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Religión y política (opinión Diario de león)

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Nunca he escrito sobre religión, campo que no es el mío; ni siquiera he estudiado en un colegio religioso, si acaso en la enseñanza primaria de aquellos años, en el colegio de los Maristas gratuito de El Ejido (otro de pago —el colegio San José— estaba en la avenida Padre Isla). Pero en esta ocasión al leer el título del artículo de este Diario: «No me matricules en religión», ha saltado desde mi conciencia un signo de rebelión por las mentiras que se vierten en el artículo. Me atrevo a dar contestación a las simplezas demagógicas que firman un conjunto de ciudadanos que por sus firmas son de signo comunista y, qué cosas, un firmante de Comisiones Obreras que, desde su fundación, tiene algún gen de aquella Hoac (Hermandades Obreras de Acción Católica).

Para empezar, aprovechando la libertad de expresión —y de opinión— que se les brinda en Diario de León, inician en su título un ataque a la libertad de elección de enseñanza. Es decir, les dicen a los padres qué es lo que tienen que hacer con los hijos, les trazan la línea de sus enseñanzas. Es clara la tendencia de inmiscuirse en la vida de la familia. Seguro que tienen presente las palabras de Carlos Marx cuando se quejaba: «Pero decís que abolimos los vínculos familiares más íntimos, suplantando la educación familiar por la social». Eso es lo que quiere la tal plataforma por una enseñanza pública y laica. Dejar las enseñanzas tradicionales con desarraigo de la religión —la tradición— para implantar una educación de ideología, claro, díganlo con claridad, comunista. Al dejar a la juventud al socaire de una sola ideología, sin otras enseñanzas, se tienen unos cerebros vírgenes para partir de cero, para olvidar las tradiciones —la religión, entre ellas— y poder hincar el germen de una ideología. Entiendo que no se puede dejar la enseñanza de la juventud para que parta de cero, obviando las enseñanzas y los valores de toda una civilización porque, quiérase o no, estamos en el entorno de la civilización cristiana, con sus luces y sus sombras, pero es nuestra al fin y al cabo. Tengo que echar mano, como casi siempre, de una generación de intelectuales del 98, tal Ganivet, cuando decía: «España tiene, acaso, caminos abiertos para emprender rumbos diferentes de los que le señala su historia: pero un rompimiento con el pasado será una violencia de las leyes naturales, un cobarde abandono de nuestros deberes, un sacrificio de los real por lo imaginario» (Idearium I, 286). Es decir, que el desconocimiento de nuestra historia como hombre religioso, es entorpecer la cultura.

Es muy difícil comprender la trayectoria cultural de Occidente sin la enseñanza de la Religión. Hay que explicar la construcción del gótico de las catedrales desde lo trascendente. Cómo explicar el poema de Unamuno Al Cristo de Velázquez, sin darle un sentido religioso. O escuchar el Ave María de Schubert o el Requiem de Mozart, sin sentir el influjo de la religión. Se perderían las más bellas historias del Antiguo Testamento, como las peripecias del José en Egipto. Para qué seguir.

Centrémonos en la norma. Nuestra Constitución, en su artículo 16, «garantiza la libertad ideológica, religiosa…» y añade que «ninguna religión tendrá carácter estatal», pero advierte a los poderes públicos (en ellos se incluyen Ayuntamientos, Diputaciones, al propio Estado) que «tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española». Que se sepa —a pesar de plataformas, observatorios, mareas, y demás conmilitones— el 80 por ciento de la población española se declara católica, de tal suerte que, sigue diciendo la Constitución, existirá una cooperación con la Iglesia Católica. Por ello, conminar a los padres, como hace el tirulo del artículo, a que no matriculen a sus hijos en la asignatura de religión, se está, por lo menos, coartando la libertad de elección, además de entorpecer la misión de los poderes públicos.

Estos colectivos que tanto blanden la bandera republicana, han de saber que la Constitución de 1931 en su artículo 27 decía: «La libertad (…) de practicar libremente cualquier religión quedan garantizadas en territorio español». Luego no fue así, pues, como es sabido, se quemaron iglesias y se asesinaros numerosos creyentes y religiosos. Por si acaso, yo me acojo, ahora al mismo artículo 27 de aquella, que protegía en estos términos «la condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política». Lo digo por si se me insulta o se me amenaza con «arder como en el 36».

No se puede en un artículo periodístico —por razones obvias— desmenuzar las veleidades pseudocientíficas del comunicado —sobre la vida y la ciencia, sobre la fe y las dimensiones, etc.— pero si me ha llamado la atención que se tilde a la religión de entrar en contradicción con los derechos humanos. Seguro que no se han leído el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, a saber: «Toda persona tiene derecho a (…) la libertad de manifestar su religión, o su creencia individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia». De tal forma que quienes incitan a ir en contra de la religión están conculcando —a la vista está— los más elementales derechos de la persona o Derechos Humanos. No es de extrañar, que tales ideólogos pretendan rehuir de las personas —con sus creencias y valores— pues seguro que están de acuerdo con la doctrina marxista de que la conciencia del hombre la determina el ser social (Stalin, citando a Marx). Así desligando al hombre de la religión como valor, se consigue acercarlo a la idea colectivista del comunismo. De momento no pueden engañar.

ISIDORO ÁLVAREZ SACRISTÁN DE LA REAL ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN

Fuente: diariodeleon.es

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El obispo de Córdoba, durante una misa con niños en la Mezquita-Catedral

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ha defendido, respecto a la elección de la asignatura de Religión Católica, que "los chicos no son hijos del Estado, sino de una familia", razón por la que los padres deben estar "atentos para que, en diálogo amistoso con sus hijos, les hagan ver las ventajas de esta opción, y los bienes que se derivan de elegir esta asignatura de Religión en la escuela o en el instituto".

Así lo ha destacado Demetrio Fernández en su carta semanal, recogida por Europa Press y en la que ha explicado que "en estos días los alumnos de Secundaria y Bachillerato van haciendo sus matrículas para el curso próximo", siendo éste el "momento de apuntarse a la clase de Religión Católica para el curso que viene".

A este respecto, el obispo ha señalado que "la clase de Religión es de libre elección por parte de los alumnos o sus padres, y es de obligatoria oferta, según la Ley, para todos los centros públicos y privados", siendo evidente que "la Religión no es una 'marca', sino una asignatura muy importante, y así lo han concretado las leyes, a pesar de la que está cayendo".

En este sentido, el obispo ha destacado que "la clase de Religión y el profesor de Religión han quedado afianzados en la nueva Ley de Educación", aunque "hay muchos factores que confluyen en la clase de Religión" y, en primer término, "están los padres, que quieren lo mejor para sus hijos", que "son los primeros responsables y no pueden ser sustituidos por nadie en esta responsabilidad".

"SIEMPRE HAY ALGÚN PASOTA"

Por otra parte, según ha subrayado Demetrio Fernández, "están los alumnos", en los que el obispo ha afirmado haber "encontrado, en general, buena disposición hacia la clase de Religión", ya que "los jóvenes buscan la verdad, quieren saber", pues, aunque "siempre hay algún pasota, en general les interesan los temas de su Religión Católica, y tienen que aprender a dar razón de su esperanza y de su fe a otros compañeros, creyentes de otras religiones o no creyentes".

"Bien es verdad --prosigue la carta-- que un alumno tiende a aligerar su trabajo y a veces la tentación está en no elegir la clase de Religión Católica para estar más libre. Por eso, hemos de ayudar a estos muchachos a caer en la cuenta de su elección importante".

Por otro lado, según ha argumentado el obispo, está el hecho de que la Diócesis de Córdoba "cuenta con un buen equipo de profesores de Religión, profesionalmente capacitados", y que "tienen que ser personas de fe y de práctica religiosa", pues "un joven percibe inmediatamente si el profesor le habla de oídas o verdaderamente tiene experiencia de Dios y de la Religión Católica que está enseñando".

"AMBIENTES HOSTILES"

Por eso, Demetrio Fernándaz ha expresado su admiración y felicitación "a los profesores de Religión que se han abierto camino, entre sus compañeros de claustro, en ambientes a veces hostiles", aunque también "hay lugares en la Diócesis donde la clase de Religión Católica es considerada como entre las mejores, y eso se debe a la atención que los profesores prestan, no solo a su materia, sino sobre todo al trato con sus alumnos", algo que "los jóvenes valoran y agradecen".

Aún así, según ha lamentado Demetrio Fernández, "el ambiente en el que vivimos no es nada favorable", ya que "un chico joven vive hoy bombardeado por propuestas engañosas de fácil bienestar, y no hemos de ignorar que hay una continua incitación a apartarse de Dios y de todo lo religioso", hasta el punto de que "ser creyente hoy no está de moda".

Sin embargo, el obispo ha opinado que este ambiente "puede servir de revulsivo", ya que, "cuando uno es joven es inconformista" y, por eso, hay que ayudar a los jóvenes "a ser críticos con todas esas propuestas facilotas, que no construyen el futuro. La clase de Religión les ayudará a ser ellos mismos".

EL FUTURO DE LA IGLESIA

En consecuencia, "es el momento de apoyar todos la clase de Religión", dado que, "para muchos, es el único contacto con Jesucristo y con la Iglesia Católica", de tal forma que, "n la formación de nuestros jóvenes, la Iglesia se juega su futuro", si bien, "en los últimos cursos ha crecido el número de alumnos y padres que solicitan Religión Católica para sus hijos en la escuela" y "no es algo que vaya a menos, al contrario".

De hecho, según ha concluido el obispo en su carta semanal, "a pesar de tantas dificultades y de voces que gritan que la Religión salga de las aulas, en Primaria son más del 90 por ciento los que la solicitan, y en Secundaria en torno al 70 por ciento. Ya quisieran tener estos porcentajes algunos de los cargos públicos que proponen sacar la Religión de la escuela".

Fuente: lavanguardia.com

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El obispo de Córdoba defiende la clase de religión «como único contacto con Jesús» para muchos

El obispo de CórdobaDemetrio Fernández, ha animado a alumnos y padres a matricularse en la clase de religión en la enseñanza infantil, primaria y secundaria, y ha defendido esta opción. Lo ha hecho en la carta pastoral dirigida a los fieles, donde ha recordado que «la religión es una asignatura muy importante».

Para ello ha recordado varios puntos. Por un lado, los padres, que «quieren lo mejor para sus hijos». «Los chicos no son hijos del Estado, sino de una familia», según él. El prelado asegura que ha encontrado entre los alumnos buena predisposición a la asignatura: «En general les interesan los temas de su religión católica, y tienen que aprender a dar razón de su esperanza y de su fe a otros compañeros», aunque tenga la tentación de escoger otra para aligerar su carga de estudio.

Propuestas engañosas

Ha defendido la labor de los profesores, que debe ser coherente, porque «un joven percibe inmediatamente si el profesor le habla de oídas o verdaderamente tiene experiencia de Dios». Y ha invitado a luchar contra el ambiente. «Un chico joven vive hoy bombardeado por propuestas engañosas de fácil bienestar. Y no hemos de ignorar que hay una continua incitación a apartarse de Dios y de todo lo religioso. Ser creyente hoy no está de moda», recuerda.

Fuente: abc.es

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La Comisión de Educación, Cultura y Deporte ha aprobado hoy -con los votos favorables de PSOE, Podemos y CHA, y la abstención del resto- una proposición no de ley que insta al Gobierno a elaborar un documento único de matrícula para todos los centros que garantice que la religión es optativa.

La iniciativa, defendida por el diputado de Podemos Carlos Gamarra, llega después de que, según sus propias palabras, hayan observado que en centros concertados católicos ni siquiera se llega a ofertar la asignatura alternativa a la religión, no se les pasa a los padres el documento para la elección o solo se ofrece esa posibilidad en primer curso de infantil.

Por tanto, dado que ha reconocido que no todos los padres matriculan a sus hijos por motivos confesionales, ha pedido que no se hagan "trampas" y que se garantice el cumplimiento de la ley, que obliga a ofrecer la religión católica en todos los centros, pero también a que sea siempre optativa.

Fernando Galve (PP) ha asegurado que la iniciativa venía dirigida únicamente a "criminalizar" a la escuela concertada, a pesar de que se ha demostrado que ni siquiera los colegios públicos cumplen la ley a este respecto, y ha rechazado la matrícula única porque cree que va en contra de la autonomía curricular de los centros.

El socialista Darío Villagrasa ha enmarcado el debate en torno a la transparencia y, en ese sentido, ha anunciado que el Gobierno de Aragón va a facilitar un impreso único de matrícula para el próximo curso.

Desde el PAR, María Herrero ha considerado que las familias conocen su posibilidad de optar y que la iniciativa "ni pone ni quita" y más bien llega porque a Podemos le va bien en su discurso "anticoncertada".

Susana Gaspar, de Ciudadanos, ha defendido que se cumpla la ley, pero ha matizado que no cree que los centros concertados sean "el coco" y que ninguno cumpla, además de que los padres que eligen un colegio católico lo hacen a sabiendas.

Ha asegurado que iba a votar a favor del texto, pero finalmente ha pasado a la abstención por considerar que el documento único no es posible.

En representación del Grupo Mixto, Gregorio Briz (CHA) ha apoyado la proposición no de ley por ser "lógica" y ha expresado que le gustaría que la cuestión religiosa quedara en la intimidad, algo que no ha podido ser con la Constitución actual, y ha responsabilizado también a la justicia aragonesa por obligar vía medidas cautelares a ofertar más horas de religión que otras comunidades autónomas.

Fuente: elperiodicodearagon.com

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IU ha iniciado una campaña tanto en el Congreso como en la sociedad civil para conseguir derogar los acuerdos de España con el Vaticano, que pasa por una iniciativa que registrarán esta semana en el Congreso y una acción de recogida de firmas para apoyarla.

Con todo ello pretende impulsar la "denuncia y derogación de los Acuerdos del Estado español con el Vaticano de 1979, como condición imprescindible para que la religión confesional quede fuera de cualquier futura ley educativa que se estime democrática", según ha informado en una nota de prensa.

Así, a lo largo de la semana, el grupo Unidos Podemos del que forma parte llevará al Congreso para que sea debatida en el pleno una proposición no de ley en la que insta al Gobierno a garantizar "el imprescindible carácter laico que debe revestir la escuela", dejando la religión confesional "fuera del sistema educativo oficial".

"Procede, en consecuencia, la derogación del Concordato y posteriores acuerdos con el Vaticano, así como de los acuerdos suscritos con otras confesiones religiosas, en tanto son invocados como base 'legal' para mantener privilegios y una inadmisible injerencia privada en el sistema educativo destinado a la formación común del conjunto de los ciudadanos", subraya el texto.

Firmada por los diputados Alberto Garzón, Miguel Ángel Bustamante y Joan Mena, la iniciativa pide atender "la responsabilidad exclusiva que las Administraciones Públicas" tienen a la hora de asegurar una educación pública de calidad en condiciones de igualdad, mediante una red de enseñanza que llegue a toda la ciudadanía y que esté dotada con recursos suficientes.

En opinión de IU, el futuro pacto de Estado de Educación no puede avanzar "en la necesaria laicidad de la enseñanza" si se desarrolla bajo las "condiciones de dichos acuerdos".

Para este partido, dichos acuerdos "vulneran el principio de independencia entre la Iglesia y el Estado", además de amparar legalmente la financiación de la Iglesia católica con fondos públicos y "el adoctrinamiento religioso en todos los niveles del sistema educativo". EFE

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Hasta el próximo 23  de mayo 2017 está abierto el plazo de inscripción para la segunda edición de 2017 de los cursos de formación en red para la formación permanente del profesorado  que ejerce en niveles anteriores al universitario.

EducaLAB

En las fichas de cada uno de estos cursos se incluye más información sobre el contenido de los mismos. Todos ellos comparten la misma metodología social y colaborativa común a estos cursos tutorizados y, en general a la oferta del área de formación en red del INTEF.

 

Estos cursos tutorizados en red se caracterizan también por tener una estructura modular con contenidos y actividades planteados de forma gradual que permite a los participantes organizar su tiempo y planificar su aprendizaje desde el inicio del curso. Al igual que el conjunto de la oferta formativa en red del INTEF, están diseñados para aprender haciendo con el objetivo de evidenciar los aprendizajes generados a través de la creación colaborativa de productos digitales útiles para la práctica docente diaria. Además, a lo largo del desarrollo de los cursos se persigue ir evidenciando la creación de dichos productos en tiempo real a través de los portfolios/diarios de aprendizaje digitales de los docentes y/o de las redes sociales.

 

Estos cursos tutorizados en red se caracterizan además por contar con la atención personalizada por parte del equipo de tutoría para la resolución de dudas y que realiza un seguimiento individualizado de los participantes. Finalmente, el equipo de tutores se encarga también de evaluar los trabajos y actividades presentadas por los participantes y hay también espacio para la evaluación entre pares. Precisamente esta evaluación entre pares y la atención personalizada por parte de los tutores, son dos de los aspectos mejor valorados por los participantes. Además, en todos ellos contribuyen a mejorar la competencia digital docente.

 

Toda la información sobre esta edición de los cursos de formación en red, incluida la información necesaria para la inscripción en los mismos está disponible en esta página de la sede electrónica del Ministerio de educación Cultura y Deporte, en la que se irán publicando también las novedades relativas a la misma.

 

Enlace a la inscripción: http://www.mecd.gob.es/servicios-al-ciudadano-mecd/catalogo/general/educacion/201533/ficha/201533-2017-2.html  

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Le obliga a ejecutar la sentencia a favor de las diócesis mientras el Supremo resuelve el recurso de Educación. La consejería dice que recurrirá el auto por el perjuicio que causaría a otras materias volver al viejo currículo.

Alumnos de Secundaria durante una clase en un instituto, en una imagen de archivo. - EL PERIÓDICO

La asignatura de Religión debe tener más horas en Secundaria y Bachillerato desde el próximo curso. Es la última decisión del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura emitida a través de un auto en el que obliga a la Junta de Extremadura a aplicar la sentencia a favor de las tres diócesis extremeñas publicada por el tribunal extremeño el pasado enero.

En esa sentencia que ahora manda ejecutar de forma provisional previa solicitud de las tres diócesis extremeñas, el TSJEx ordena a la Consejería de Educación retirar el decreto de currículo de la ESO y Bachillerato aprobado el pasado mes de julio en el punto que establece una reducción del horario de las clases de Religión. En concreto, la entrada en vigor del nuevo currículo sujeto a la LOMCE el pasado septiembre ha supuesto que la Religión, como materia específica de libre elección, tenga una hora menos (pasa de dos a una) a la semana en la ESO y en 1º de Bachillerato (en el que además la materia se vincula a cursar también Ética y Ciudadanía) y no se oferte en 2º de Bachillerato.

 
Estos cambios son los que, según el TSJEx, debe revertir la consejería ahora. Le pide a la administración que ejecute dicha sentencia (aunque hay otras dos más en los mismos términos de las asociaciones de docentes de Religión y de padres) de forma provisional mientras el Tribunal Supremo resuelve el recurso de casación que la Junta interpuso contra ese fallo y que todavía no está admitido a trámite.

para el próximo curso / «El Supremo puede tardar años en pronunciarse y mientras debe ejecutar la sentencia cuanto antes», explica el abogado de las diócesis, Francisco Lamoneda. El letrado urge a hacerlo de forma inmediata pero con vistas al próximo curso 2017-2018, ya que el proceso de matriculación en los institutos comenzará próximamente y los alumnos, según dice la sentencia, pueden cursar más horas de Religión. «Es una época importante», apunta.

Sin embargo, la Consejería de Educación no piensa de momento darle más carga horaria a esta materia ni volver al curriculo anterior. Ayer, tras conocerse la última decisión judicial, aseguró que la Abogacía de la Junta va a interponer ante el TSJEx un recurso de reposición contra este auto (tiene cinco días para hacerlo).

EFECTOS EN LAS TRONCALES / Argumenta que volver al currículo anterior «supondría un perjuicio para las asignaturas troncales que, recordemos, gracias al nuevo currículo de ESO y Bachillerato han visto aumentada su carga horaria desde el presente curso», señalan desde la consejería. Pero además, también supondría «suprimir los programas educativos de refuerzo y mejora que se han puesto en marcha este curso en la región, como el Programa de Refuerzo para Alumnos de Grupos Específicos (Prage) destinado al alumnado de 4º de ESO que presenta mayores dificultades».

De esta forma, la consejería sigue defendiendo que el decreto actual es completamente legal, se atiene «perfectamente» a la normativa vigente y «respeta los acuerdos entre el Estado y la Santa Sede en cuanto al reparto horario para la asignatura de Religión». Recuerda que el anterior currículo no establecía que Religión se impartiera en 2º de Bachillerato. «Esta materia tampoco se cursaba en el extinto COU». Por todo ello, asegura que respeta la decisión judicial, confía en que la Justicia le dé finalmente la razón y determine la legalidad del decreto de currículo cuestionado.

Sin embargo, para el TSJEx esos inconvenientes de los que habla la consejería no son tales. «No se acredita la concurrencia de perjuicios de imposible o difícil reparación que impidan acceder a acordar dicha ejecución provisional». Por eso no estima ninguno de los argumentos aportados por la Junta para evitar la ejecución del fallo. En concreto, reconoce que el aumento de la carga horaria de Religión conlleva una alteración de las cargas horarias de otras asignaturas similares «pero no conlleva un importante aumento de costes ni afectación presupuestaria». Por este motivo no impone la fianza de 60.000 euros que pedía la consejería para hacer frente a los perjuicios por un posible incremento del gasto.

El juez cree incluso que resultan afectados en mayor medida aquellos alumnos y sus padres que ven reducido el horario de Religión ya que «perderían la oportunidad de recibir la enseñanza en los términos de la sentencia y ello sí que no puede ser reparado ni compensado» y además, «se ven obligados bien a cursar otra asignatura de manera obligatoria, bien a aumentar el número de asignaturas a cursar», recoge el auto.

«RAZONADO» / Añade que tampoco hay perjuicios en 2º de Bachillerato ni se puede estimar un daño económico por los cambios. «Lo cierto es que se trata simplemente de una distribución horaria de una u otra manera (...) Si se reduce una hora en una asignatura y se aumenta en otra, al final, los costes no tienen porqué variar sensiblemente hasta el extremo de considerar irreparable el prejuicio», dice el auto. Especifica que la ejecución provisional se adoptará para el nuevo curso escolar, evitando así que el cambio afecte ya a este curso próximo a finalizar. Lamoneda considera que el auto está suficientemente razonado y duda de que el recurso de reposición contra el mismo prospere.

Fuente: elperiodicoextremadura.com

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Os recordamos que el plazo para que el profesorado de religión de Secundaria pueda solicitar cambio de destino o ampliación horaria acaba el 31 de Mayo.

Solicitud: 
https://goo.gl/0hdybx

Códigos IES ANDALUCÍA Anexo III (Curso 16-17):

https://goo.gl/BTd5tn

Normativa

ORDEN de 26 de junio de 2009, por la que se regula la cobertura de puestos vacantes de profesorado de religión católica y se establecen las bases para la confección de las listas provisionales del profesorado de dicha materia.

Orden de 11 de septiembre de 2015, por la que se modifica la Orden de 26 de junio de 2009, por la que se regula la cobertura de puestos vacantes de profesorado de religión católica y se establecen las bases para la confección de las listas provinciales del profesorado de dicha materia.

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El Boletín Oficial del Estado (BOE) publicado el 11 de abril de 2017 declara en su Real Decreto 384/2017, de 8 de abril, la Semana Santa como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.

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Y añade que «la Semana Santa, conmemoración de la Pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, comprende en España toda una serie de celebraciones, entre las que destacan las procesiones, con una gran diversidad de manifestaciones por todo el territorio español.

»No existe un único modelo de celebración de la Semana Santa española, sino que esta manifestación encuentra en el país múltiples variables. Es, por tanto, un fenómeno plural que, aun compartiendo rasgos esenciales a lo largo de la geografía española, no permite establecer modelos de fiesta.

»La Semana Santa en España comprende una gran diversidad de valores culturales, desde su función como forma de expresión de la religiosidad popular a su papel como marcador identitario, pasando por su importancia como vehículo de conocimientos tradicionales y su relación con oficios artesanos, así como con las múltiples obras muebles e inmuebles de valor artístico.

»Desde época medieval, las celebraciones de Semana Santa han funcionado como formas de expresión de la religiosidad popular y como referentes identitarios, no sólo para el mundo católico, sino también para gran parte del conjunto de la población y para las comunidades implicadas, que han convertido a la Semana Santa en un fenómeno plural en el que participan todos los géneros y capas sociales, en muchos casos al margen de la práctica religiosa.

»La Semana Santa en España, como fenómeno plural, tiene una gran proyección internacional, en especial para Latinoamérica, no sólo como referente religioso, sino también como referencia social e identitaria».

Fuente: diocesismalaga.es

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"La religión no es sólo una realidad interior, ha sido a lo largo de la historia un elemento integrante del colectivo humano". El obispo de Segovia y responsable de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal, César Franco, ha presentado una nueva campaña de la CEE para promover la clase de Religión.

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Bajo el lema "Me apunto a Religión", los obispos quieren animar a los padres a "hacer uso del derecho que tienen a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral en la escuela, según sus convicciones".

Una cuestión que, cada año, supone un referéndum en la escuela, y que este curso consiguió una aceptación global del 63%. Especialmente significativo fue el repunte en ESO y Bachillerato, que Franco achaca a la "ley Wert", pues con la LOE -la Religión no tenía alternativa y se colocaba a primera o a última hora- el porcentaje descendió en un 9%. Ahora, el 58% de los alumnos de Secundaria, y el 46% de los de Bachillerato, eligen Religión.

¿Una asignatura "maría"? Puede ser. "Un delegado nos decía que haberla metido entre las doce optativas, había ayudado, quizá porque a los alumnos les parecía que era más fácil para poder aprobar, no lo sé. O quizá porque ha habido más interés", adujo el obispo.

Más claro fue el delegado de Enseñanza de la diócesis de Getafe, Javier Segura, quien insistió en que "el repunte en Bachillerato se debe a que en la LOE, en Bachillerato la clase quedaba sin ninguna alternativa. ¿Qué ocurrió? Que los centros la pusieron a primera hora o a séptima. El que quería clase de Religión se tenía que quedar una hora más. Aquello hizo que descendiese un 9%. Pero ahora, al ponerla en un horario normal, y ponerla en una situación equiparable a las demás, ha subido. La situación anterior (por la LOE) era un despropósito".

César Franco no quiso entrar a valorar si el debate sobre el Pacto Educativo quitará la condición de evaluable de la materia o no. "No soy profeta y no sé si del pacto saldrá eso". Sí quiso recordar que en varias comunidades autónomas, como Aragón, Andalucía, Baleares, Asturias o Extremadura, padres, colegios católicos, profesores e Iglesia han demandado a la Administración "porque en muchos centros no se da la oferta, y porque se ha bajado el horario a 45 minutos". "Si se cumpliera la ley y se ofreciera la clase como dice la ley, este tipo de recursos no se hubieran dado", explicó.

Para Franco, "en los 27 países de Europa, salvo en Francia, donde se da fuera del horario escolar, es un dato perfectamente adquirido". Ya en el turno de preguntas, reconoció que en la UE se dan cuatro tipos de modelos de clase de Religión, y que sólo en uno son las iglesias las que organizan el currículo y designan a los profesores. "Nosotros defendemos el modelo confesional. Nos gustaría muchísimo que hubiera una asignatura del Hecho Religioso, pero la prioridad es que se cumpla el artículo 27.3 de la Constitución. Además, con la reducción de horarios se haría imposible", adujo el obispo.

Sea como fuere, y con motivo de la matriculación en los colegios, los obispos emitieron una nota en la que recuerdan que "la enseñanza religiosa escolar forma parte del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas. A ellos corresponde la educación de sus hijos y no al Estado".

Por ello, "la eliminación de este derecho o la imposibilidad de elegir libremente el centro educativo para sus hijos debilitarían significativamente nuestra democracia. En una sana democracia, las administraciones centrales y autonómicas deben favorecer dicha educación elegida por la familia o los propios estudiantes, sin intentar imponer otras concepciones éticas". "Al Estado no le corresponde imponer su visión del mundo y del hombre ni una ética determinada sino servir al pueblo, formado por diversas sensibilidades, credos y formas de entender la vida", concluye el escrito.

Fuente: periodistadigital.com

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El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León, al rechazar una demanda contra la Consejería de Educación interpuesta por la Asociación Profesional de Profesores de Religión en Centros Estatales (APPRECE), considera que la carga horaria de la materia de Religión en Primaria se ajusta a la norma.

La sala de lo contencioso-administrativo, con sede en Valladolid, ha rechazado por tanto la impugnación que por vía judicial había formulado APPRECE contra el decreto que en Castilla y León establece el currículo y regula la implantación, evaluación y desarrollo de la Educación Primaria, pero sólo en la carga horaria de la Religión.

Los docentes no estaban de acuerdo con la reducción de una hora y media a una hora semanal de Religión en cuarto, quinto y sexto curso de Educación Primaria, lo que a su juicio no garantiza la presencia de esa asignatura en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales, han informado hoy fuentes del TSJCYL.

La sentencia da la razón a la Consejería de Educación al concluir que la regulación del decreto, en lo que a Religión se refiere, no vulnera el derecho fundamental ala libertad religiosa, ni tampoco la normativa estatal de Educación, ni el acuerdo sobre enseñanza y asuntos culturales suscritos entre la Santa Sede y el Estado.

Fuente: periodistadigital.com

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