilocuentes pero huecas y con los mismos argumentos del siglo pasado repetidos una y otra vez como si fueran originales. Sin duda, aquí tenemos que hacer una buena reforma educativa, por eso no estaría mal pedir a nuestra clase política un poco de sentido común, que miren a Europa y que se preocupen más en potenciar una educación de calidad para nuestro alumnado que en excluir o reducir a la mínima expresión la aportación que hace una asignatura que, como en el caso de Finlandia, está y seguirá estando dignamente presente en su sistema educativo público.
 
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El sindicato ha pleiteado sin éxito durante cinco años contra el recorte de la asignatura de religión.

El Tribunal Supremo ha avalado el recorte del horario lectivo de la asignatura de religión que el Gobierno de Aragón impulsó en 2016, ahora en una de sus vertientes laborales, al rechazar el recurso presentado por el sindicato la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales (Apprece) contra las consecuencias de esa medida en las jornadas y las nóminas de los maestros de esa especialidad.

Las configuración laboral de este colectivo supone una anomalía en el modelo competencial de la enseñanza en España: sus integrantes son elegidos por los obispados y su nómina corre a cargo del Ministerio de Educación en seis territorios (Aragón, Andalucía, Canarias, Catalunya, Ceuta y Melilla) que tienen plenamente traspasada la gestión educativa y en los que, al mismo tiempo, trabajan en los centros públicos sin formar parte de sus plantillas.

 

El recorte de esa materia de dos clases semanales de 45 minutos a solo una en las etapas de Infantil y de Primaria fue avalado por el Supremo, que ratificó el criterio del Tribunal Superior de Justicia de Aragón (TSJA), el cual, por el contrario, no respaldó la supresión de la materia, que siempre se da como opcional junto con “valores sociales y cívicos”, en el segundo curso de Bachillerato.

Las demandas fueron presentadas en ambos casos por el arzobispado de Zaragoza y los obispados de Teruel-Albarracín, Huesca, Jaca, Tarazona y Barbastro-Monzón.

“Reponer a los trabajadores en las mismas condiciones”

La primera de esas decisiones judiciales generó una especie de limbo jurídico en la que, pese al recorte de las jornadas de trabajo, el Gobierno central optó inicialmente por mantener los sueldos mientras en los centros optaban por dos vías: reducir el número de alumnos en los grupos de religión para que el maestro hiciera más horas o asignarles tareas como llevar la biblioteca para equilibrar salario y tarea. 

Sin embargo, esa situación cambió a partir del curso 2019-2020, cuando tras haber recabado de la DGA las previsiones de plantilla, el Gobierno central redujo la jornada a 284 profesores de religión, “variando el número de horas reducidas en cada caso en función del centro al que estaban adscritos, de acuerdo con las necesidades previamente expresadas por cada uno de esos centros”, recuerdan las sentencias.

El sindicato planteó el conflicto colectivo inicialmente contra el Ministerio de Educación para, posteriormente, ampliarlo al Gobierno de Aragón, algo que ya da pistas sobre lo inusual de la situación al aparecer ambas administraciones como empleadoras.

En la demanda, Apprace pedía declarar “nulas o en su caso, injustificadas o improcedentes”, las “reducciones de jornada y de retribución objeto del presente conflicto” y reponer “a los trabajadores afectados en las mismas condiciones que ostentaba antes de la adopción de dichas medidas”.

Eso debía incluir, según los demandantes, los derechos a “percibir el salario al que tenían derecho antes de la reducción” al abono de “las diferencias devengadas y que se sigan devengando hasta el cumplimiento del reintegro en la jornada, horario, y salario procedentes, todo ello, con las correspondientes cotizaciones de Seguridad Social”.

Un delegado en Zaragoza, ninguna en Huesca y Teruel

Sin embargo, ambos tribunales han desestimado esas pretensiones al considerar que Apprace no es lo suficientemente representativo en el sector de la enseñanza como para plantear un conflicto colectivo que afecte a la totalidad del sistema educativo aragonés, ya que únicamente tiene un representante en el comité de empresa de los maestros de religión de Infantil y de Primaria de Zaragoza y ninguno en los de Huesca y Teruel.

“Los datos fácticos acreditados, y no combatidos, no permiten afirmar que el sindicato actor goce de una implantación suficiente en el ámbito del conflicto de que se trata”, el cual “no es nacional, sino que se proyecta sobre la comunidad autónoma de Aragón”, concluye el Supremo, que añade que Apprece ni siquiera aportó “el número de afiliados con que cuenta en el ámbito sobre el que se proyecta el conflicto”.

“La sentencia [del TSJA] recurrida respeta plenamente la normativa invocada y la jurisprudencia que la perfila”, añade el tribunal, que cierra con esta resolución el último fleco judicial del recorte de la asignatura de religión. 

USO (Unión Sindical Obrera) planteó un conflicto en términos similares que, tras ser rechazado en Aragón, ya no llegó a elevar al Supremo, que se pronuncia ahora por primera vez sobre el recorte de jornada y salario a los profesores de religión.

Fuente: eldiario.es

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La Comisión de Educación del Parlamento de La Rioja ha acordado este viernes, con los votos a favor del PSOE y Grupo Mixto y en contra de PP y Ciudadanos (Cs), el articulado de la proposición de Ley sobre Enseñanza de Religión y sus Alternativas, cuyo dictamen se presentará próximamente en el pleno de la Cámara regional.

En la Comisión, celebrada tras la sesión de control al Gobierno riojano del Parlamento regional, también se han rechazado -por PSOE y Grupo Mixto- las enmiendas presentadas por PP y Cs a esta proposición de Ley, impulsada por la diputada de IU, Henar Moreno.

Sin embargo, todos los grupos han aceptado una enmienda socialista para retrasar la aplicación de este cambio en la enseñanza de Religión al curso 2022/2023. Según ha explicado la diputada socialista Teresa Villuendas, tras la aprobación de la LOMLOE está pendiente su desarrollo normativo, de modo que en curso 2022/2023 entrarían en vigor los cambios previstos para los cursos impares y en el 2023/2024 en los pares.

El portavoz parlamentario popular, Jesús Ángel Garrido, ha pedido en sus enmiendas que el Gobierno regional garantice a los profesores de Religión el mismo horario que tenían el último curso en el que enseñen esta asignatura mediante la introducción en la Ley de una cláusula de salvaguarda.

También ha expresado su «preocupación» por que la Comunidad Autónoma de La Rioja pueda «garantizar el cumplimiento efectivo del derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones», como recogía otra de sus enmiendas.

Garrido sugirió, en otra enmienda que también ha sido rechazada, que el Gobierno adoptase las medidas necesarias para que la asignatura de religión tenga un trato equiparable al resto de asignaturas.

Por último, la diputada de Cs Belinda León ha criticado que PSOE y Grupo Mixto «solo se preocupen de eliminar la religión» de las aulas y no hayan aceptado su propuesta de incluir la asignatura «Filosogía e Historia de las religiones». Además, ha preguntado qué va a pasar con todos los profesores de Religión de La Rioja cuando entre en vigor esta Ley.

Fuente: nuevecuatrouno.com

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EXPERIENCIAS QUE CONSTRUYEN PACTO EDUCATIVO GLOBAL

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1. Colegio Maria
Auxiliadora - Colombia

3. Colegio Maria Inmaculada de las Hijas de la Caridad - España

5. Movimiento
Laudato Si'

7. Salesianos - Antillas

9. Lenovo
Educación

11. Colegio
Mérida - México

13. Colegio Pinecrest
International School - México

15. Colegio Mexicano en Monterrey - México

17. Colegio Amor de
Dios Oviedo - España

 

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La corporeidad, la mirada, la palabra y las tecnologías digitales deberían estar muy presentes los maestros en formación de los grados de Educación universitarios

  • La relación de los alumnos y profesores es esencial para el aprendizaje de conocimientos y valores 
  • Un reciente estudio ha revelado cuatro pilares que los maestros pueden trabajar para reforzar estas relaciones

No cabe duda de que la relación que se establece entre profesores y estudiantes dentro del aula es distinta a todas las demás relaciones humanas, como podrían ser la amistad, las relaciones parentales o las relaciones afectivas. Más allá de que pueda contener dosis de amistad o un vínculo de cuidado y afecto, la relación pedagógica es una relación especial, es la base para que se construya el aprendizaje. Si un estudiante se siente a gusto con su profesor o profesora, es más probable que quiera estar en la clase y que se esfuerce por aprender.

La relación pedagógica tiene que ver no sólo con el aprender conocimientos, sino también valores, maneras de ser y maneras de estar, juntos y en reciprocidad

También es evidente que los y las estudiantes se relacionan de distinta manera con cada uno de sus profesores. Con algunos se crean vínculos más estrechos, con otros puede haber un profundo respeto y, con otros, incluso pueden llevarse mal. Eso pasa porque la relación pedagógica es, ante todo, una relación personal. Pero ¿qué hace que un mismo grupo de alumnos se relacione con sus diversos profesores de manera distinta? En otras palabras, ¿qué factores influyen en la construcción de una relación pedagógica positiva?

Los resultados de una investigación empírica publicada recientemente contemplan la existencia de cuatro factores que influyen en ello: la corporeidad, la mirada, la palabra y las tecnologías digitales. Cuatro pilares que deberían estar muy presentes los maestros en formación de los Grados de Educación universitarios.

1. La corporeidad

Evidentemente, profesores y estudiantes están en relación a través de sus cuerpos. Las posturas de estos cuerpos comunican el deseo o la falta del mismo de estar en la clase. La actitud postural del profesor o profesora indica si está abierto o no a relacionarse con sus alumnos, si está dispuesto a escucharles. La puesta en escena del profesor, su manera de andar y de ocupar los espacios del aula e incluso la manera como se viste acaba por contribuir en la forma de relacionarse con el alumnado. Son elementos de la imagen personal que transmite mensajes más allá de las palabras.

2. La mirada

Las miradas intercambiadas en el contexto del aula revelan los vínculos establecidos entre los sujetos. La mirada atenta de un profesor o profesora hacia su alumnado es la manera con la que demuestra su preocupación por cada uno de ellos y ellas; es el seguimiento de su progreso y de sus necesidades. El alumnado se siente acompañado de su profesor cuando está siendo mirado, se siente cuidado. Por parte del alumnado, existen “miradas vivas” que revelan el deseo de estar en relación y “miradas ausentes” que indican indiferencia, una fuga hacia otro lugar. También está la “no mirada” por parte del alumnado hacia el profesorado que, en diversos momentos, evidencia la búsqueda de estar en un punto ciego, una zona de invisibilidad donde poder refugiarse para no ser molestado.

3. La palabra

La palabra también tiene total influencia en la relación pedagógica. Pero lo importante no es solo qué se dice, que tiene que ver con la elección de palabras, sino cómo se dice, con qué tono, con qué ritmo, con qué entonación. Y si hay palabras, la escucha y el respeto a la palabra de los demás es fundamental para la construcción de una relación plena. En este contexto, el silencio tiene tanta importancia como la palabra: los espacios en blanco en el sonido también son fundamentales.

4. Las tecnologías digitales

Finalmente, las tecnologías digitales constituyen el factor que posibilita una reinvención en la naturaleza de la relación pedagógica. La integración de las TIC en la enseñanza hace posible una manera de relacionarse que traspasa las fronteras del tiempo y del espacio escolar. Estudiantes que no participan tanto en clase, pueden encontrar en las tecnologías digitales una vía alternativa para construir una relación con sus profesores y compañeros. Sin embargo, a raíz de ello, resulta necesario contemplar algunos cambios en las “reglas del juego” que orienten los límites permeables del proceso de enseñanza-aprendizaje y de la misma relación entre los sujetos.

Pese a que toda relación pedagógica tiene su tiempo vital (un inicio y un final), el vínculo tejido entre profesorado y alumnado puede llegar a influir verdaderamente en la vida del joven, y hacer que esa relación sea eterna. Tener la suerte de encontrar en la vida un sólo profesor que deje huella ya es suficiente para hacer del paso por la escuela algo con sentido.

Fuente: lavanguardia.com

 

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Acabar con la filosofía y la religión en las aulas

interior aula, colegio concertado

En pocos días iniciaremos un nuevo curso escolar que, con los vaivenes acostumbrados, sabemos que comenzará sin tener muy claro cómo terminará. Y no solo por la circunstancia de la pandemia, sino también porque la educación se suele convertir tristemente en una veleta a merced de políticas, ideologías o modas; en definitiva, perspectivas ajenas a lo educativo, que dejan de lado las necesidades reales de los alumnos. Pongamos el caso concreto de la materia de filosofía en bachillerato que, con vocación de mártir, siempre está en la cuerda floja. Su objetivo fundamental es enseñar a los alumnos a pensar por ellos mismos; suscitar en ellos la conciencia de los problemas fundamentales de nuestro mundo presente, pasado y futuro; fomentar la reflexión personal, el diálogo crítico con la cultura y con el que piensa diferente, el análisis de los valores y de la sociedad en la que vivimos para poder formarse opinión y criterio. En un mundo plagado de relativismo, de información, de fake news, de mensajes superficiales y centrado en la apariencia, ¿acaso no es la filosofía necesaria? ¿En qué se fundamentan aquellos que, antes o después, plantean desterrarla de las aulas? En la educación secundaria y preuniversitaria es fundamental asentar las bases académicas pero, ¿no es la filosofía fundamental hoy.

Y si, inexplicablemente, existen detractores de la filosofía en las aulas, la batalla se radicaliza aún más cuando hablamos de la enseñanza religiosa escolar. Aún hoy sigue habiendo desconocimiento y prejuicios infundados sobre el objetivo de esta asignatura en las aulas. Una clase de religión no es una catequesis, ni una homilía. La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde a la importancia del desarrollo pleno e integral de la personalidad de los alumnos. La necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela, necesariamente, debe dar respuesta. La religión explica la historia, el arte y la sociedad europea; desconocerla supone dejar huérfanos a los alumnos de un conocimiento fundamental. La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. Esta capacidad básica de la persona adquiere su auténtico cumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseñanza de la religión católica en los centros escolares ayuda a los estudiantes a ensanchar los espacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentido religioso de la vida, sea cual sea su manifestación concreta.

Sin prejuicios infundados

Y no olvidemos que en las programaciones de enseñanza religiosa escolar se presenta el hecho religioso en general y los elementos fundamentales de las principales religiones que, a lo largo de la historia, han guiado la vida de los hombres. Es innegable que la religión ha sido y es una constante en el desarrollo de la humanidad. Por ello resulta importante conocer sus fundamentos para hablar con criterio y no con prejuicios infundados.

En cualquier caso, sigue siendo necesario un replanteamiento pedagógico de la enseñanza de la filosofía y de la religión. Se ha avanzado mucho y los docentes de ambas materias han sabido situarse y plantear las temáticas a los alumnos de una forma significativa y atrayente. Para ello, es fundamental dar respuesta a sus interrogantes ofreciendo el basto panorama de respuestas y perspectiva que, desde la filosofía y desde la religión se pueden ofrecer. Eso será lo que, verdaderamente, les ofrezca herramientas útiles para sus vidas, recursos para dar razón de lo que ven, sienten o creen, aprender a pensar por ellos mismos con fundamentos, no con meras opiniones. Por todo ello, y por mucho más, no podemos acabar con la filosofía y la religión en las aulas.

Antonio Carrón, OAR

Fraile agustino recoleto de Madrid. Doctor en Filosofía.

Fuente: vidanuevadigital.com

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